在二十世纪的中国文学史上，钱钟书的《围城》可谓是独树一帜。
很多人都觉得《围城》讲的是婚姻，尤其是那句“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来”、“我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我”
现在越看越会觉得人生就是一座围城，一个虚幻的围城，人人都想上岸，人人都想逃离。
有如方鸿渐的人生，他是一位典型的现代知识分子，身处在抗战初期的动荡年代。方鸿渐的经历既是个人的，也是整个知识分子群体的象征。
他的人生轨迹，就如同他的名字一样，始终在“围城”中徘徊。这座“围城”既指他个人的命运，也指当时的社会环境。
《围城》的叙事结构独特，通过方鸿渐的经历，展现了知识分子在抗战初期所面临的困境。他们在个人理想与现实环境之间挣扎，既想为国家、为社会尽一份力，又受限于个人的能力和环境。
他们身处在历史的漩涡中，却无法摆脱自身的局限和困境。
在方鸿渐的身上，我们看到了知识分子的复杂性格和命运。他是一个矛盾的集合体，既有理想主义的追求，又有现实主义的妥协。
他的人生经历充满了讽刺和幽默，揭示了知识分子的虚荣、软弱和无奈。他试图摆脱“围城”，却始终无法逃脱命运的束缚。
钱钟书在《围城》中不仅揭示了知识分子的困境，还对当时的社会进行了深刻的讽刺。
他用高超的视听技巧维持着情节层面的惊悚度，同时一点点揭开官方光鲜说辞表层下耸人的真相污垢。这使得《围城》不仅仅是一部描绘知识分子命运的小说，更是一部揭示社会现实的作品。
《围城》的影响力不仅仅局限于文学领域。它对中国现代文学的发展产生了深远的影响，被誉为“新儒林外史”。这部小说也引发了广泛的讨论和思考，关于知识分子的角色、责任和命运。