华夏五千年文明，岁月悠悠，风云变幻，历史上朝代更迭不休，强盛如汉唐也已成过眼云烟。百年岁月也不过是弹指一挥，多少王侯将相，你方唱罢我登场，上演了一出出豪情悲壮、尔虞我诈的历史悲歌。
伴随着王朝更迭，与国家命运荣辱与共的都城也是命运多舛；王朝兴，人口兴旺，都城繁盛，王朝衰，都城也随之落没。
我国历史悠久绵长，留下了众多的古都，大多数古都历经兴衰，又都从废墟中重现繁华。如今我国有八大古都，像南京、杭州都已经成为新一线城市，就是最低调的安阳、开封也都是地级城市。
相比之下，我国另一座古都可谓是凄凉，在辉煌时它曾是六国都城，盛极一时，而如今却沦落为一个乡镇，默默无闻，鲜有人问津。
在河北省临漳县西南约20里处，有一个叫邺城的地方，如今的邺城仅是临漳县普通的一个小镇，与华北平原的其他乡镇并无多大区别。
不过，当你真正了解它的历史，和这里曾经发生的故事，定会让你惊叹、震撼、感怀和惋惜。
邺城；中国古代著名都城，在历史上先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝的都城，居黄河流域政治、经济、军事、文化中心长达四个世纪之久，创造了辉煌灿烂的历史文化。
它曾经是座人口繁盛的六朝之都，重兵防守的军事要塞，是香火鼎盛的东方佛国，是一个灿烂辉煌的文学、艺术之都；声名显赫。但在历代的天灾人祸之中，这座都城最终湮没在了历史的车轮之下。
春秋时期，齐桓公为抗击戎狄，在漳河北岸始筑城池，这是邺见于史籍的最早的记载。战国时属魏国，魏文侯以邺城作为陪都，西门豹为邺令，他“投巫入河治邺城”的历史故事，几乎妇孺皆知。
秦并天下后，邺属邯郸郡。公元前201年，西汉置邺县。
东汉末年，经过官渡之战后，曹操击败袁绍称雄北方，受封魏王，开始在邺城营建国都。这是邺作为国都的开始。
曹魏时的邺城，城内堂、殿、楼、阁、台、苑星罗棋布，既幽雅古朴，又富丽堂皇。
据《水经注》记载：“其城东西七里，南北五里，饰表以砖。百步一楼，凡诸宫殿门台隅雉，皆加观榭，层甍反宇，飞檐拂云，图以丹青，色以轻素。当其全盛之时”。此时邺城的繁华，可见一斑。
其中最著名的，便是以城墙为基础修筑的三台，即金凤台、铜雀台、冰井台。
其中又以铜雀台为最，在汉赋、唐诗、宋词里，电视剧《三国演义》里，铜雀台都频繁地出现过。
据史书载：“铜雀台台高十丈，台上建五层楼，离地共27丈。台上有百余楼宇殿阁，楼台建筑飞阁重檐，雕梁画栋，金碧辉煌。内设房屋一百零一间”。
金虎台“高达八丈，内设房屋一百零九间”；冰井台“高达八丈，内设房屋一百四十五间”。在楼顶有铜雀高一丈五，舒翼若飞，神态逼真，素有“铜雀飞云”之美称。
铜雀台驰名古今，历代名人题咏甚多。唐代诗人杜牧在他的《铜雀台怀古》中曾有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的名句。
曹操在台下引漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池，用以操练水军，可以想象景象之盛。王粲曾作《从军诗》：“朝发邺都桥，暮济白马津，逍遥河堤上，左右望我军。连舫逾万艘，带甲千万人”。
铜雀台也是曹操与文人骚客宴饮赋诗之所，与建安文学有着不解之缘。
东汉末年，北方一大批文学家，他们聚集在铜雀台，造就了著名的“三曹七子”，为后世留下了“建安风骨”之美名，为中国文学史上的一段佳话。
还有那从匈奴归汉的女大文豪蔡文姬，在铜雀台上演奏了那首名传千古的《胡笳十八拍》。
西晋时，为避愍帝司马邺讳，因邺城临漳河而改名“ 临漳”，这也是临漳县名之始。
十六国时，邺城更盛从前，后赵皇帝石虎将都城从襄国迁至邺，对邺城和三台都进行了极其奢华的扩建。发动百姓十六万，用车十万辆，修建华林苑和桑梓苑，苑内奇花异草花团锦簇。最终促使邺城成为与长安、洛阳相媲美的大都市。
石虎为人奢靡残暴，公元350年，石虎养孙汉人冉闵灭后赵，自立为帝，国号魏，都城依然在邺城。
冉魏立国仅三年，被前燕慕容氏所灭，又把都城从蓟城迁於邺。之后的前秦、北魏，邺城都是全国重要的城市。
公元534年北魏分裂为东魏西魏，权臣高欢入洛阳，把持了东魏朝政，高欢将都城从洛阳移至邺城的同时，还把洛阳的四十万百姓一并迁移，邺城瞬间成为北方第一大城市。
高欢死后，其子高洋灭亡东魏而自立，建立北齐，是为文宣皇帝。此时邺城发展登上历史高峰，并营建了规模更加宏大的邺南城。
自此，邺城包括北城与南城两个部分，分别建设了宫城、内城、外郭城三重城垣，外围还形成了阔达一百平方公里的外郭城，专门突出封建帝都的威严礼仪同时，兼顾经济生活实用的需要。规模更超过曹魏和后赵时期。
北齐时的邺城，金银装饰，奢丽豪华；楼台殿阁，难以计数。在武成帝高湛时期，还修建了奇巧的“密作堂”，密作堂被时人称其“奇巧机妙，自古未有”。
此时的邺城，经过几代人的精心设计和经营，规模和人口达到了历史极盛，与北周的都城长安、南陈都城建康并列为天下三大城市。
北齐皇室崇尚佛教，在邺城曾一度盛行并被推向顶峰。其境内寺塔如林，当时全国有4万所寺庙，仅邺城就有约4000余所寺庙，8万僧尼。可见当时的佛教盛况。
作为当时全国的佛教中心，邺城留下许多佛教遗迹。2012年1月，大批皇家佛像在漳河河滩横空出世，一座坑内一次出土佛教造像2895件，大多为皇家寺院所用的汉白玉材质。保留有炫目的贴金、彩绘，工艺精湛、题材丰富、数量之多、规模之大、年代之久、造型之精美，居全国之首。
邺城作为魏晋、南北朝的六朝古都，在我国城市建筑史上占有辉煌地位，拥有多个之最，堪称中国城市建筑的典范。
邺城布局前承秦汉，后启隋唐，强调中轴对称制度、明确功能分区的设计理念，结构严谨，分区明显，这种布局方式对后世的城市建设影响深远，后来隋唐的长安城、洛阳城，元明清时期的北京城均沿袭于此，日本奈良的平城京也是仿邺城建造而成。
令人惋惜的是，繁华的邺城在历史上如昙花一现，随后便盛极而衰了。
北齐王朝国祚二十八年，历六帝，其统治者们，除了高欢以外，其余帝王皆残暴淫乱，历史上有禽兽王朝之称。
公元577年，北齐宿敌北周攻占邺城，后主高纬和王公贵族被俘至长安，北齐灭亡。
北周大象二年(580)，大丞相杨坚企图代周之际，屯驻在邺城的尉迟迥，以北齐都城邺为基地，起兵反叛，北齐故地纷纷呼应。后经过艰苦镇压，最终平叛。
至此，北周统治者意识到，北方长期的东西对峙，形成了长安、邺城两大政治中心，如果邺城仍在，那“赵魏之士”就随时都可能东山再起。
为彻底割断邺城之王气，杨坚下令放火焚毁邺城，熊熊大火燃烧数月不息，并下令所有邺城百姓一律迁到十八公里外的安阳城，曾经参与修建邺城的匠人，则被抓去修建长安城。
至此，一代名都终成废墟。从三国起至北周大象二年终，邺城与三国两晋南北朝时代相始终，作为北中国的政治，军事，经济，文化中心，兴盛了近400年的六朝之都从此一蹶不振，最终沦为一个籍籍无名的乡镇，无人问津。
后世诗人凭吊古邺城：“昔日繁华何处在，西陵寂寞鸟啼哀。前朝旧事随流水，铜雀无人明月来”。
“试问魏宫何处是，斜阳暮草古城秋。千年往事如春梦，铜雀台空水自流”。
岁月流逝星移斗转，千百年弹指一挥间，曾经盛极一时的六朝都城早已被黄沙掩盖，仅有零星的残垣断壁悲凉地矗立在漳河畔，见证着昔日的哀荣！
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