后赵王朝的创立者石勒是个怎样的人？

对于熟悉五胡十六国时期历史的朋友们来说，后赵王朝的创立者石勒应该是非常熟悉的历史人物了，这个出身于匈奴别部——羯族部落小帅家庭，后由沦落到奴隶、放羊娃的社会底层人物，利用了风云变幻、人间炼狱般的乱世，以几乎不可思议的经历，完成了从奴隶到将军、再到帝王的梦幻人生轨迹，这不但在中国历史，甚至在世界历史上也是非常罕见的奇迹。石勒与同时代搅乱西晋王朝大一统江山的其它异族首领不同，他既没有如刘渊、刘聪、刘曜家族有五部匈奴世系首领的高贵血统；也没有如慕容廆、段匹磾、拓跋猗卢、李特等部族豪酋的部落势力；更没有张轨、王弥、刘琨、王浚等有丰富的文化素养及前政权的官方资源。一个二十多岁还被人像牲口一样卖来卖去的奴隶，仅仅利用了八王之乱的动荡，以区区十八骑的强盗武装起家，先后跟随公师藩、汲桑起兵谋乱，在失败后以逃亡之身投奔了刚刚建立匈奴汉国的刘渊，以其为大旗，逐渐收拢几支胡人武装为己用后，方才算有了自己的势力。
石勒
石勒自身对西晋王朝的官僚集团有着刻骨仇恨，这从他此后对西晋各地征伐行动中的嗜杀及残酷性上表露无遗，与他对阵的晋军官吏、将领，一旦失败被擒，基本没有活路。尤其是在迫降了太尉王衍率领的护灵大军后，将包括数位亲王及王衍、刘乔等群臣全部推墙压死。而另一方面，石勒自己虽没有文化，甚至不识字，但却非常重视对有智慧的知识分子的招揽，专门设立了君子营，更重用了以张宾、徐光等汉族谋士，早早在自己军队中搭建出了未来政府的架构，这在当时虎狼般的各族军阀势力中相当少见，由此也奠定了石勒在此后的南征北战中，先后消灭了王如、苟晞、王弥、王浚、刘琨、靳准、段匹磾、徐龛、曹嶷、刘曜等对手，统一了除张氏凉州和慕容鲜卑占据的辽东外的整个北方。
在东晋成帝咸和七年（332年）正元，后赵皇帝石勒举行盛大宴会的时候，他和一帮大臣有一番对话，从中也可以看出石勒的性格。“赵主勒大飨群臣，谓徐光曰：‘朕可方自古何等主？’对曰：‘陛下神武谋略过于汉高，后世无可比者。’勒笑曰：‘人岂不自知！卿言太过。朕若遇汉高祖，当北面事之，与韩、彭比肩；若遇光武，当并驱中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事，宜磊磊落落，如日月皎然，终不效曹孟德、司马仲达欺人孤儿、寡妇，狐媚以取天下也。’群臣皆顿首称万岁。”南宋史学家戴溪对此的评价是：“勒岂真知高帝者，特自视不如韩、彭故耳。”
就政治、军事上的功业来说，石勒无愧杰出的政治、军事家，其对政权建设及官僚体系的设置，都体现出一个来自底层的领袖的睿智，不能把后来在石虎等统治下的后赵王朝的种种暴虐和荒唐，归结到石勒的身上。但同时也不能不看到，石勒悲惨的童年际遇而造就出的豺狼一样的性格和价值观，对于士族阶层的仇视和在战争中对汉族百姓的掳掠、屠杀，在他的战争经历中都是屡见不鲜。因此，对于石勒以及其它十六国时期的政治、军事领袖，必须以客观、两面地去看待，既要认可他们在中国历史长河中的推动作用和个人能力，又要谴责他们在为达其目的而进行的种种残暴、丑恶的行为。既不能拔高其为盖世英雄，也勿需贬斥其为妖魔鬼怪。