不知为什么，中国总是有一种所谓“以德报怨”的思想，甚至将其作为一种美德，一种传统。这种做法是在两千五百多年前的《老子》里提出来的：“大小多少，报怨以德。”但这种方式在当时已经被明确反对了，《论语・宪问》里就有很明确的表述：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”将这两种说法并列起来看的话，孔子的“以直报怨”还是更有道理的。不过在美国人那里，可就不是“以直报怨”，更不是“报怨以德”，而是以恶制恶。看看日军战俘到了美国和苏联，只有无尽的折磨，而中国反而将战俘全部送回，这就是中国和其他国家的区别。
在二战过程中，尤其是日本军队的行为，连希特勒都理解不了，并声称日本人的手段已经残忍到极致，尤其是南京大屠杀。日本作为二战时期的法西斯国家，对付的不仅仅只是中国，而是整个东南亚以及太平洋区域。
日军士兵
尤其是在太平洋战场被美军俘虏之后，美军算是以其人之道还治其人之身，这又是怎么一回事？
历史上著名的“巴丹死亡行军”，当时有8万多美菲联军被俘虏，日本人不断地驱赶他们，在丛林行走，长达120多公里的路程，日军丢下了2万多尸体，这些人全部都是被活活饿死的。
正因如此，美军对于这件事一直都是咬牙切齿，对日军恨到什么程度？恨到可以不顾整个世界所定下的战争规则，其实当时规则听过的，比如不能射击医护兵，还有就是在海战中药救助落水的士兵，即使是敌军，看见之后也必须救助，之后再将其俘虏，用对待俘虏的方式对待他们，反正一句话就是不能见死不救。
1944年5月，美国和日本在太平洋战场交战，美军的刺鱼号潜艇在南太平洋与日军落单的护舰驱逐舰相遇，美军用了两枚鱼雷就让当时的日本护舰完全失去了基本的安全保障，随后这艘护舰被击沉，当时有一部分士兵逃了出来，人数大致在30多人，他们借着木板漂浮在水面上，很快看见美军行驶过来，心想着自己这样会被救起来，然后享受俘虏的待遇。
这些日本人在海里不断挣扎，并不断的对着美军大喊，他们认为自己不守规矩，美军不会也不守规矩。无论如何，出于人道主义美军也有理由要救他们。
美军刺鱼号的长官理查德·莫尔顿少校很快就将这些日本士兵捞起来，这些日军最终也只能充当俘虏，莫尔顿少校从这些日本俘虏嘴里打听了一些消息，大概审讯了有半个多小时，想得到的情报也知道得差不多，随后他说了一句话，让这些日军彻底傻眼，莫尔顿少校说：“将他们扔回海里吧！”
莫尔顿少校为何无视规则，将30名日军战俘重新丢回海里？
之所以这样做，和莫尔顿少校所见有关，他在这片海域和日军交手有些时日了，亲眼见过美军士兵掉进水里，日军不但不救反而用机枪扫射，这显然是日军一贯的做法，为的就是彻底歼灭敌军的有生力量，珍珠港一战就是很好的说明。
除此之外，据说莫尔顿少校的弟弟就是在两年前的菲律宾战场被日军所杀，杀弟之仇，怎能不报？莫尔顿少校说：“我宁愿接受处分，我凭什么将他们带回去，30名战俘，回途中还得小心翼翼地看着他们。再说他们就应该付出这样的代价，他们根本就不值得同情。”
其实莫尔顿少校做得还不够绝，毕竟没有朝水里开枪，只是让他们自生自灭。