南下？南下！
极寒天气和暴风雪的组合出击，已经造成蒙古390万头牲畜死亡，大量的牛羊群尸体正被积雪覆盖，即便是幸存的牲畜也在寒风下苦苦求存。而根据气象部门的预测，蒙古国大部分地区仍将会迎来新一轮的暴风雪，牲畜的死亡峰值可能会在四月前后才出现。
实际上，自去年2023年入冬以来，蒙古的平均降雪量已经创下了1975年以来的最高新纪录，80%以上国土至今仍然被厚重的积雪所覆盖，有些地方雪深超过1米。而面对这种破纪录的草原灾难，蒙古国该如何应对呢？
游牧民族与农耕民族有着两千多年的纠葛拉锯，以至于只要草原牛羊冻毙，不论是游牧人，还是中原人，脑海中都会浮现出南下：打秋风、打草谷、边境劫掠的想法。只是，如今的蒙古国恐怕只能寻思南下去“打工”了。
作为中国曾经的国土，外蒙古的失去令许多国人痛心。那么，它能否重回百年前历史轨迹呢？事实上，即便蒙古愿意，恐怕中国也未必想回收，更何况蒙古人排华之严重，恐怕超乎普通人的想象。
蒙古国人对中国一直有着迷之自信。
在历尽沙俄、苏联、欧美、日韩的文化洗脑之后，如今的蒙古充斥着对华的莫名优越和排斥力。尤其是蒙古官方所谓的“大蒙古史观”，让排华形成完整的闭环，甚至就连总统都是靠着排华上位。
蒙古国作为中国曾经的故土，中国人对蒙古普遍是有着一定好感的，只是这种朴素的感情大多被错付了。这也是蒙古虽然与中国有着漫长的边界线，但在国内依然非常透明，几乎少有人提及的主要原因。
最近这些年，蒙古国有件改革值得一提，它计划在2025年之前把自己目前的文字换掉，用内蒙古使用的回鹘蒙文替代苏联强行推广的西里尔蒙文。前者是蒙古祖先一直沿用的蒙古文，后者是苏联改造的西里尔蒙文。
很多国人把它视为是蒙古国对中原文化的靠拢和民族历史的追溯。但事实上，蒙古的这种做法也可能的是对苏联殖民的反抗和清算。毕竟，蒙古国内在各方面始终不敢向内蒙古看齐，打着担心文化同化的旗号大行排华之举。
至于毛子，在蒙古的风评中也没好到哪去。排俄也是蒙古国如今年轻一代的主要声音。你可能会好奇，蒙古就这两个邻国大哥，这既反俄又反华，该怎么发展自我呢？有趣的事情就来了，蒙古居然和欧美的关系不错，不是网传还要加入北约么？
客观的说，蒙古国社会高层中有大量的欧美仰慕者，有能力者也不乏润美欧之举。
而大量的社会中产和中下阶层，则普遍哈韩哈日。尤其是在目前蒙古社会普遍排华排俄的氛围之下，日韩文化已经在蒙古大行其道，甚至颇有几分主流的味道。蒙古国的年轻人们，对韩日文化的追逐，可比当年咱们厉害多了。
这些文化特点，恰恰体现出蒙古人国人根深蒂固的“短视”，我称之为无脑的趋炎附势。这点我们后文还会详细剖析，外蒙古的独立也与此有关。你可能想不到，蒙古国一共330万总人口，却有5万多人在韩国生活，占比1.5%，直接让韩国成为蒙古国海外侨民最多的国家。
据说，蒙古女性在韩国职场经常受到骚扰和欺凌，而为了保住工作，这些女性往往忍气吞声。2021年7月份，韩国庆南道梁山市，一个13岁的蒙古学生被4名韩国学生凌霸了6小时，在蒙古国引起了轩然大波，首都乌兰巴托还发生了蒙古人围殴韩国侨民的报复性事件。
调侃的说，韩国的假自大和蒙古的假清高，那绝对是良配。
这两个国家，还多少都有点极端民族主义的味道。只是，加入乱斗的还有日本。嗯，不错，又一个极端民族主义。只能说，不是一家人不进一家门，日、韩、外蒙，个个都是有一个顶一个的反骨仔。
巧的是，韩国、蒙古、日本，都自认为长期被中原文明打压，颇有来自祖上难兄难弟的情怀。接下来，我们就再来说说蒙古和日本的关系。
外蒙和日本这对在元朝时期就隔海对战的冤家，在中俄的压力下，居然重新成了好朋友。日本认为，成吉思汗一统三千多万平方公里的疆域，成为日本人心中的梦想和向往。蒙古和日本彼此称与对方为“强者与狼道的崇拜”，我看到时候差点笑出声。
不过相比起韩国，日本多少是付出了一些真心的。
日本外务省统计资料显示，日本是蒙古的第一大援助国，而且这些援助几乎都不是现金援助。大部分为蒙古急缺的基建、校舍、电器、汽车等。蒙古民间故事《苏和的白马》还早早被编入日本的小学课本。日本每年其实都有不少人会到蒙古旅游，感受大草原的辽阔。
日本的年轻人，也愿意学习蒙古语，了解蒙古文化。只是，就蒙古国那被沙俄苏联改造成四不像的文化，它怎么去研究？不过，这不影响日本自认为它的蒙古学研究在世界上处于领先地位。在日本，很多新生儿身上的青色胎记被称为蒙古斑，大多数日本人的单眼皮上的皱褶，则被称为蒙古褶。
近些年来，擅长摔跤的蒙古相扑手逐渐成为日本相扑界的统治者，而相扑则被日本视为国粹。日本代表顶级地位的四位横纲中，悉数均由蒙古人担当，甚至引发了日本姑娘“嫁人要嫁蒙古人”的口号。
在与中国的相处过程中，蒙古国就非常白眼。一副都是你理所应当的模样，而我上一篇文章的中蒙防火带就是很好的细节印证，感兴趣的可以去看看。去年，蒙古国还发生了650万吨煤炭凭空消失的怪事，而理由也很敷衍，就是“被商人贪了”。
给了这种傲娇的回复后，蒙古国更是蹬鼻子上脸，主动撕毁了我们之间的煤炭协议，准备进军韩日市场。很难理解吧？还有更难理解的，蒙古国提出免费租借天津港10万平方米的土地，时间是50年。为了存放他们准备向日韩等国出口的货物，其中不止有煤炭，甚至还有稀土。
你看，这就是蒙古国的迷之自信，更是信誓旦旦的表示，我们自己会自己把租借地建设好，不需要中国操心，以后直接用就行。这也太不拿自己当外人了吧，国与国之间哪有这样做生意的？但这只是蒙古国的基操，中国也是习惯性的不复回。
综合蒙古国的官方历史观、政治环境、民间舆论、发展情况，中国为何还要费力去“收复”蒙古呢？
这种融合难度，基本上不亚于融合韩日。也就是外蒙古人口实在太少，只有三百多万，一个地级市再怎么刺头，可能也不过是大海中的一滴水。毕竟，东方是一部整合史，西方是一部分裂史！
只是，即便是对方愿意，外蒙古对于咱们来说，也无异于添加了一个天大的负担，甚至得举国扶贫。蒙古国的平均工资不高，中国购买外蒙古产出的矿产实际上要比“收复”蒙古以后自行开采成本低得多。
如今中蒙这种购买方式，中国既不需要开发也无需高额的人工成本，还不用建设各种基础设施。如果变成自己的，光是基建就是天价的花费。外蒙古是没有基建的，少数苏联时期留下的道路也是用黄土夯实后“速建”而成，早已无法使用，各城镇之间基本靠越野互通有无。
客观来说，除了地利和资源，收留蒙古国真的是食之无味，弃之也不可惜！所以，目前这样就挺好，需要就多购买资源，距离还能产生美。说句难听点的话，不是自己的自行车，怎么蹬都不心疼。等它自我崩溃知道疼的时候，不婊的时候在谈不迟。
讲清楚这些之后，我们确实得再聊聊，外蒙古为何会独立出去？如果没有离开母亲的怀抱，外蒙也不会发展成如今这般畸形。不过，在此之前，我们更得看看，内外蒙古是怎么来的。这样，才能全面的理解它的离去。
蒙古人有着辉煌的历史，但与如今的蒙古国究竟有多少关系呢？
所以，我们不必太多谈及古代的蒙古。毕竟，蒙古国代表不了蒙古。这也是我上一篇文章直言，收回外蒙古不如让它像印度一样换个名字。但有一点是需要了解的，就是内外蒙古的来由。
外蒙古虽和我国的内蒙古“同宗同源”，但却是早早就“分家”的“表兄弟”，当初一个“离家出走”成为了独立的国家，一个则“留守家乡”成为了中国的自治区。而之所以会形成这样的局面，其实最早源于明清的“一国两治”。
民族的融合不外乎先求同，再存异。“求同”是一个国家，“存异”则是多种制度。正是因为求同才能存异。随着时间的不断冲刷，彼此习惯了对方的存在，就会形成真正统一的文化认同。所以，这种求同存异的“一国两制”，一直是古往今来中华民族自我融合的“血脉基因”。
北魏、辽、金、元、清，无论哪个民族入主，最终都得采用求同存异的融合办法。用政治的手段互通有无满足各方利益，再用利益发展彼此形成更好地自我。最终，你中有我，我中有你。从这个角度来说，清朝的内蒙、外蒙制度，也是非常成功的。正是这种内蒙、外蒙的方式，将如今的内蒙古（北元）完全同化并融入了中华大家庭。
中华民族之所以能传承五千多年，正是因为不断地有新鲜血液注入，才最终共同壮大。正如在宋、辽、金、元、清等多民族不断融合后，今天的你我有着共同的祖先和大一统的价值史观，我们知道自己从哪里来，到哪里去，还会在意曾经的胡汉吗？
而这个过程其实非常伟大，因为我们是真正经发展后走到一起的。相比起西方动辄就种族消亡，各种民族不断出现并分裂，不知道先进了多少倍。这就是为什么东方是一部融合史，而西方是一部分裂史的真正原因。
了解了这个大前提之后，我们终于可以聊一聊外蒙的的失去或者说独立了。
外蒙古的失去，主要是从内外两方面去看待的。
外部原因是当时的世界格局，很多人都非常清楚，网上也有不少讨论。所以，我们先从内部来说，外蒙古的失去，主要是清末的新政触动到了外蒙王公贵族的利益，才导致其落后的社会结构无法适应新的时代，被封建惯性所滞留在了原地。
某种程度上，也可以说是，社会大变革下的清政府终于带不动外蒙古而致使其堕落而去。写到这里，我发现篇幅又超长了。上一篇文章我写了蒙古国的心态，本篇写了蒙古国的文化和为何不收回，最后写独立过程，全部可能需要三篇左右的文章。今天就写到这里，如果大家喜欢看，我尽快把剩余部分也写出来。
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