自古圣贤巍然伟岸，他们用智慧涵养群生，用言行孕育文明。
在华夏上下五千年的历程中，孔老二人堪称思想巅峰，他们的相逢相知，更铸就了两座不朽的精神高峰。
岁月沧桑，时光荏苒，然孔老的至理智慧却终久熠熠生辉。
01
上善若水 谦逊为德
三见之一开篇，孔子尚未名垂青史，却已慕道好学。彼时老子已隐居终南山，淡泊宁静。
一日，老子携道入周宫，借文津阁物外之谈，寓哲人之辞，指点孔子方向。
＂你为何不能效法水的德行？＂老子拈来这句似是而非的话语，孔子不禁一怔。
＂善行的巅峰就如水，沁人心脾而不矜夸，滋润众生而无私欲。＂
老子娓娓道来，语重心长，＂它居于众生所避之地，却更加贴近大道，这是谦逊的真谛。＂
孔子听罢，豁然开朗。
只见老子形神俱足，如饮醍醐，慷慨陈词：
＂江河之所以成为万川之王，全因谦抑温文，知进而不知退乃成大过。”
“水为物质世界最软弱之物，却能穿石破釜，柔能克刚。无形无声的力量往往胜有形有为的张扬，这是道在温润中显现的奥义。＂
孔子点头感慨：＂世人热衷攀高驰骋，惟水卑之无疆；众人渴望安逸，惟水处险而无所畏惧；世人矜矜自爱清冽，惟水游移污泥而永不骄纵污浊。水这善行众生常而不讳的品德，便是至善之极则！＂
水虽贤德非凡，却从不将自己老师自居。
江河潺潺终日往来，终其一生唯水而已，此乃道之所在，方为善之至境。
两人于是将杯重重干了，相视而笑，今日一见，可谓受益匪浅。
02
顺应自然 任其自在
光阴荏苒，十余载后，老子归隐桃花源，孔子已声名远扬。两人在苦县的曲仁里小驿重逢。
这一次，话题离经叛道，围绕＂人道自然＂的哲旨铺陈开来。
＂天地周流行，日月不居，四时运行，万物互生。这便是自然大道的真谛，并非人力可以左右。＂
老子开门见山，＂人的生死荣辱，也皆循此规律而已。＂
孔子正待反驳，就见老子神情非常自然，大有说服力：＂鸟自在飞翔，鱼自在逆流，草木可吸风露，饮啄所须。这并非刻意修为，而是遵循本性而已。孔丘，宇宙间万物自有其天职，何必人为强求？＂
孔子默然良久，似已心有所领：＂那您是否认为人亦应遵本然，不矫揉作伪？＂
＂正是如此！＂老子神采飞扬，＂青出于蓝而胜于蓝，这便是自然之道。若舍本逐末，制造重重假象，岂非断送了生机？人固应心无旁骛，率性而为！＂
孔子听罢，一时难以抉择。老子却已施施然离去，只余淡淡余音荡漾在古驿小径。
03
道在纤毫 悟需自得
虽未契入自然之道的彻底，但孔子终成了当世学宗。
而老子已久不复现世，久而久之，孔子越发思念这位恩师。
于是，孔子毅然远涉漠漠黄河，来到老师的破旧草庐。
果不其然，老子安然自在。孔子殷勤问安，久不见，当世如何了？
＂我生当世，其道不眷顾。＂老子摇摇头，却不以为意，＂此乃天道玄机，你当诚心体会。＂
孔子一怔，但随即心领神会。
＂夫道远矣，愈往愈远，而人生天地间，应如何参详旁通？＂
＂此话从与，且听余一阐教证。＂
老子环视四野，一派祥和，谆谆善诱：＂阴阳之道高深莫测，人眼耳难尽且；求之若求有形之物，殊为外行！道在纤毫，观之不见，聆之不闻，惟有直心体会，方能心领神会。＂
＂然则我等又当如何自修？＂孔子诚心诚意，殷殷而问。
＂心心念之，体体求之。＂老子摇曳白发，慈颜相视，＂若能内心有所觉悟，日后必能理解彰显。＂
孔子听罢，触景伤怀，久久不能平复心绪。
＂大道涵盖天地，洞彻阴阴阳阳；体物而微，无物不包，无物不被遗落。＂老子缓缓而吟，韵味入心脾，＂
但愿魔障消弭，有朝一日，君必可以体证玄机。＂
孔子拜伏在地，心怀戚戚。直到日薄西山，他始而挺身而起，遥遥望去，老庐早已无人。
孔子因而探赜索隅，终摸路大道。
及至临终眼前，那番往事犹历历在目，二人谈兵的点点滴滴也终于豁然贯通。
尔后，孔门遗训，思想大成，而以儒道并重的包容视野，直抵千古万世，熠熠生辉。
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