李敖大师去世五年了，当时他病重想做节目来一场告别，但最后在平静中不告而别，比起他的快意恩仇有些遗憾。
五年前，民进党当局的“文化部长”郑丽君要为大师呈请褒奖，指出，李敖在1963年加入《文星》杂志编辑，引领《文星》杂志作为台湾知识界的重要启蒙。.......对台湾社会影响深远。李敖所主编的《文星》杂志，也引介现代文学，宣扬自由主义思潮，为台湾自由主义精神播下启蒙种子。
然而，李敖的一生多面，除了争取自由民主，他还坚定支持统一反对分裂。大师生前曾说台湾对他太小，当他的嬉笑怒骂、快意恩仇早已扬播祖国；当他生前引用蒋介石1950年在阳明山秘密会议的谈话，说 “中华民国”已亡，怎会接受这样的肯定？
不管台湾多小，除了当年神州文化之旅短暂赴陆的几天，他的一生都在那里。李敖是很多人中学时代的偶像，媒体人刘益宏回忆：
只要知道谁有他的书，再远的地方都去借，再软的姿态都愿摆，总希望先睹为快。他的文章影响我的行为和思想。有一次，国文老师在我的文章薄上批：文笔犀利，但千万不要成为第二个李敖。此一语，让我乐不可支。
李敖一生行侠仗义，他曾替老兵李师科喊话。
1982年4月，退伍老兵李师科闯入土地银行古亭分行，大喊“钱是国家的，命是你们自己的，我只要1000万元，你们不要过来”，在射伤一名银行工作人员后抢走新台币531万余元。
李师科落网后全台一片叫好。但一般人认为的江洋大盗，背后竟有着一段不为人知的凄惨经历。
李敖撰文说，李师科是中国农民，在抗战胜利后，他想解甲归田，重新回到家乡和土地，但是，巨掌拦住了他，他要继续爱国下去，在枪林弹雨中，他只被打败，没被打死；最后，他跟到台湾。他眼看政府退后，自己却不能退伍，正如政工人员所说：“国家需要他！”
有一次我看到一个老兵，摊出他的储蓄，一捆钞票，一捆捆钞票在数，数完一捆，朝床上一丢说，'这捆可买条大腿'，又数一捆，又一丢说'这捆可买一只胳臂'。有朝一日，整个的老婆就在这样，分解结合中凑成了，在他数钱的时候面露得意之色，在旁围观的老兵们，面露羡慕之色，那种对比的神情，我至今感到心寒。
如此文笔，让全台湾的报纸记者都黯然失色，谁能有这样的观察，这样的义愤，李敖为一个死囚喊话，也在替一群人打抱不平，他们用青春与血汗为“中华/民国”陪葬，李敖揭穿的是一个时代的荒谬。
从《文星》到入狱，从入狱到复出，再后来，文坛的李敖开始转战电视媒体，一身不变的红夹克在荧光幕前独白，他要笑傲江湖，但有时仍是老梗加掺水。对老读者来说，李敖不再有新意，他叫李敖大哥大，但是已离舞台中心渐远，他转进香港，一样的嬉笑怒骂，却让人有些审美疲劳。
但他的笔锋依旧犀利，那本《大江大海骗了你》，对龙应台大卸八块迎头痛宰，戳破了那些人“请用文明说服我”的虚伪与偏见，让人读起来倍感畅快。不负50年来500年内，白话文前三名是李敖、李敖、李敖的盛名。
晚年的李敖热衷政治，从“总/统”、市长、“立委”、无役不予，除了在陈文茜的力挺下2004年进军台立法机构，多数时刻只为搅局，只为守住落日下的余晖。李敖将最后的政治余热投射到了2012年台湾领导人选举，他不遗余力的批马挺宋，对于曾经的敌人，从宋楚瑜到许历农，他都相逢一笑，但穿越时空大家也都老了。
李敖台中一中的老师严侨曾说：“我不相信国民党会把中国救活，他们不论怎样改造，也是无可救药，他们的根儿烂了。十多年来，我把自己投入一个新运动，我和一些青年人冒险、吃苦，为了给国家带来一个新远景，所以我做了共产党，我志愿偷渡过来。为我的信仰做那最难做的一部分”。
严侨为李敖许下过一个梦，带他回大陆。严侨后来被捕、晚年皈依佛门，五十五岁那年因心肺衰竭死去，再没回到大陆，但李敖回来了。
2005年的神州文化之旅，是李敖人生的巅峰，在北京、在上海，他的金刚怒目、菩萨低眉，掀起一股旋风。李敖谈了很多希望与期许，但他也说，我70岁了垂垂老矣，他引用陆游的诗称：“樽前作剧莫相笑，我死诸君思我狂”，而今一语成谶。
在岛内，有些外省人总爱追忆似水年华，感叹自己的身份不被接纳，其实这些人多数是“台独”无胆，求统无量，所以才认为里外不是人，才要背负所谓的外省原罪。但这样的迷失不属于李敖，他说自己始终都在中国从未离开，也就没有自怨自艾。
2005年9月，“立委”高金素梅率团赴联合国抗议，要求日本为强征高砂义勇队当炮灰的历史认错、道歉、赔偿。行前三天记者会说明快结束时，李敖突然现身，他穿越一众记者拿起麦克风讲到，“大家都知道，我李敖是铁公鸡，一毛不拔，我只捐款给两种人，抗美与抗日的人，今天我带一百万来捐给素梅，素梅，你要坚持抗日！”
李敖是文坛狂人，但再爱李敖也不必痴狂，就像他自己写过的歌“不爱那么多，只爱一点点”。对李敖来说，智者之爱不是痛快的死去活来，快乐也有该远近深浅。在家属五年前的声明中，李敖的身后事一切从简，想必因为此。如今他在天上，五年后想起他，不爱那么多，只爱一点点，是对他最好的缅怀与悼念。
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