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心田、爱河、未来、菩提、苦、因果、烦恼、无常、苦海、涅槃、大千世界、不可思议、一尘不染、想入非非……
你可能会摸不着头脑，这些词不是很普通很常用吗，有什么问题吗？
但如果告诉你，中国古代本来没有这些词语的，这都是由一个外国人创造发明出来的，你会不会很惊讶？
这个外国人就是鸠摩罗什，他被称为“翻译学鼻祖”，也是中国汉传佛教四大佛经翻译家之首。我们更熟悉的唐代高僧玄奘也是其中之一，只不过鸠摩罗什是东来弘传佛法的外国佛学大师，而玄奘则是西行求法的中国高僧。
图源万图路/鸠摩罗什寺
鸠摩罗什出生于1400多年前的东晋十六国时期，他的父亲鸠摩罗炎原本是天竺望族（今印度），家世显赫、世代为相。后来娶了龟兹国公主耆婆后就留在了龟兹（今新疆库车县），罗什就出生在那边。
从今天的中国版图来说，鸠摩罗什也是中国人，还算是个混血儿。但是在公元4世纪，他可是妥妥的歪果仁。不说他原籍是印度人，那也是西域龟兹国人。
他从小就聪慧过人，相传他半岁就能开口说话，三岁就认识字，五岁博览群书，七岁跟随自己的母亲耆婆出家。
他最初学的是小乘佛法，后来遇到莎车国一个大乘名僧，于是改学了大乘佛教，他对佛法的领悟能力超脱凡人，属于天才中的天才。
而且鸠摩罗什不仅饱览群书，还通晓数十种语言，智慧过人，在西域诸国很出名，各国人民以他来传经讲法为荣、四处传颂他的思想。
很快，仰慕鸠摩罗什的风吹到了汉地。
图源万图路/鸠摩罗什塔
如果鸠摩罗什的人生一直顺风顺水下去，他应该会一直是那个名震西域的得道高僧，但绝不会对中国产生那么大的影响、甚至成为中国佛教八宗之祖。
鸠摩罗什的人生转折点发生在公元385年。这一切要从淝水之战的主角苻坚说起。
当时佛教已经传入了中国，可是国内没有什么正统的佛教教统，也没有什么得道高僧，毕竟玄奘还要300多年才出生，所以佛教信徒一直散落在各地。
而鸠摩罗什是西域闻名遐迩的佛学大师，前秦皇帝苻坚本人非常崇拜他，是他的骨灰级粉丝，如果当时有粉丝图，这个皇帝一定也是站姐级别的。
苻坚脑子里冒出了把鸠摩罗什抢过来的想法。一来这样可以提高整个国家的佛教影响力，提高全民佛教素质；二来皇帝也是有一点点私心的啦，这不就可以早点见到偶像了吗。
于是苻坚派遣大将吕光攻打西域龟兹国，大军出动前他告诉吕光：这场战争一不为土地，二不为财富，三不为报仇，全军目标只有一个：把鸠摩罗什抢过来！
吕光是个很听话的将军，他牢牢记着苻坚的命令，打呀打，用了三年终于灭了龟兹国，强行带走了鸠摩罗什。
任务完成的好消息快马加鞭地传到苻坚耳朵里的时候，这位皇帝欣喜若狂：自己终于能见到偶像、马上就要追星成功了！
但是人生总是叫人捉摸不透，吕光带着鸠摩罗什回国的路刚走到一半的时候，苻坚在淝水之战打了败仗、一命呜呼了。
吕光知道故主殁了的时候一下子懵了，反应过来后他一拍脑袋：那还回去做甚？就地自立国号得了。
于是他在当时的姑臧、也就是今天的武威，建立了后凉。
图源万图路/武威市
他对自己的国家非常满意，一切都在他的掌握之中，但在瞥到这个浓眉大眼的和尚时，吕光犯了难：
“我和苻坚可不一样，我不信什么宗教，但这个和尚我辛辛苦苦地带过来，他来历也不小，不能一杀了之，要拿他怎么办呢？”
这时候有人给他出了个馊主意，告诉他：僧人是不近女色的。
吕光一听马上有了个主意。他命人将鸠摩罗什灌醉，把他和战俘龟兹公主关在一起，逼迫他们圆房。
一代高僧就此破戒，鸠摩罗什在不得已的情况下，只能选择与其表妹完婚。
吕光本是一介莽夫，他只是想看看这个僧人破了戒该如何自处，顺便看他的笑话。
但是当他看到这个僧人在短暂的呆滞后又恢复了往日的坚毅，自己期待的信仰崩塌后的慌乱和颓废场面并没有出现后，吕光深受感触，自此不再为难鸠摩罗什。
鸠摩罗什就这样留在了凉州城，在被囚禁的十七年里，他一边精研佛法、讲经布道，一边钻研汉语、收集各地方言，成为远近闻名、精通多种语言的得道高僧。
鸠摩罗什凭一己之力带动了凉州城盛行佛学的文化氛围，甚至整个河西走廊的佛教都兴盛起来。凉州也成了鸠摩罗什的第二故乡，但命运没有安排他在此终老。
图源网络/鸠摩罗什雕塑
鸠摩罗什在凉州呆到第17个年头的时候，他的第二个骨灰级粉丝——姚兴，登场了。这些王侯将相用的方法都很简单粗暴：
我就学以致用嘛，你们是怎么得到罗什的，我就怎么把他抢过来。
这位后秦君主派了10万大军攻打凉州城，只为拜58岁的鸠摩罗什为国师，“恭请”他回长安弘法传道。
鸠摩罗什个人的命运很坎坷，一直在背离故土流落他乡，虽然之前也取得了一些成就，但都是小打小闹，从现在开始，他真正打开了“事业大男主”的剧本：
他率领弟子们在长安共翻译了佛经七十四部、三百八十四卷，把晦涩难懂的梵文翻译成了简洁易懂的汉语，至今仍为后世传诵，意义深远。
时至今日，我国汉传佛教寺院中日常念诵的《金刚经》、《阿弥陀经》、《维摩诘经》、《法华经》等等都是鸠摩罗什译本，在中国文学史上有很高的地位。
鸠摩罗什的名望越来越高，姚兴犯起了猜忌和不满，便对鸠摩罗什说：“你聪慧过人、很有才华，如果不能留下一儿半女，岂不成了我的过错？”
随即便将十位宫女赐给鸠摩罗什，逼迫他破戒，否则不准再传经布道。
鸠摩罗什只能妥协，这是他第二次破戒。
这就是为什么一个著名的思想家、佛学家、哲学家和翻译家，又被戏称“花和尚”的原因。
“一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。”
“若以色见我，以音声求我，
是人行邪道，不能见如来。”
这些优美的语句都出自于鸠摩罗什之手。他不仅译经无数，还创造了很多重要的汉语词汇，丰富了汉语的表达方式，这些词汇现在还被大家用于日常交流中。
而且作为将大乘佛教带入中国的第一人，他译经百卷，积极传道，带动中原佛教蓬勃发展，是中国佛教史上具有划时代意义的人。
鸠摩罗什最后圆寂于长安，终年69岁。传说他曾在圆寂前当着众弟子的面发誓：如果翻译的佛经没有谬误，那么火化后他的舌头就不会烧焦。
最终弟子们发现鸠摩罗什的舌头真的没有被烧坏，红润如生，这颗舌舍利子至今存放在武威鸠摩罗什寺的舍利塔下。
图源万图路/武威鸠摩罗什寺
这座始建于后凉时期的寺庙，位于我国甘肃省武威市，现在也成了河西走廊著名的旅游地，供人瞻仰膜拜。