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女书,顾名思义,是女性专用的汉语方言音节表音文字。发源于湖南省永州市江永县。2005年,女书以“全世界最具性别特征文字”被收入《世界吉尼斯纪录大全》。图为女书作品,意为“好事发生”。|Wikipedia
当参加法国大革命的妇女大高举“男女平权”的旗帜时,中国南方某一个偏僻乡村中的妇女们创造了一种女性专用文字。
这种文字在中国一直少有人知,甚至是与世隔绝的。
未知的女性文字
1958年,一位江水县妇女来到北京,她说的话没人听得懂,她写的字更没人看得懂,大概是寻亲访友。
就在她寸步难行的时候,警察拿着她写的“天书”,走进国家文字改革委员会大楼,请文字学家周有光辨认,周先生仔细辩认后却说不认识,只猜测是少数民族文字,并建议其向中央民院咨询。
直到1961年左右,又有人拿了一份材料上面写满了这种文字并在旁边标注“永江女字”再次交到周有光手里,显然是研究者后加的。
周有光回忆说,“我对这种‘未知文字’感兴趣,但文改会的任务不是研究古文字和稀见文字,当时正在全力研发汉语拼音,未能进行研究。”直到改革开放这种神秘文字才被破解。
1982年,有学者来到湖南省南部的永州市江永县,再次见到了这种神秘文字,并得知了它的真名——“女书”。
1983年,在国际汉藏语言学会议上,中国学者正式发表论文介绍女书。“湖南永江发现世界女性专用文字”,这种文字只有女性书写、学习和继承,它的创造者也是女性。
然而,发现的时候几乎是它灭绝的时刻,遗留下的文字和文献稀少,遍访全县只找到了两名精通女书的老人,且都在80岁。
女书自然传人阳焕宜说,男书(普通方块汉字)是桌子上写的,而女书是在膝盖上写的,因为可以一边写一边看着边上的活儿。|Wikipedia
女书到底是什么?为什么只有女性才能书写?
什么是女书?
女书是汉字在流传中的一种变异形态。
清华赵丽明团队研究发现,女书是记录当地汉语“土话”的表音文字——即一个字符标记一组同音、近音词。此处的“土话”专指“湘南土话群”。
这是一类古老而难懂的汉语,存在于湖南、广西广东三省交界的群山中。当地瑶族和汉族杂处聚居形成了这样一种共用的语言。
赵丽明团队将女书全盛时代的材料里女书字抽出分析后发现,女书中分为基本字和异体字。所谓“异体字”是指一个基本字之外的写法,字音和字义相同但字形不同。
“女书基本字396个,每人用字500左右(包括异体字),就可以完整记录当地土话,‘以少记多’正是女书的特点。”赵丽明表示。
武汉大学宗教学系教授宫哲兵认为一个会女书的妇女常用字大约在500-800个。“考虑到女书使用的主体并非知识女性,这个识字量已经很惊人了。”
此外,研究还发现,女书是汉字在流传中的一种变异形态。这是说,女书是汉字楷书的变体,经过赵丽明对佚名传世作品中基本字的逐字考证,其字源95%以上来自方块字。
但这不等于它与汉字一一对应,更不等于可以轻易被还原回汉字。女书的变形扭曲的形式是多样的,会增添、减少、移动偏旁和笔画,基本到了告诉你原字也看不懂的程度。
清华大学赵丽明团队是《女书国际编码提案》的编纂者,这份文档是公开的(http://unicode.org/wg2/docs/n3598.pdf)且经过权威审定。| 赵丽明、徐焰《女书规范字书法字帖》
更重要的是,女书从来“传女不传男”,只在女性中流传。村里懂女书的老人说,以前他们家的男性外出做农活时,几个姐妹就会在家里用女书来写文字。男性回来,就会把女书藏起来。
女书究竟是谁发明的?又为何会被创造?
女性被排除在文字之外
创造女书文字的是当地妇女。
宫哲兵在《女性文字与女性社会》一书中考证了女书文字的起源,尽管来源众说纷纭,但最可信的仍然是女性创造了这种文字——
一位名叫盘巧,外号九斤姑娘的人根据女红图案造字。
当地妇女中盛行结拜姊妹,一个未婚女子如果没有结拜姊妹的话,就会被人认为不聪明,不能干。结拜姊妹一般不超过七个,因为每七个人就形成一个小组织,叫“七姊妹”。
“七姊妹”往往是一个地区的女性社会的领导。她们的女红做得最好,歌唱得好,交际能力好。盘巧应该是“七姊妹”之一。
但在清朝末年以前,几乎只有男性拥有进入学堂学习汉字的权利。对这些偏僻农村女性而言,汉字就是某种意义上的“男书”。
正如,著名的精神分析学家拉康曾揶揄说“女性并不存在”,女性似乎被剔除在语言系统之外。
盘巧为了能够更好的让女性表达自我,创造了只有她们才看得懂的文字。她们在手帕、折扇、信函中写下自己的“生命自传”,指责包办婚姻或诉说着多舛的命运。
村里会女书的老人曾说,“我们的文字本身又像字又像画,哪怕被人看到了,别人也不知道你是在写字还是在画画。”在没被专家发现之前,包括父亲在内家里所有男性成员,都没有发现女书的存在。
流传下来的用女书文字书写的话本。| Wikipedia
这些文字通常会伴随着当地妇女的逝世,一同被下葬,留下的资料少之又少。
让女性“闭嘴”
“人类的50%几个世纪以来一直处于另外50%的统治之下。”
这是英国著名古典学家玛丽·比尔德(Mary Beard)的观点。在《女性与权力》一书的开篇,她就列举了西方文学史中首个被记录下来,男人让女人“闭嘴”的案例——大名鼎鼎的荷马史诗《奥德赛》。
希腊英雄奥德修斯的妻子佩涅罗珀听见吟游诗人正在歌唱,她希望能唱一些欢乐的歌曲,她的儿子说:“妈妈,闭嘴。说话是男人的权力,回到你的房间去。”
但百年来,女性从未放弃“发声”。
据英国记录片《永远的女性参政论者们》统计:1882年女性才能拥有自己的财产,1928年有投票的权力,1970年平等工资法案,1991年婚内强奸违法。
对中国女书而言,周有光认为:“女书是妇女自我解放的第一步。”最后借用一枚太平天国铜币上镌刻的女书字句:
“天下妇女,姊妹一家。”
图为刻有“天下妇女,姊妹一家”的太平天国铜币。| Wikipedia
参考资料:
1.https://mp.weixin.qq.com/s/UJfVkytVyfsA4irEB5QWYA
撰文:Arvin
编辑:Arvin
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