地球是一个奇迹
文化｜危地马拉
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这件小面具由玉石镶嵌而成，用贝壳作为眼睛和牙齿，代表着风暴神的一种表现形式。它被放置在一个约公元350年被埋葬在Chočkitam的国王的胸口上。
国家地理学家弗朗西斯科·埃斯特拉达-贝利在危地马拉的Chočkitam发现的一件珍品，为古老的玛雅文明带来了新视角。
位于危地马拉的Chočkitam遗址被雨林所笼罩。在那里，落叶、棕榈树和石块交错成景。
在如此人迹罕至的地方进行考古殊为不易，获得长期困扰研究人员的模糊历史的新信息就更难了。
研究人员最近在该遗址发现了一件神秘的、各个部件连接紧密的翡翠面具，据考证属于一个先前未知的玛雅国王。
这一发现讲述了大约1700年前玛雅早期关于宗教祭祀和王权继承的迷人故事，同时它也证实了一个越来越被认可的理论，即这个时代的玛雅皇室可能受制于更强大的中美洲王朝。
考古学家、国家地理学家弗朗西斯科·埃斯特拉达-贝利说：“这是一个非常有争议的话题。”他说：“这件面具是对以前版本的玛雅历史解释的又一打击。”
首席考古学家弗朗西斯科·埃斯特拉达-贝利在危地马拉佩滕附近的Chochkitam遗址展开对新发现的墓葬进行初步调查。考古学家们利用激光雷达测绘技术发现了这个墓穴，据悉是该城市的国王的墓穴。
他的骨骼旁边还有其他王室陪葬品，包括一根魟鱼的脊椎骨（表示他是男性）、一副由两块玉石拼成的玉石镶嵌面具、13个扇贝壳、三个陶器容器，以及三根雕有人物和象形文字的人骨，可能是战争的战利品。
如果日期是正确的，那么这些骨骼可能就是“Stela: Muwan Bahlam”上的那个个体，该石碑于2021年被发现在建筑物的正面。激光雷达技术（LIDAR）带领团队找到了这两个位置——埃斯特拉达-贝利认为这是他几十年职业生涯中最伟大的发现之一。
皇家金字塔和棺材的发现
Chočkitam遗址及其关于历史的记忆长期以来一直饱受时间摧残。
该地区被墨西哥和伯利兹所环绕，也被危地马拉东北部低地区密集的热带雨林所掩盖。尽管这个考古遗址自20世纪初就已知晓，但与玛雅文明的联系一直是现代学者所困惑的。
回答这个问题的难点在于该文明崛起的时间。玛雅文化最兴盛的时段在公元250年至900年左，但这一时期的文本留存很少，且许多伟大的遗迹都被考古遗址的偷盗者所摧毁。
Viviana López Gutiérrez 在危地马拉安提瓜的Holmul考古项目实验室里拼凑玉石镶嵌面具。
考古学家们经过精细清洁后，将玉石镶嵌件摆放整齐。
这件面具曾被放置在腰部区域，墓中人被确认为早期的Chočkitam统治者。
事实上，盗墓贼先于埃斯特拉达-贝利及其团队抵达Chočkitam。在2021年，埃斯特拉达-贝利利用激光雷达技术发现证据表明，盗墓贼们曾在城市的主要核心地区挖掘了一座疑似皇室的金字塔。
但他和同事巴尼·吉龙注意到了掠夺者似乎错过的一个地方，并决定挖掘。
“这并不容易，”埃斯特拉达-贝利说道，他是图兰大学中美洲研究所的教授，是前古典时期和典型玛雅时期的专家。
当人们在金字塔内挖掘超过七米深时，他们感受到挖掘过程开始变得像是在挖井。随后，吉龙发现了一个头骨、一些牙齿和一个形状像棺材的石盒。
虽然石盒的顶部已经坍塌，但埃斯特拉达-贝利注意到了与遗骸一同出土的祭品：一个罐子、一堆巨大的牡蛎壳、几块骨头，以及一组精心排列的闪亮玉石片。
国王的玉石面具
2022年6月末，埃斯特拉达-贝利开始回到实验室研究这些被考古学家称为镶嵌瓷片的玉石块。
在其他玛雅遗址中，这些玉石被用来制作王室墓葬的镶嵌面具——通常被设计成代表神灵或祖先的形象，其规格同与之一起埋葬的人的财富和权力相关联。
在其他玛雅遗址中，玉石也通常被用来制作镶嵌面具以代表神灵或祖先，展示了被埋葬者的财富和权力。
该面具为考古学家提供了有关被埋葬者身份的线索。他们通过碳定年法，将骨骼碎片和松香燃烧后，把这个墓葬的年代确定为公元350年。
通过将碎片几次移动，埃斯特拉达-贝利迅速将玉石组装成一个完整的面孔，其中包括带螺旋的眼睛和尖锐的牙齿。
一位眼尖的同事指出，考古学家们认为属于墓穴主人的一些骨骼曾覆盖着精细的雕刻，很可能是用火山黑曜石制成的。
令人惊讶的是，其中两根特别的骨头根本不是被埋葬的国王的骨骼。
其中一块雕刻了一位统治者举着玛雅神的头颅——正是埃斯特拉达-贝利拼凑出来的面具所代表的具体神明。
这两根骨骼属于谁呢？
专门研究玛雅史铭的阿拉巴马大学考古学家亚历山大·托科维宁（Alexandre Tokovinine）帮助埃斯特拉达-贝利解读了象形文字，揭示了真正的统治者—伊察姆·科卡哈·巴拉姆（“太阳神/鸟/美洲豹”），和神明的身份秘密。
象形文字中称为Yax Wayaab Chahk G1的旋涡状神祇是玛雅风暴之神，直译为“第一位巫术雨神”。
埃斯特拉达-贝利表示，这一发现“非常、非常不寻常”，成功为一个在现今仍然很难诠释的时代，提供了极其丰富的信息。
作为葬礼的供品之一，还发现了一根精美雕刻的人类股骨。然而，这根骨头并不属于国王，但它的雕刻却诉说了他的故事。
红色颜料突出了骨头上的刻痕，骨上刻画了统治者的右手持有一件描绘神灵的玉面具。象形文字拼写的名字是Yax Wayaab Chahk G1，或者称为“第一位巫术雨神 G1”。这很可能是墓中发现的同一种面具。
头部的象形文字拼写了他的名字Itzam
Kokaj Bahlam，为我们提供了有关于被满葬者的最后线索。附在他腰带上的另外两个面具代表着神化的祖先。
以新视角重新观察古玛雅社会
根据墓穴中发现的香料和骨骼的放射性碳定年结果显示，伊察姆·科卡哈·巴拉姆很可能在公元350年左右实际统治了这座城市。
尽管埋葬地点清楚地展示了墓穴主人作为一个玛雅统治者具有的精英地位和王权，但在该遗址发现的艺术作品和建筑中的参考资料也支持了一个越来越被认可的理论: 即当时许多地方领导人都是其他更强大的国王的下属甚至是傀儡。
在墓中发现的一些物品与其他强大的中美洲城市发现的物品相呼应，其中都包括这位伊察姆·科卡哈·巴拉姆的正面展示形象。
“一切迹象都表明，他是位于提卡尔（Tikal）和特奥蒂瓦坎（Teotihuacán）的一位玛雅国王，”埃斯特拉达-贝利说。
位于现代墨西哥的古代中美洲城市特奥蒂瓦坎和位于佩滕的玛雅城市提卡尔都比相对边远的Chočkitam更大更有影响力。
“在遗址中没有关于臣属关系的陈述，”埃斯特拉达-贝利说。“但如果你读懂了这些文字之间的含义，就知道——这些人是附庸，可能直接归提卡尔，间接归特奥蒂瓦坎管辖。”
这些闪闪发光的玉石，考古学家称其为镶嵌瓷片。华丽的面具四周还围绕着来自太平洋的贝壳片。
在玛雅文化初期，还有更多关于Chočkitam国王及其他强大统治者相关的知识等待我们探索。
埃斯特拉达-贝利和他的同事们打算从在遗址发现的骨骼中提取古代DNA进行研究，他们不断找寻在这些废弃的金字塔内发现更多宝藏的可能性。
但与此同时，我们仍然可以对失落的玛雅国王玉石面具的壮丽感到惊叹。考古学家表示，面具和与之相伴的骨雕共同为考古界带来了罕见的激动。
“你可以看着这个人的骨骼”，埃斯特拉达-贝利说：“看到他完全控制着王权的样子”。
“这是一种巨大的兴奋”，学者补充：“有时候我们确实会碰上些幸运的事情。”
撰文：埃琳·布莱克莫尔
摄影：鲁本·萨尔加多·埃斯库德罗
编译：王一斐
编辑：框舅
版式设计：海螺
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