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易本正经傅师兄 ID：fushixiong85
生生之谓易 |
「郑重声明：本文内容仅代表作者个人观点，不涉及对社会公众的观念引导，请读者自行斟酌、识别、参考。」
《说卦传》中：乾为木果。
很多人不理解为啥？
乾为金，克木的，怎么还能取象木果？
木果，按我们现代人理解就是瓜果、干果之类，它们的共同特征就是有“核”。核里包的是“仁”，是这些瓜果的种子。比如桃仁、杏仁等。所以说，乾为木果实际上取的是乾为元之象。
我曾经看过一部纪录片，人们挖出了一座战国时期的古墓，里面有密封异常严密的陶罐，大家都以为是奇珍异宝，拿到实验室打开才发现是农作物的种子，虽然历经2000多年，但看起来就像新的一样。于是有好奇的专家试着播种了一些，没想到过了段时间还真发芽了。
那其实，这就是元。
邵雍说：“元者气之始”。
就是那一点生机的发端，举个例子就像精子与卵子结合的那一刻。而木果的“仁”，就是那一点生机。
更有意思的是，元字拆开是“二人”，仁字拆开也是“二人”。难怪孔子喜欢读易，还写道：“大哉乾元，乃统天”，难道翻译过来应该是：伟大的仁政，会被各国君主施行啊！
咦，我好像读出了小老头的私心啊……
开玩笑，当然是开玩笑……
话说回来，我曾经看过一本书，具体忘了哪本，作者在书中写了一个外应的案例，我一直没有明白。
他说某天接到电话，对方的丈夫车祸，正在抢救，想问还能救得活吗？他当时正在剥蒜，就说这人恐怕救不活，最多7天。
我当时以为他取的剥这个动作，剥卦群阴剥阳之象，7天的应期也明显是艮卦的卦数。直到前两天我剥蒜时，才理解这个外应取的是真妙！因为我发现了一个秘密：乾也为蒜。
首先乾色白，其味辛。
这是形象与性质上的对应。
最重要的是，蒜也是由乾为元的象而来。
不知道大家有没有观察过蒜的生长过程，蒜瓣其实就是蒜的“核”，照片中的蒜是在我家放了很久的，原先的蒜肉都已经枯萎，而里面却长出了嫩新的“仁”。
当时看到这里，我瞬间就想到了那个外应，原来人家取的是蒜为乾的象，乾也为女人的丈夫，那么剥蒜实际上就是把这个乾中的元剥去，没了生气，人自然救不活了。
所以《系辞》中有句话，我也一直在提及：“百姓日用而不知”，易经本就源于生活，想要学易，在生活中慢慢体悟就好。
尤其学习八卦取象，多思多想，胡思乱想也没关系，最怕的其实是你失去对易的那一点点“元”。
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