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SEE YOU DOWN THE ROAD… 微信公众号: CITY ONLY No.21 塔城市/乌苏市/额敏县/沙湾县/ 托里县/裕民县/和布克赛尔蒙古自治县 Qoqek City & Wusu City & Emin County & Shawan County Toli County & Yumin County & Hoboksar Mongol Autonomous County 作者: D.B 制图: D.B / 编辑: D.B |
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在新疆的大地上，塔城寂寂无名，其实它是新疆人私藏的一处秘境。这里的草原幅员辽阔，每年春天呈现最佳的状态，但美丽的外表下暗藏玄机，颠背琉璃的牧民们每年都要带着牛羊闯过去。少有工业污染的环境也孕育了无添加的食材，美食和四季不间断的奉献给所有认识它的人们。
(塔城地区在亚洲的位置)▼
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(塔城市所在的位置)▼
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| 塔城市 |
如果以城市规模和人口数量为衡量标准，塔城可能不具备成为地区所在地的资格，但只有17万人口由25个民族构成，民族融合与文化多元是其他城市无可比拟的。比例比较大的汉族和哈萨克族外，这里生活着4000名左右俄罗斯族人(占全国1/3)，也孕育了此地浓厚的手风琴文化和饮食习惯。达翰尔族和锡伯族是清朝各自从黑龙江和辽宁迁徙而来的，他们沿着中国版图的北方万里西迁，从游猎走向了农耕生活，一部分也由军人转身成为了农民。
塔城这座城市近些年来着力打造着俄罗斯风情的城市效果，以红楼为中心，旁边的解放路和红楼街，建筑效果粉饰成红色，也装饰成欧式的风格。即使这样也很难在北疆的高光景点中异军突起，但你若在此体验过，享受过此地纯天然的美食或体会过如洗的蓝天和那爽朗的气候，感受过不同民族之间的和睦和文化，那你必定会在旅行的积淀中留下深刻的一页。
(塔城市秋色中的背影)▼
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双塔公园
市区的这座双塔公园内有两座建于清朝光绪十一年(1885年)的清真寺宣礼塔，当地称为赛提喀玛勒清真寺。距离红楼不远，可以参观一下。
(双塔公园中的清真寺宣礼塔/赛提喀玛勒清真寺)▼
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红楼博物馆
塔城市最著名的俄式建筑莫过于这红楼了，建于清宣统二年(1910年)，由当时的俄国喀山塔塔尔族商人修建。建筑为红色墙面，绿色铁皮顶，共2层，内有16间房间。20世纪，红楼曾经被用作医院、行署大楼、报社等。如今红楼也是塔城地区博物馆所在地。手风琴博物馆(群众文化宫3楼)和俄罗斯民俗博物馆(原莫洛托夫学校/现塔城第四中学)也是博物馆的组成部分。
(手风琴已经融入当地人的生活中)▼
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(手风琴博物馆中珍藏的手风琴)▼
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伟人山
横亘于中哈边境的这座山本名为巴克图山，之所以有了伟人山的名字，是因为远眺其酷似躺在水晶棺里的毛泽东，夕阳下的剪影尤为逼真，眉毛、嘴巴、眼睛、唇齿皆非常清晰。有三处绝佳的欣赏地点：塔城市里垂钓公园的毛公亭；塔城前往巴克图口岸的途中，当车子行驶过宁城宾馆后，伟人山的出现在右侧伴你而行；额敏至塔城的公路沿途，有一个观景点。
(伟人山剪影)▼
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巴克图口岸
塔城地区唯一的口岸，也是新疆离城市最近的口岸，对面即哈萨克斯坦的马坎赤镇，此口岸已肩负起两国200多年的通商历史。看国门和158号界碑需要购买门票，而且不能步行前往，没有车车的小伙伴可以试试在售票处能否搭到自驾旅行者的车。有一个口岸文化展示馆免费参观，馆内介绍了巴克图口岸的历史，有一个模拟入关体验区，还原了海关工作的场景，还可以看到世界各国的海关标志，了解与新疆相邻的俄罗斯和几个中亚国家。
(巴克图口岸国门/158号界碑)▼
帕斯喀节
俄罗斯族的复活节，在春分后第一个月圆的第一个周日举行。当地俄罗斯族会相互赠送煮熟的彩蛋，弹奏手风琴，跳起踢踏舞，唱着喀秋莎等俄罗斯歌曲来庆祝节日。
(帕斯喀节的彩蛋)▼
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沃其贝
每年的6月8日，生活在阿西尔达翰尔民族乡的达翰尔族会举办沃其贝，即翰包节。人们穿上传统服饰，准备丰盛的食品，先去翰包举行祭祀祈福仪式，然后载歌载舞庆祝。
(塔城地区达翰尔族沃其贝上的射箭活动)▼
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撒班节
农忙时塔塔尔族会举办撒班节，也叫做“犁头节”，是为了纪念祖先发明的犁耙工具“撒班”而庆祝的节日，通常在6月中旬举行。当地的族人们进行赛马、摔跤、拔河等比赛，比较有意思的是一种将鸡蛋放入匙上并衔于口内的跑步比赛。
(塔塔尔族撒班节上民族盛装)▼
©meipian
(塔塔尔族撒班节上衔匙托蛋跑步比赛)▼
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| 裕民县 |
裕民县的景点都位于巴尔鲁克山中，而巴尔鲁克山并非是一座高大的山峰，是无数长坡浅谷组成的庞大山脉群，它是塔城周边最具有明星特性的景点，可惜好景百日(春天的山花节)，其余时间你很难欣赏它的气息。旅游旺季夏秋并非好时节，草原虽一望无际，却难以见得水草丰美，喂饱牛羊才是此地草原存在的真正意义。进入8月之后，若缺少了雨水的滋润，草原立马呈现黄土地般的苍凉感。
(裕民县巴尔鲁克山北麓阿克乔克草原)▼
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巴什拜展览馆
主要介绍了爱国人士巴什拜·乔拉克·巴平的生平。巴什拜是哈萨克族，新疆察汗托海(今裕民县吉也克乡)人，他将家羊和野羊交配培育出了巴什拜羊，并在抗日和抗美援朝期间，多次捐赠羊，还捐赠过飞机。
(巴什拜·乔拉克·巴平像)▼
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小白杨哨所
一棵小白杨啊小白杨，长在哨所旁......这首军旅歌曲在那个年代成长过来的人们一定不会陌生。歌中一位锡伯族战士回乡探亲时，母亲送其10棵白杨树幼苗，让他载于哨所旁，陪着他站岗，但之后仅存活了一棵。当年的小白杨如今已经很茁壮，还身披大红花。哨所原名塔斯提边防连哨所，建于1962年8月，后随着《小白杨》歌曲的走红而更加知名。这里曾发生过一段中苏战役，1969年6月10日，苏军在哨所前挑起事端，并开枪打死女民兵孙龙珍，后中方还击逼退苏军。哨所下便是孙龙珍的陵墓。
(小白杨哨所)▼
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野巴旦杏自然保护区
在巴尔鲁克山西北坡的布尔干河流域，有一片野巴旦杏林；野巴旦杏是第三纪新生代孑遗物种，被称为植物界的活化石。这里是中国唯一的野巴旦杏自然保护区，4月下旬至5月上旬是花开期，灿烂成一片的粉色海洋，其他时间就没那么吸引人了。这里离小白杨哨所不远，可以连带着看一眼。
(野生巴旦杏花)▼
©cnwyl
塔斯提风景区
塔斯提在哈萨克语中是“河床内多卵石”的意思，也预示着这是一处流水潺潺的河谷。两岸山上林木茂密，林下为灌木丛，沿着1011个台阶登高，可俯瞰塔斯提河全景。5月芍药花盛开，夏季很清凉。景区已开发的游览范围不大，若不去专为游客准备的毡房内吃吃喝喝，一个小时左右就能逛完。
(塔斯提风景区)▼
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吐尔加辽草原
吐尔加辽在哈萨克语中是“贵族的牧场”之意，此地曾是成吉思汗三子窝阔台的封地。草原上生长着冰草、野生巴旦杏、天山樱桃、野草莓等。5月-6月芳草连天，7月绿荫如海，8月荒草弥漫。如果你在下午5-6点到来，向西眺望，远方的大湖就是传说中李白出生的阿拉湖。清朝前阿拉湖属于中国，晚清时被割让给沙俄，现位于哈萨克斯坦镜内。
(吐尔加辽草原)▼
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巴尔达库岩画群
位于阿克乔克草原旁的巴尔达库岩画群，据考证是古代突厥人留下的，岩画内容包括马、牛、羊、鹿等动物和生殖崇拜，反映了原始先民的生活、放牧、信仰等，但岩画大多轮廓不清晰。
(巴尔达库岩画群)▼
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塔玛牧道
“逐水草而居”是游牧民族的常识，但有草的地方不一定会宜居。夏季远近高低皆是青草肥美，可是严冬时节呢？大自然早就教会了牧民四季轮换的生存法则，夏季在高山森林，春秋季在低山丘陵，冬天在河谷或者沙漠，牧民和牲畜都在永不停歇的奔走中繁衍生息，这种不用尽任何一处草原的方式也确保了生态的平衡。
在北至塔尔巴哈台山，南至玛依勒山之间有一条四季转场的牧道，每年有上百万只牛羊在这条道上奔走。塔玛牧道全长300公里，途径塔城、额敏、裕民、托里。北部高山是凉爽的夏牧场，南部谷地是相对温暖的冬牧场，春秋牧场即在连接两端的途中之地。6月底，牧民开始赶羊上山，在夏牧场放牧两个月，这也是四季中牛羊最安逸幸福的日子，不用赶路，也不愁没草吃。8月底9月初，雪花飘落前，秋季搬家便提上日程了，马背上指挥若定的牧人、负起所有家当的驼队、壮观的牛羊方阵，一路浩浩荡荡下山，掀起漫天的尘土，草原都为之沸腾，转场大军穿过县城，留下满街的羊粪蛋儿，再匆忙的行人都得把道路让给它们先行。11月到达冬牧场，接下来的时光漫长且难熬，雪盖下的枯草毕竟有限，严寒和饥饿一点点消耗着牲畜们的秋膘儿。早春4月，积雪尚未消融，牛羊已迫不及待地上路，同样是秋天走过的那条路，春季天气多变，此刻竟是一场考验，巴尔鲁克山与加依尔山之间的老风口是春季转场路上的“地狱之门”，风狂雪猛时一天只能行进3-4公里，上天发起怒来就看牲畜的命够不够硬了，而能扛过这一段便能去天堂般的夏牧场愉快的撒欢儿。
(哈萨克族转场)▼
©马丁的老相机
风神主宰-老风口
“戈壁荒滩老风口，飞沙走石雁不留；冬季风雪漫天舞，要过风口命难留”，这是当地人流传的民谣中所唱的老风口，位于托里至额敏之间，被乌尔喀萨尔山、巴尔鲁克山、加依尔山三面夹击，风区长达28公里，是著名的风雪灾害区，有着“夺命口”之称。在当地人眼中，老风口等同于灾难，除了6-7月相对“风和日丽”以外，其余时间，尤其是下雪天，常常风雪挟天裹地。劲风席卷着积雪排山倒海般冲向来往车辆、转场的牧民和牛羊，令人判断不清道路和方向，曾多次发生人畜冻溺或被风雪卷走的悲剧。清朝光绪年间，老风口建“风神庙”以祈祷神灵庇佑，但不久风神庙也被大风吹散了架。
20世纪90年代，老风口实施生态治理，道路两边依据风的波次建起一道道“林墙”，别看树木年轻“单薄”，对于风害治理功不可没，如今人们已经不再谈风色变。当你坐车经过S221省道托里至额敏段时，不妨摇下车窗感受一下当地的风力。
(老风口如今安装了风力发电装置)▼
©甄世新
※铁列克提中苏冲突事件※
在历史中，任何一个事件都不会是孤立的存在，其连带性就是会有因果。铁列克提的这次武装冲突就是珍宝岛事件的延续。
铁列克提地区位于裕民县巴尔鲁克山西部，面对阿拉湖背靠巴尔鲁克山。1969年8月13日，新疆塔城裕民县中苏边界的铁列克提之战中，中方付出惨烈代价，此战不但很少被官方提及，也缺少可信的具体细节。也有说法指出，一系列冲突事件发生后，那个年代的中国全境都笼罩在苏联的核报复的范围内，也正是因为如此的历史境遇，最终撮合了美国与中国的关系破冰，以至于美苏冷战后期中美国获胜，而苏联最终走向解体。
近些年来，铁列克提之战最常见的版本近乎文学细节的描述为：中方率领一支38人的巡逻队走进一片开阔的戈壁滩，突然，连长的第六感官告诉他，情况反常：怎么往日平坦的戈壁上多出新的“沙丘”？突然“沙丘”晃动起来，6辆苏军坦克抖掉身上的浮土包围上来。300多苏军官兵，也从土堆里爬出来，尾随坦克冲击......中国士兵抱定必死决心，顽强地抵抗着。突然，两颗燃烧弹在中国阵地炸开，火海里，中国士兵在翻滚、扑跌……等中国陆军一个团携带轻重武器，从60公里外的巴克图赶来时，战斗早已结束。38具尸体弃置一地，有的面目全非，变成了黑炭……
而近期经民间军史爱好者细心爬梳，铁列克提之战的真相逐渐清晰：中方官兵阵亡28人而非38人甚或79人，遭苏军围攻的边防部队并未全数阵亡，有一人受伤被俘。这位幸存者袁国孝此后几十年背负叛徒恶名，许多年过去，官方不再回避铁列克提之战，这位昔日战俘也终于在精神上挺直了腰杆。
1999年11月下旬，时任哈萨克斯坦国总统纳扎尔巴耶夫访问北京，中哈两国领导人经商讨签署了边界问题联合公报，明确划分了冲突地带的主权归属，铁列克提地区得以归还给了中国。如今想要亲临当时的战场，从小白杨哨所向南行进(最好询问当地人带领 导航不好用)，会路过铁列克提事件的主战之地。当年主阵地中的无名高地被命名为“忠勇山”，并立有“忠勇山烈士纪念碑”。
(无名高地如今被命名为忠勇山)▼
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(铁列克提冲突战斗前 17岁的袁国孝和战友们 袁国孝为右侧站立者)▼
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(苏军在铁列克提事件中围攻中方916高地)▼
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(铁列克提事件后唯一的中方幸存者袁国孝 前排右坐者)▼
©sinagasake
(铁列克提事件后苏军在检查缴获的中方钢枪)▼
(铁列克提事件中无名高地目前状况和纪念碑)▼
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| 托里县 |
托里与裕民共享着巴尔鲁克山，这里被打造成另一个塔斯提景区。托里至额敏的公路东侧，有一处老风口，有一块大石碑介绍防风阻雪的治理经验。附近还有一处中国科学院新疆生态与地理研究院所测定的“亚欧大陆内心”，就一个象征着天地方圆的广场。
托里县文博馆
这里收集了一些托里镜内的岩画、石人、鹿石、古墓葬等。介绍了托里和老风口的历史，还有一些哈萨克族的民俗文化等。
(托里县文博馆)▼
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| 额敏县 |
当你的车经过额敏河大桥进入县城，眼前的景象可能会让你产生立马掉头离开的念头，与北疆大多数县城的空旷干净缺人气不同的是，这个兵团师与县城合二为一的地方拥挤而嘈杂不堪，完全是内地人口密集的县城面貌。县城本身并没什么可体验的，周边的草场也只以风光为主。
额敏博物馆
历史展厅陈列了一些该地区自远古时期至近代的文物，其中一件红铜大桶据说是新疆镜内出土的最大铜制品；另有一具墓葬男尸据推断是北方游牧民族部落的首领。旅游展厅则展示了一些当地的风光，有一些也迷里古城出土的陶器和瓷片，也可以通过也迷里古城的模型了解一下其昔日的模样。
(额敏县博物馆)▼
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也迷里古城遗址
位于额敏县额敏镇至杰勒阿尕什镇公路的南面，也木勒牧场格生村北，塔尔巴哈台山脚下，距县城14公里。1132年，耶律大石在额敏修筑城池，秣马厉兵，建立西辽国。1225年，成吉思汗将此地分封给三子窝阔台，此后也迷里呈现出前所未有的繁荣。直到1309年窝阔台汗国灭亡，城池也付之一炬。如今进入遗址后有一面历史人物浮雕墙，木栈道引领你深入遗址。
(也迷里古城遗址)▼
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巴依木札
这是额敏县最漂亮的一片草原，景区范围很广，包括樊梨花点将台、无底湖、十里花坡、野生玫瑰谷、草原石人、地图山等景点。无底湖是个咸水湖，既无进水口也无出水口，湖中没有明显生物迹象。樊梨花点将台则是一处7-8米高的土墩墩，传说这位唐朝女将率部西征平定边境之乱时，曾在此安营扎寨。草原石人只有一尊，造型，表情都被弄得萌萌哒。野生玫瑰谷里则有金莲花和野蔷薇等，5月至7月不同山花依次开放。
(巴依木札草原和萌萌哒石人)▼
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| 和布克赛尔县 |
名字相当拗口的县城是蒙古族自治县，和布克指梅花鹿，赛尔是马背的意思，念不顺口就跟着当地人简称和丰县。它是《江格尔》的故乡，《蒙古·卫拉特法典》的诞生地，土尔扈特人从这里出发西征，百多年后又东归故里定居于此。此地蒙元文化根基深厚，蒙古包里的长调悠扬至今，江格尔齐是盛会上的主角。整个新疆的各蒙古自治州、县，此地蒙古族人口的比重最大。
县城中心的东归广场上有一座王爷府，20世纪30年代俄式建筑的模样，曾有3代土尔扈特蒙古亲王在此居住。
江格尔宫
江格尔宫是由三栋蒙古包式的建筑组成，主题分别是《江格尔》史诗、塞尔山岩画、土尔扈特东归历史。中间一栋建筑从负一层至上分为4个展区，馆内有描述史诗内容的长卷画、史诗中十二勇士的肖像画，陈列了蒙古战车，以及本地出土的矿产资源、草原动植物和蒙古族乐器等。岩画馆里的岩画是复制品，两个石人却是真品，还有县城外准噶尔古城遗址的复原模型。
(江格尔宫)▼
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敖包特库热庙
敖包特库热庙位于东归广场后，历史可追溯到明朝崇祯年间，清朝又历经多次重建。它是历代夏律苑呼图克图活佛的居所；20世纪初，这里有500个喇嘛常驻。遗憾的是寺庙尽毁于文化大革命时期，2002年按原貌重建后依然不失古朴，现有十来个喇嘛。这里曾诞生过一位在新疆颇具影响力的宗教领袖----十三世夏律苑呼图克图活佛，已于2014年圆寂。
(敖包特库热庙)▼
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道尔本厄鲁特森木古城遗址
这么拗口的名字...其就是准噶尔古城遗址。据考证，古城建于明朝崇祯年间，是准噶尔汗国的巴图尔洪台吉的王庭。1640年喀尔喀部和卫拉特部在此制定《蒙古·卫拉特法典》，这部法典的意义在于包含了道德约束；例如，不见义勇为会受到惩罚。古城分为外城、内城、宫城，外城为四方形，墙垣依然很明显。城内有一座佛塔，直到20世纪70年代佛塔还有十几米高，后遭雷击，仅残存剩下底座。
(准噶尔古城遗址)▼
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体验《江格尔》
“江格尔的宝木巴，是幸福的人间天堂，那里的人们永远25岁，那里没有贫穷和疾病，这片土地四季如春......”这是蒙古族史诗《江格尔》中描述的场景，史诗塑造了理想式的英雄人物和理想式的生活愿景。首领江格尔和十二勇士经过战争、降服妖魔，建立起人间天堂，这个国家生活着500万人民，据说有70种语言，人们丰衣足食，平等相待，没有生老病死，社会和谐。除了江格尔，史诗中另一个亮点人物是洪谷尔，他身上集中了吃苦耐劳、英勇顽强等99种蒙古人的优点。
演唱《江格尔》的民间艺人被称为江格尔齐。传说曾经有一个穷苦的老人，某天他的5只羊走丢了，他在找羊的过程中意外收获了70块彩石，一觉醒来便会唱70多部《江格尔》了。现在和布克赛尔最著名的江格尔齐能唱30多部。如今民间艺人已是国宝级人物，只在官方组织的大型庆典上表演，不过民间的自娱自乐也从未在蒙古包里中断过，年轻的本地蒙古族乐队也将其编入现代音乐元素继续传唱着。
(和布克赛尔著名的江布尔齐--加·朱乃)▼
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土尔扈特人的西迁与东归
1628年，生活在塔尔巴哈台一带的土尔扈特部(卫拉特蒙古四部之一)，因迫于准噶尔部的威胁，在首领和鄂尔勒克的率领下，5万土尔扈特人背井离乡，西迁至伏尔加河下游一带，并建立了土尔扈特汗国，此后近一个半世纪里，部族人口繁衍了3倍。
正当西方工业革命如火如荼之时，土尔扈特人(沙俄称为卡尔梅克人)在沙俄领地的好日子却过到头了；1770年冬季，首领渥巴锡决定举族东归。偏巧那年遭遇暖冬，伏尔加河迟迟不结冰，导致西岸的土尔扈特人无法渡河，只能东岸先行。消息传到了圣彼得堡，强悍的叶卡捷琳娜大帝怎能容忍一个部族的人口在眼皮子底下溜走，随即派出哥萨克骑兵拦截，并将未来得及离开的西岸土尔扈特人监控起来。渥巴锡所率领的部队一路遭遇沙俄、哈萨克人的围追堵截，又无法与前方的清政府取得联系，历经8个月的九死一生，1771年7月回归到清朝时期的中国，出征时的17万人最后仅余不足7万人口。
渥巴锡最初必然有过东归后重整旗鼓的设想，无奈这一路元气大伤，而本地的准噶尔部，也因噶尔丹的野心不敌大清三朝皇帝的连续镇压，同样气数已尽，要想重新立国已无可能。回归后的土尔扈特人在伊犁河谷度过了一年，随后散居在和布克赛尔、乌苏、和静、精河四个地方。
(土尔扈特人东归路线图)▼
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(土尔扈特部族公主 右侧)▼
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| 美食 |
塔城市
俄罗斯冰激凌(玛洛什)、列巴、酸梅汤是你到塔城必尝的三大特色。主食方面可以试试风干肉。
风兰小吃(抓饭)
塔城市一中东侧的巷子里，主要品尝他们家的风干肉，羊肉、牛肉和鹅肉都是按照公斤卖，3-4人同行一起会比较合适，店家人少了不做的噢，需要提前预定。
(手抓肉 抓肉 肉...)▼
©Chinatrip
迎宾冷饮
当地最受欢迎的老字号俄罗斯冰激凌店，这里除了冰激凌，可以试试酸梅汤，每一份里真的会有一颗颗的酸梅的。
(迎宾冷饮的酸梅汤用扎啤杯装的)▼
©zhihu萧雨听寒
粒粒香抓饭(黍粒香抓饭)
移动公司旁的巷子里很多餐馆，这家特色是风干肉抓饭、鹅肉抓饭，店内免费供应茶水还有奶茶。紧邻的其他店的抓饭和拌面也都很不错。
(粒粒香的风干肉抓饭)▼
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高雅洁烧烤店
党校巷三道巷46号。列巴是塔城的特色，但满大街的面包房很少见到列巴的身影。这家是当地少数仅存的“干柴烈火”式传统柴烤列巴，没有店面，没有招牌，真正的做到酒香不怕巷子深。需要提前电话预约，然后上门取货，除了列巴还有烤羊腿面包、烤鸡、烤鹅等。
(相当低调的烧烤面包店)▼
©dazhongdianping
小马烤肉
塔城年轻人喜欢的烧烤店，烤肉和馕坑烤肉都是入味大串儿，如果不太爱辣，一定要重点跟老板说一下，让他手下留情。这里也可以点菜，麻椒鸡口碑不错。他家生意很好，想吃烤肉的话就别去太晚。
(小马烤肉 肉 肉...)▼
©dazhongdianping
裕民县
本地的特色美食是巴什拜羔羊肉，这种羊肉瘦肉比较多，比家养的羊肥腻感更少，如果到了裕民县还有时间的话可以尝尝。
(ps: D.B在甘南地区尝试过羊尾巴油馅儿的包子 一块瘦肉都没有 膻味十足 比较喜欢 个人觉得太瘦的羊肉就不那么香了 当然瘦肉也好吃啊 哈哈哈)
不撸串儿你对得起新疆嘛！！！！！！
塔城市大事记:
·西汉神爵二年（公元前60年），隶属西域都护府。后为西突厥铁勒等部游牧地。
·唐朝统一西域后，先后隶属于安西大都护府下设的昆陵都护府和北庭都护府。再设置匐延都督府，葛逻禄部长期游牧于此。葛逻禄南徙后，此地为黠戛斯人居住。
·唐显庆元年（656年），唐高宗以开国大将程咬金为葱道行军大总管，率兵讨伐反叛做乱的西突厥贵族阿史那贺鲁，攻克咽面州（今塔城市附近），大败西突厥两部，后叛乱平息。
·唐天宝年间，塔城地区境域设有曹禄州（今塔城市西）、火拨州（今和布克赛尔蒙古自治县），并有清海军城、叶河守捉（今沙湾县内），黑水守捉、东林守捉（今乌苏市内）等军事建置。
·五代、辽、宋、金时期（951年—1125年）从属辽王朝设立的西突厥王府，后归西辽管辖。
·宋宁宗嘉定十一年（1218年），成吉思汗派兵击灭西辽，地入蒙古汗国，成吉思汗分封诸子，为三子窝阔台的封地。
·宋理宗淳佑十二年（1252年），蒙哥汗在西域设别失八里行尚书省，管理巴尔喀什湖以东以西广大地区，塔城市境隶别失八里行尚书省管辖。
·元世祖忽必烈至元五年（1268年），给诸王分封疆土，市境属宪宗蒙哥汗第四子宗王昔里吉的封地。
·元世祖至元十九年（1282年）二月，置塔尔八合你驿，其地多旱獭（蒙语为塔尔巴哈），所以用此命名。
·明崇祯八年（1635年），准噶尔部首领巴图尔洪台吉联合其它卫拉特部落，建立松散的卫拉特联盟，其统治中心为今和布克赛尔蒙古自治县。今塔城地区辖境为联盟的重要地带，规定为漠西蒙古和硕特部首领兼卫拉特联盟盟主的固始汗的领地，他去青藏高原之后由其大侄子鄂齐尔图汗继承。
·清乾隆二十五年（1760年），清军讨伐平定阿睦尔撒纳于伯雅尔。
·乾隆二十八年（1763年），清政府在雅尔（今哈萨克斯坦乌尔扎尔）设塔尔巴哈台军台。
·乾隆二十九年（1764年），参赞大臣绰勒多率领绿营士兵600名，由乌鲁木齐前来雅尔地方屯田，并修建肇丰城，作为塔尔巴哈台地区首府。
·乾隆三十年（1765年）接任参赞大臣阿桂以雅尔“夏多白蝇叮咬，冬地严寒，军民不堪其苦”，奏请朝廷，将参赞大臣驻地东移至200里的楚乎楚地方，创建新城，乾隆帝亲赐城名“绥靖城”，即现塔城市。
·乾隆四十年（1775年），清政府将蒙古土尔扈特部分为东路、南路、西路、北路四盟，其中北路盟在和布克赛尔，置二旗。
·同治四年（1865年），绥靖城因回乱被毁。动乱引来了阿古柏匪帮入侵及沙俄侵占伊犁。
·光绪十四年（1888年），设塔尔巴哈台抚民直隶厅，辖境为今塔城、额敏、托里、裕民、和布克赛尔一带地方，主管屯垦等事宜。
·光绪十五年（1889年），清政府对绥靖城进行重建，于是塔城有了满城和汉城之分，老城称为汉城，修筑的新城则被称之为满城。
·乾隆四十年（1775年），清政府对土尔扈特部进行调整，其中东路盟在库尔喀喇乌苏，下置二旗。
·清末库尔喀喇乌苏直隶厅辖有奎屯庄、三个庄、六十户地、九间楼庄、八十户庄、西湖庄、马厂湖庄、甘河子庄、车排子庄等庄及本城。
·同治三年（1864年），俄国逼迫清政府签订《中俄勘分西北界约记》，从中国西北边疆强行割去40多万平方公里领土，其中塔城地区丧失10万多平方公里土地。
·民国二年（1913年），塔尔巴哈台抚民直隶厅改为塔城县，辖直隶厅所属地方；库尔喀喇乌苏抚民直隶厅改为乌苏县，辖直隶厅所属地方。
·民国五年（1916年）， 裁撤塔尔巴哈台参赞大臣，设塔城道，辖塔城县、乌苏县、沙湾县。
·民国七年（1918年），塔城东部水土划出，设立额敏县。
·民国十八年（1929年）， 塔城道改为塔城行政区。下辖塔城县、额敏县、乌苏县、沙湾县、和什托洛盖县。
·民国三十年（1941年），塔城南部划出设裕民县。塔城境域实为北四县之源。
·民国三十二年（1943年），新疆省政府厘定塔城县为一等县。
·1950年1月，塔城专员公署成立，辖塔城、额敏、裕民、乌苏、沙湾、和丰6县。
·1952年从额敏县析出托里县。
·1969年 苏联军队侵入塔城地区巴尔鲁克山西部铁列克提。
·1984年9月，伊犁哈萨克自治州管辖塔城地区。塔城县改为塔城市。
·1989年，塔城市对外开放。
·1990年，塔城地区巴克图口岸开放。
·1995年，塔城民航机场建成，正式通航。
*本内容为作者提供，不代表CITY ONLY立场。
封面图片来自Wikipedia
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