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SEE YOU DOWN THE ROAD… 微信公众号: CITY ONLY No.77 正蓝旗/镶黄旗/正镶白旗/太仆寺旗 上都镇/桑根达来镇/哈毕日嘎镇/宝绍岱苏木/那日图苏木 赛音胡都嘎苏木/扎格斯台苏木/五一种畜场总场/黑城子示范区 新宝拉格镇/巴彦塔拉镇/翁贡乌拉苏木/宝格达音高勒苏木 明安图镇/星耀镇/伊和淖尔苏木/乌兰查布苏木 宝拉根陶海苏木/额里图种畜场/哲日根图林场 宝昌镇/千斤沟镇/红旗镇/骆驼山镇/永丰镇 幸福乡/贡宝拉格苏木/万寿滩良种场 Shuluun Huh Banner / Bordered Yellow Banner Xulun Hobot Qagan Banner / Taibus Banner 作者: D.B |
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正蓝旗/镶黄旗/正镶白旗/太仆寺旗四旗位于锡林郭勒地区南部，旗之间相互抵达比较容易；有典型的草原风光，也有浑善达克沙地边缘的沙丘湖泊；牧区与农耕相结合的生活方式，让这里的人文混合了蒙古与中原的一切。历史上疆域面积最大的元朝曾把陪都建立在正蓝旗，元上都遗址是不可错过的世界级遗产。
(正蓝旗在东北亚的位置)▼
(镶黄旗在东北亚的位置)▼
(正镶白旗在东北亚的位置)▼
(太仆寺旗在东北亚的位置)▼
(上都镇所在大致方位)▼
(新宝拉格镇所在大致方位)▼
(明安图镇所在大致方位)▼
(宝昌镇所在大致方位)▼
元帝国的两都制
历史上，由于游牧民族的生活方式，对于“都城”的概念一直是模糊的。而元帝国的“两都制”的确不是蒙古人的首创。
公元494年，北魏鲜卑入主中原，从平城(今山西大同)迁都洛阳，就隐约有了两都制的雏形。辽代时期推行的“捺钵制度”(辽代帝王为遵循先祖的传统，会在一年之中进行营地迁徙与游牧射猎。例如辽帝会放飞自己的鹰去捕捉大雁/野兔等，兼具了草原的浪漫色彩...)，才让两都制正式确立下来。
后来蒙古承袭了这一制度，并建造了草原上的“上都”来作为陪都/夏都。夏季，元帝便到此避暑/游猎。另外，上都还兼具着联络蒙古宗亲势力的作用，以及在特定时期制定针对草原上反叛势力策略的专场。两都制的存在，表明元帝王既是统治中原的霸主，又是草原上的可汗。
(元世祖孛儿只斤·忽必烈ᠪᠣᠷᠵᠢᠭᠢᠨ ᠤ ᠬᠣᠪᠢᠯᠠᠢ)▼
(蒙古帝国/元帝国扩张的主要路线/上都设立在大都以北)▼
另外两都制的设置也有其功能性的考量。汉地的酷暑及偶发的疫病对游牧民族来说是致命的，设立两都既可以避暑，又可以避疫，可谓是非常实用的功能性。据说，清代康熙帝曾得过天花而未死，这也成为其被加冕的一个重要因素。贯穿整个清代，帝王接见蒙/藏贵族时都安排在承德，这处避暑之地在清帝国时期也算起到了“上都/陪都”的作用。
(如今的元上都遗址)▼
清代八旗
所谓的八旗制度(ᠵᠠᡴᡡᠨ ᡤᡡᠰᠠ)是清代特有的集军事、生产和行政管理于一体的社会组织，旗下之人称作“旗人”或“八旗子弟”。八旗的雏形，来自于满洲人的前身--明代女真人的射猎小队“牛录”。公元1615年，努尔哈赤改善了这一制度，正式创立八旗，即分为镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝八个旗色。随后，在努尔哈赤的征战与其势力发展过程中，又逐渐吸收了蒙古、汉人等族群，从而增设了蒙古八旗和汉军八旗，形成了一个以满洲为核心，蒙古、汉军为主体的多族群联合的社会集团。
(清代八旗/视觉效果直观/配色一目了然...)▼
八旗制度对清兵入关和此后维持政局稳定起到了重要的作用，“出征平叛，无役不与”；因此被清朝统治者视为“国家根本所系”。清廷在施政方面，采取旗民分治的政策，在汉地的统治基本上沿用明制；而八旗却在行政隶属上独立于这一体系之外，保持满州自身特有的传统体系，因此又被称为“国中之国”。八旗子弟“生则入档，壮则当兵”，故以披甲从军为主要职业，此外还可选择出仕；在教育、科考、任职、律法、政治、经济等领域均享有一定特权。所以说，八旗成员得以控制清国的各个层面。
清朝中后期，八旗人口兴旺，这也让募兵额逐渐减少，闲散旗人增多，导致生计问题突显。相对安逸的生活，也造成了八旗兵丁逐渐疏于操练，变相促成了犹如湘军汉人地方武装的崛起。另一方面，西方列强用先进的新式武器打开了清国大门，清统治者尝试对八旗进行改制以适应时局，收效甚微，无法阻止八旗制度与清朝走向衰败。民国初年，八旗衙门因《清室优待条件》，部分职能得以保留。公元1938年，随着最后一支八旗组织--新疆锡伯旗营被改编为县治，八旗制度正式成为历史。1949年后，八旗制度中的旗名只能由设制的地理行政区域来呈现。
(清代八旗盔甲)▼
巴彦·明安图
谁是明安图？何其成为蒙古正镶白旗的历史名人？当到达正镶白旗，大都会被这埋没在历史中的数学家有所耳闻...。
明安图(蒙古正白旗人)是清代著名的数学家/天文学家，字静庵；青年时期被选入清廷钦天监为官学生，系统学习天文、历法、数学，跟从法国人杜德美学习艾萨克·牛顿的三个无穷级数展开式三角函数幂级数展开式。康熙五十一年(1712年)，随康熙帝往承德，答科学方面的问题；后参与《律在渊源》编撰，两次赴新疆测绘地图。康熙六十年(1721年)，任钦天监五官正。乾隆二年(1737年)，参与编修《历象考成后编》。乾隆二十四年(1759年)，升任钦天监监正。
(巴彦·明安图及其部分数学成就)▼
乾隆九年至十七年(1744年--1752年)间，明安图参与《仪象考成》的推算工作。以东方传统数学，结合西方数学的成果，论证了三角函数幂级数展开式和圆周率的无穷级数表示式等九个公式，成功地解析了九个求圆周率的公式，并著成《割圆密率捷法》，书中证实了明安图最早发现了卡塔兰数。此番成就证明，古人的数学天赋同样高超，甚至比现今互联网时代，在科学知识/探索方面更加勤奋与智慧。
(明安图所著的《割圜密率捷法》中分弧通弦率数求全弧通弦率图解/一弦二矢割圆连比例图)▼
©Google Images
2002年5月26日，在正镶白旗明安图镇举办“明安图科学贡献”研讨会上，为纪念其对科学界的奉献，宣布将国内发现的天文第28242号小行星命名为“明安图星”。
(明安图草原国家天文台)▼
©Google Images/Wikipedia/starobserver/Cheng Luo
﹡ 正蓝旗 ﹡
元上都博物馆
元上都博物馆是由收藏家周宝祯创立的民间博物馆，其藏品精致，是了解元上都遗址的重要窗口。展馆中有一座元上都复原模型，展出的文物大部分出土于元上都遗址，通过模型与文物，参观者可以很直观地感受这座草原都城。其中，三座无首的汉白玉石雕人像值得特别留意。《马可·波罗游记》中曾提到过的“大安阁”，其基础支柱(白色大理石雕铸成的方形龙柱)在展馆内可以看到。另外，蒙元时期的各种马具、兵器、作战指挥车具等藏品应有尽有。宗教展厅中的萨满服饰十分吸睛，精致的头盔、通灵的面具等都有极为详细的展示。
(现代建筑风格的元上都博物馆)▼
(元上都博物馆中的元代方形龙柱/马可·波罗也曾看过此柱吧...)▼
©Wikipedia
水上公园
位于闪电河边的水上公园是当地人经常散步的地方，日落的景色非常出镜。天气和煦时，沿河会有很多垂钓爱好者，并彼此有着默契的规则: 钓大鱼归放小鱼。顺着侍郎城北路向郊区方向，便到达水上公园，可看到壮美的城门与水草丰美的金莲川草原。
(正蓝旗水上公园秋色/紧邻上都河国家湿地公园)▼
元上都遗址/金莲川草原
始建于1256年的元上都(开平府)，坐落在壮美的金莲川草原上。元中统元年(1260年)，忽必烈在此继承蒙古汗位，开平府被定为临时首都。元至元元年(1264年)，开平府正式改称为上都(上京/滦京)。元至元九年(1272年)，元帝改中都(今北京)为大都，上都(开平府)作为陪都。至此，元朝的两都制正式确立。而后，从忽必烈后的元朝皇帝，每年四月便率臣僚赴上都避暑、狩猎、处理蒙古地区要事，九月左右返回。
作为蒙古帝国统治中心的元朝国都城址，这里既有土木建成的宫殿和庙宇，也有传统游牧民族的蒙古包，呈现出农耕文明与游牧文明的融合之美。如今的元上都遗址，内城与外城都不复存在，无垠的草原上只留下了一些方形的城垣和建筑基台。断断续续的残壁，诉说着元帝国上都的辉煌。
(航拍元上都遗址)▼
从遗址入口，经过金莲川草原赏花区。每年6-7月，这片草原上会盛开无数金黄色的金莲花，十分出镜。抵达元上都遗址，会先经过明德门，顺道向北，依次经过御天门、大安阁、穆清阁。东侧为东城门，西/北两侧为外城。身处元上都遗址的空间中，切身感受时光的痕迹，用想象构建出曾经辉煌的都城。
(金莲川草原)▼
©cic.china/刘长永
小札格斯台淖尔
小扎格斯台淖尔是一处由十几个水泡子组成的淡水湖群，湖底为沙地，湖间嵌着碧绿的草地，与浑善达克沙地千姿百态的古榆树林完美的融合。零散在湖边的蒙古包，证实了小扎格斯台淖尔这处原生态夏季营地。成群的牛/羊/马/骆驼会在此补充水份；春夏交际，成群的候鸟也会在此短暂停留。夏季的夜晚，如在此露营，一定要仰望星空，那条完整的银河出现在穹顶的时候，会被那无垠的宇宙动容。
(帝都自驾旅行者十分青睐小扎格斯台淖尔)▼
©meipian/张敏(淼)
﹡ 镶黄旗 ﹡
哈音海尔瓦庙
始建于清康熙五年 (1666年)的哈音海尔瓦庙，旧时称为“马王庙”，原址位于商都阿都沁旗宝音德力格尔山(今化德县白土卜子乡境内)。康熙四十八年(1709年)，商都阿都沁旗总管云栋将马王庙的兴建及发展情况上奏清廷，获清圣祖赞赏，赐名“广益寺”，并赐一尊50两重的哈音海尔瓦银佛。此后，该寺又得名“哈音海尔瓦庙”。
(哈音海尔瓦庙)▼
乾隆二年(1738年)，哈音海尔瓦庙选定斯琴曲杰为转世活佛。乾隆八年(1743年)，斯琴曲杰到西藏迎请《丹珠尔》回寺，哈音海尔瓦庙成为收藏蒙文版大藏经《丹珠尔》的第一座庙宇，由此香火繁盛，各种活动举行不断。
清末民初时期，战乱四起，哈音海尔瓦庙曾多次遭到洗劫。1936年，因坝北草原不断开垦，该寺畜群无处放牧，庙宇被迫迁至镶黄旗哈音海尔瓦苏木。新建的寺庙规模大减；十年浩劫中(1966年)，该寺被拆毁。
经历了繁荣与衰败的历史进程，哈音海尔瓦庙在1988年/2007年两次由镶黄旗官方修复。如今，这座藏传佛教格鲁派寺院依然值得有信仰的旅行者打卡敬拜。
(哈音海尔瓦庙)▼
﹡ 正镶白旗 ﹡
布日都庙
布日都庙建于清乾隆年间(1740年)，由第一代活佛老布生奏请乾隆帝赐名“演教寺”。因为位于布日都苏木，所以当地信众称其为“布日都庙”。该庙在鼎盛时期曾有300多名喇嘛；后来在十年动荡期大量经卷/文物被洗劫一空，庙宇遭到破坏，如今的寺庙大殿为后期重新修缮。
正镶白旗地区除布日都庙外，较知名的还有哈那哈达庙(和硕庙/永安寺)，宝日陶勒盖庙、巴彦都楞庙等，庙宇大都为藏汉结合风格。距布日都庙3公里左右，有一组怪石石林。据说，是由一位活佛用法术将危害百姓的凶神及豺狼虎豹定于此处，化为石头，寺庙舍利护法，以保当地平安。
如今布日都庙只剩一座孤庙，几个喇嘛在此延续香火，无信仰的旅行者不必刻意前往(距正镶白旗旗中心40KM左右)。
(布日都庙旧照)▼
明安图文化科学中心
明安图文化科学中心主要包含了两部分: 明安图博物馆/明安图天文馆。场馆中主要展示清代数学家明安图的数学贡献与历史成就，还有部分正镶白旗地区出土的文物。特别的是场馆中收藏有一尊突厥卧式石人。
(明安图文化科学中心)▼
(明安图天文馆/国家天文中心)▼
天鹅湖
天鹅湖是浑善达克沙地内多个小型湖泊中的其中一个，地处浑善达克沙地西南边缘，一面是蜿蜒起伏的沙丘，另一面是碧绿广袤的草原。每年的5月/9月(迁徙季)，天鹅湖都会有成群水鸟在此停留，成对的天鹅也在其中，鸟类爱好者不容错过的绝佳观鸟地。
(等到一群天鹅/不失天鹅湖的美名)▼
﹡ 太仆寺旗 ﹡
御马苑
御马苑设立在辽阔的贡宝拉格草原上，绝大多数旅行者来到达这里是为了亲眼目睹汗血宝马的真容。御马苑牧养着多匹来自中亚(土库曼斯坦)的汗血宝马，品种纯正的汗血宝马身材高大、毛色油亮、体态健美，皮肤薄到可以看清根根血管，可见其为短距离爆发式奔跑而进化出的散热性能十分完备。当然，如此完美/好看的汗血宝马身价都相当不菲，至少200个W+...。
(已经算是身家不菲的马儿... 顶级的在下方...)▼
同时，御马苑也是一处非常专业的综合马业基地，标准的速度赛马场、马术绕桶赛场、室内外马术训练场等训练场馆十分完备。以展示马文化为主题的御马苑博物馆可顺道参观，按照清代皇家御马场的历史原貌设计复原，详细介绍了蒙古马文化的发展历史。旅游旺季时，御马苑的赛马场每天下午会有时长1个小时的马术表演。如果有想过交易马匹的旅行者，御马苑依然设有这方面的服务。另外，在旅游服务区会有马奶酸奶出售，很适合带小朋友的家庭。
(大范围网传的这匹产自土库曼斯坦的阿哈尔捷金马/汗血宝马... 另一个版本表示产自土耳其的Cappadocia/卡帕多奇亚)▼
石条山
石条山位于太仆寺旗宝昌县向西20公里左右，是一座火山喷发后形成的地质景观。略微险峻的山崖周围，几颗苍松相伴。这份大自然的造诣很适合自驾的旅行者；找好摄影角度，能拍出不错的效果。
(很出效果的石条山)▼
﹡ 正蓝旗美食 ﹡
格日勒茶楼
当地人认可的正宗蒙餐茶楼，肉饼、煎血肠儿、炸果子、蒙古包子，再配上热气腾腾的蒙古奶茶，几个友人围坐，肉与奶飘香四溢。另外，黄油糖饼、羊杂汤、拔丝奶皮也是不错的选择。早餐时段店里最为热闹。
(在内蒙/早餐就是肉和各种奶制品/奶茶绝配必须要喝...)▼
©sohu/旅行啊文龙
﹡ 太仆寺旗美食 ﹡
袁门涮肉/袁门酒家
门口的招牌上赫然写着“天下第一涮”，羊肉的确新鲜，亲民的价格让店家的生意十分火爆，光顾最好提早，饭口时停车位很快被占满。
(可以一天/四季不停涮肉的蒙古馆子)▼
©hk.trip/mafengwo/cherry2009
年师傅手把肉
太仆寺旗地区知名的一家蒙餐，价格便宜，肉质鲜美。手把肉和肉肠儿必点，喜欢血肠儿的也一定要尝试。
(内蒙的手把羊肉要专挑肥瘦相间/筋头巴脑儿的吃)▼
正蓝旗大事记:
·春秋战国时期，正蓝旗地区就有北方民族在此放牧生活。后发展出一些部族较大的民族，如匈奴、东胡、乌桓、鲜卑、柔然、突厥、回纥、契丹、女真等。
·公元1世纪，正蓝旗为匈奴统治区域。
·公元2-3世纪，属鲜卑地。
·公元4世纪，柔然统治该地区。
·公元5世纪中叶，正蓝旗由突厥人治理。
·公元6-9世纪，回纥人占领此地。
·公元10世纪，成为契丹人领地，同时是辽代皇帝捺钵避暑之地。
·公元12世纪，女真灭辽，建立金朝，在曷里浒川北岸建造桓州城，治理金朝西北边陲，是金朝西京路桓州府所在地，又是金朝西北路招讨司治所建帐之所。金国皇帝金世宗完颜雍将此地更名为"金莲川"，曰: "莲者连也，取其金枝玉叶相连之义"，并常率骑兵来此消夏围猎。金章宗完颜俯出生于此地的麻达葛山，便以"麻达葛"命其小字。金朝在原辽朝乌鲁古的基础上，在这里设置特满和忒恩群牧，为金朝畜牧战马。
·公元1211年，成吉思汗亲率大军南下攻金，"下金桓州，得其监马几百万匹，分属诸军，军势大振"。
·公元1251年，蒙古大汗蒙哥命忽必烈总领漠南汉地军国庶事，驻帐于金莲川。在这里，忽必烈广召天下名士，组成了著名的"金莲川幕府"。金莲川幕府的建立，对忽必烈治理汉地乃至统一中国起了重要的作用。
·公元1256年(蒙哥汗六年)，奉蒙哥汗之命皇太弟忽必烈在滦水之阳(即今内蒙古正蓝旗滦河的北面)，使用版筑泥土建城墙的方式兴建了 “皇太弟府”，并拟名为开平府。
·公元1256年3月，忽必烈命刘秉忠在“桓州东、滦水北”选址建城。
·公元1259年，城郭建成，正式命名为"开平府"。
·公元1260年3月，忽必烈在此登元朝皇帝之位，将开平府作为临时行政地。
·公元1264年，改燕京(今北京城)为中都，后称大都，定为首都。从而确立了两都巡幸制度。
·公元1272年，上都开始大兴土木，不断扩建。元朝历代皇帝每年4-8月，巡幸上都，避暑行猎，处理朝政大事。·公元1368年，元朝灭亡，元上都几经战乱的损毁，变成了一座拥抱着巨大文明的废墟。
·明朝时期，这里曾设立开平卫指挥使司，屯田驻防。之后，随著明朝势力的衰微，蒙古人重返故地，游牧生产，成为蒙古右翼诸部的领地。
·清朝建立前期，正蓝旗分为满洲、蒙古、汉军三部分，最初由四大贝勒之一--莽古尔泰担任旗主。
·公元1632年(清天聪六年)，莽古尔泰获罪解职，正蓝旗便由大汗皇太极亲自统帅，成为上三旗之一。
·公元1643年(清崇德八年)，顺治皇帝继位，睿亲王多尔衮摄政，把其所属的正白旗升为上三旗，而将正蓝旗降为下五旗，并改由诸王、贝勒和贝子分统。
·公元1675年，察哈尔林丹汗孙布尔尼举兵反清，兵败身死，清廷将察哈尔余部编入八旗序列，设总管治之。正蓝旗与镶黄旗遂成为察哈尔八旗的左翼，被安置在这片草原上，接受清朝的直接统治。
·清朝末期，正蓝旗下辖83整佐领、11个半分佐领，共有旗兵2万6千人，算上家眷总人口约13万人。
·民国时期，正蓝旗归察哈尔省管辖。
·1945年，正蓝旗获得解放。
·1946年，正蓝旗建立人民政权。
·1956年，正蓝旗形成现今行政区域范围。
镶黄旗大事记:
·公元1480年-公元1517年，北元达延汗统一蒙古各部。达延汗为巩固汗位，达延汗驻帐于察哈尔万户境内(今锡林郭勒盟地域)。
·清代，镶黄旗的前身为察哈尔部八旗中的左翼四旗之一的镶黄旗，由热河都统节制。
·公元1653年(清顺治十年)，清朝政府仿照满洲八旗制度，把原蒙古察哈尔部改编为正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝八个札萨克(王公)旗，安置于义州边外(今辽东地区)。镶黄旗正是察哈尔八旗之一，以镶红边的黄色旗帜命名。·公元1673年-公元1681年，三藩之乱期间，镶黄旗先后补入科尔沁部2个佐，伊苏特部2个佐，陈额鲁特2个佐，陈巴尔虎4个佐，新巴尔虎2个佐，共12个佐，约9000人。·清朝时期，镶黄旗逐渐由镶黄旗部、商都阿都钦(马群)、浩尼钦合并而成。商都阿都钦是清朝从察哈尔抽调部分牧户建立，饲养马群的地方。浩尼钦是从镶黄旗抽调部分牧户建立，专为皇室饲养羊群，属察哈尔都统管辖。因此，历史上，镶黄旗以水草丰美的“皇家牧场”而驰名中外，是专门为皇室饲养和供应战马、牛羊的地方。·公元1912年(民国元年)4月，袁世凯窃取中华民国临时大总统职位。
·公元1914年(民国三年)，中华民国把内蒙古划分为热河、察哈尔、绥远三个特别区。同时，继续向察哈尔草原迁移大批农民，进行大面积垦殖，并成立招垦设治局，作为招募内地农民和组织开垦的管理机构。
·公元1928年(民国十七年)，国民政府把察哈尔特别区改为察哈尔省。张家口都统府把察哈尔地区的牧群改为省立模范牧场，其中的商都牧群改为省立第一模范牧场。
·20世纪30年代初，原镶黄旗和商都牧群迁移至今商都县和化德县以北。
·公元1934年(民国二十三年)3月，以德穆楚克栋鲁为首的“蒙古地方自治政务委员会”(简称“蒙政会”)成立。·公元1935年(民国二十四年)，蒙政会改商都牧群为商都旗。
·公元1935年(民国二十四年)，日本侵略军侵占察哈尔地区。·公元1937年(民国二十六年)10月，伪“蒙古联盟自治政府”成立，改明安牧群为明安旗。·1945年8月15日，中国抗日战争胜利。
·1945年12月，共产党员陈炳宇等人被派到商都旗和镶黄旗开辟工作。·1946年初，商都旗和镶黄旗分别成立了内蒙古自治运动联合会支会和民主政府。
·1947年5月，原镶黄旗总管穆格登宝与商都旗上层喇嘛罗卜生却吉尼玛在国民党支持下发动叛乱，两旗支会和民主政府被颠覆。
·1947年7月，中共察哈尔盟工作委员会派副盟长拉木扎布带领部分干部和战士来到镶黄旗，组织革命积极分子，建立旗人民政府。
·1947年8月，在内蒙古自卫军骑兵十一师帮助下，商都旗也建立旗人民政府和自卫队。同时，由于工作需要，察哈尔盟工作委员会把商都旗、镶黄旗和明安旗第三、第四佐(原镶黄羊群)划分为一个工作区，派共产党员奇鲁巴根和扎木苏荣到商都旗和镶黄旗负责党务工作。
·1949年3月，根据察哈尔盟工作委员会决定，商都县、镶黄旗与盟安旗第三、第四佐合并，成立商都镶黄旗联合旗。·1956年9月，遵照《中华人民共和国各级代表大会和地方各级委员会组织法》规定，商都镶黄联合旗人民政府改为人民委员会。·1957年1月，中华人民共和国国务院决定，改商都镶黄联合旗为商都镶黄旗。
·1958年9月，察哈尔盟撤销建置，并入锡林郭勒盟，商都镶黄旗归属于锡林郭勒盟管辖。·1960年6月，商都镶黄旗与化德县合并，称镶黄旗。·1963年6月，镶黄旗与化德县分设。·1966年5月，“文化大革命”开始。
·1967年1月和6月，旗人委被“造反派”两次夺权。
·1968年4月，镶黄旗成立革命委员会。·1981年6月，撤销革命委员会，再次成立人民政府。
正镶白旗大事记:
·公元304年-公元439年五胡十六国时期(氐族时期)，乌拉特草原地区就是游牧部落活动区。·夏代，正镶白旗为獯鬻游牧场所。
·商武丁时期，正镶白旗为“鬼方”部落。·春秋时期，正镶白旗游牧部落为戎狄。
·战国时期，为匈奴、东胡族的辖地。·汉代，为上谷郡北境。·唐代，属新州地，为单于部护辖地。·辽代，为西京倒塌领地度使南境。·宋代，为西京路垣州西境。·元代，正镶白旗属察哈尔万户辖地。·明代，建旗为察哈尔左翼正白旗、察哈尔左翼镶白旗。·公元1761年(清乾隆二十六年)，正镶白旗归张家口都统管辖。·公元1914年(民国三年)，正镶白旗改为察哈尔特区。
·公元1928年(民国十七年)，正镶白旗改属察哈尔察北地区。
·公元1936年(民国二十五年)，重新划属察哈尔盟，正镶白旗从此隶属察哈尔盟。
·1945年，正镶白旗获得解放，建立了人民政权，当时正白旗辖18个佐，旗府驻哈那哈达庙(和硕庙)。
·1947年，正镶白旗旗府迁至布日都庙。镶白旗辖16佐，旗政府驻巴嘎海力根(衙门诺尔)。
·1949年3月，两旗合并为正镶白联合旗。·1956年9月11日，将正镶白联合旗改为正镶白旗。并将原属正兰旗扎格斯台苏木的西部、明安太右联合旗的宝力根陶海苏木和宝昌县二区(原属正镶白旗租银地)划属正镶白旗。
·1958年，锡林郭勒盟与察哈尔盟合并，为锡林郭勒盟十二旗县市之一。·2020年3月4日，经内蒙古自治区人民政府研究，同意正镶白旗退出贫困旗县序列。
太仆寺旗大事记:
·汉代，太仆寺旗地区属上谷郡，为匈奴势力范围。
·三国时期，属曹魏匈奴。·隋/唐时期，属突厥/鲜卑。·金代，初属昌州宣德府，
·公元1262年(蒙古中统三年)，太仆寺旗地区属上都路，置盐使司。·公元1319年(元延佑六年)，改属兴和路宝昌州。·明代，属蒙古察哈尔部牧地。·清朝，置太仆寺左翼牧场。·公元1918年(民国七年)，由正白旗东部及左翼牧场各一部置宝昌招垦设治局。
·公元1925年(民国十四年)，改置宝昌县，属察哈尔省。
·公元1937年(民国二十六年)，左翼牧场改置太仆寺左旗，属察哈尔盟。·1956年，宝昌县与太仆寺左旗合并，设太仆寺旗。·2020年3月4日，经内蒙古自治区人民政府研究，同意太仆寺旗退出贫困旗县序列。
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