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SEE YOU DOWN THE ROAD… 微信公众号: City Trip No.87 赤峰市 红山区/元宝山区/松山区/林西县/宁城县/阿鲁科尔沁旗 巴林左旗/巴林右旗/克什克腾旗/翁牛特旗/喀喇沁旗/敖汉旗 Ulanhad / Chifeng 作者: D.B |
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貌似赤峰的一切都与城区东北部那片赭红色的山峰有关...，“赤峰”的名字就是由此诞生的。早在秦汉时期，便有了这座小城的历史，更久远一点，能看到新石器时代的史前红山文化。如今，处于蒙冀辽三地交汇处，并拥有地区优势的赤峰，从一个普通的东北小城升级为发展迅速的“帝都后花园儿”。高铁开通后，人们从赤峰往返帝都更加便捷；伴随着经济等各方面的发展，随之而来的是物价和房价的增长...。
但无论怎样变化，没一点儿内蒙样子的赤峰，依然秉承着东北的人文及饮食习惯。所处可见的东北菜馆，当地人也都说东北方言。天气好时，小区楼下拐角处聚集着晒太阳/唠嗑儿的退休大爷大妈们...；种种氛围，让人感受不到一丁点儿内蒙古气息，活脱脱儿就一东北风格的城市。
(赤峰在东北亚的位置)▼
(赤峰市所在大致方位)▼
| 镔铁 / 契丹 |
何为契丹?
在现存的文献中，“契丹”一词最早见于《魏书·契丹传》，但对于契丹名称的发源出处，还未有统一说法。《契丹源流考》(赵振绩著)中认为，契丹起源于鲜卑，为“居于鲜卑之人”的意思。而《金史·太祖本纪》中记载的“契丹”，则为“镔铁”之意，日本学者白鸟库吉认为“契丹”与通古斯语族和蒙古语族中的“小刀”(K'-ɔtɔ/gɔtɔgɔ)一词类似，契丹很有可能是刀剑之意。目前此种假说为史学界广泛认可的说法。
但另有学者认为契丹语称铁为“曷术”，发音上与通古斯语族/蒙古语族中的“小刀”一词发音相差很大，且“契丹”二字各为一词(意)。还有观点认为“契丹”的“契”可能与契丹始祖奇首可汗有关；“丹”相当于西域语中的“斯坦”，表示为“奇首可汗的领地”之意。
(契丹的大字书写)▼
©Wikipedia
也有观点认为“契丹”来自于部落酋长的名号，契丹人中常见的一些姓氏如悉独官、逸豆归等去掉词尾读音与突厥语的“契丹”(x'itai)/蒙古语中“契丹”的读音乞塔、契塔特相近，而语尾的“归”有尊称长者之意。反对此观点的学者则指出“归”在鲜卑语中是形容词的构词成分，表示弱意，读作xui或gui，并无长老之意。悉独官、逸豆归是一个词，而契丹则是两个词。
还有解析版本认为，“契丹”是k'eiduan的音译，意为“大中”，鲜卑当年分为中/东/西三部；晋朝以后，“段”部落统治中部地区。“段”的读音与k'eiduan中的duan吻合，译为“中”。在“段”前冠以“大”字，而称“契丹”。有日本学者爱宕松男提出观点，“契”与“奚”相近，“丹”即“东”，契丹在奚的东面，所以叫做“契丹”，也就是“奚东”之意。另在《魏书·契丹传》中所记载，“契丹在库莫奚以东”，“库莫奚”即蒙古语“沙子”，因此“奚东”就是沙子以东的意思。
也有人推测契丹人所居之地为辽河地区；而《契丹国志·族姓原始》中说，契丹“以本无姓氏，惟各以所居地名呼之...”，因此“契丹”可能为“水草丰美”之意。
具体“契丹”为何意？只能说其中的众多版本，仁者见仁智者见智。那么...，“契丹”又是怎样与“镔铁”产生关联的呢？何又为“镔铁”？
(辽代胡瓌描绘的契丹人《出猎图》)▼
©Wikipedia
何为镔铁?
目前关于“镔铁”最早的记载出自《北魏西域传》。周书、隋书、北史都有提到镔铁由波斯传入的，并且与金玉/玛瑙/琉璃/水晶同列。几本书里除了“镔铁”这一词，并无其他描述。
(近代阿拉伯刀匠旧照)▼
©Google Images
而对于“镔”字的解释，最早出自北宋的《重修广韵》，曰为: “镔铁为刀甚利...”。据传，生于西域疏勒国的慧琳和尚编著的佛教经典《一切经音义》中，对“镔铁”有三条注释。更为详细的版本来自《苏悉地经》中的记载，“镔铁: 音宾，出自于罽(jī)宾等外国，以诸铁和合，或极精制，铁中之上者是也...”，“镔”字的发音很有可能就来自罽宾国的国名。“镔铁”作为稀有金属锻造材料，后也被用于辽国以镔铁为号，认为“契丹”就是镔铁的意思，以此形容自身民族的强大与坚韧。可是...，在辽代的众多典籍中却几乎没有对于“镔铁”的记载，大辽的势力范围也没有盛产镔铁...。大概就是契丹族人为了提升士气/团结族群而臆想出的背景故事，用来象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。
史料中其他对于“镔铁”的记载，从北魏至明代一直没有中断过，可见当时这种锻造材料从西域不断的传入东亚，但对于“镔铁”锻造兵器的技术工艺，中原文明却一直都没有点亮这项秘密技能点(另有版本据说早在西汉时期中原一带的锻造大师就掌握了镔铁入刃的技术)。
(大马士革钢锻造的阿拉伯弯刀/Talwar/现代锻造的乌兹钢冷兵器)▼
©Google Images
*ps: 镔铁在各个时代/地区也有不同的称呼，例如坩埚钢/乌兹钢(Wootz)/布拉特钢/大马士革钢(有称为Damask/Damacene波形花纹的钢刃)...。在现代科技角度看，镔铁对于当今冷兵器强度/锋利度的加成，并没有传说中的那么神奇。而从炼造技术/科学成分层面在此就不多做说明，感兴趣的可自行网络搜索，补充这知识点。
(乌兹钢原始锻造工艺大致流程)▼
契丹的族群起源 / 后续发展
对于契丹的起源，有众多说法。《晋书》称契丹为轲比能(三国时期鲜卑首领之一)的后人。《契丹国志》则引用“白马青牛”的传说，指契丹为白马青牛仙人之后，发源于木叶山。另有版本说契丹始祖为奇首可汗(契丹早期神话中的人物)，发源于都庵山(也是耶律氏族的发源地)。后来，元代修订《辽史》中，则将两个版本混合。另一种说法，契丹源于东胡后裔鲜卑的柔然部。柔然部战败于鲜卑拓跋氏的北魏；其中北柔然迁到外兴安岭一带，成为蒙古人的祖先室韦。而南柔然避居于今内蒙古的西拉木伦河(西喇木伦河)以南、老哈河以北地区，以聚族分部的组织形式过着游牧和渔猎式的氏族社会生活。还有观点认为契丹源自宇文部鲜卑。
(辽代胡瓌所绘《卓歇图》局部/叙述契丹族的可汗/阏氏和其部下于出猎后围地饮宴的情境)▼
©Wikipedia
随着历史进程，契丹人大多融入其他东北亚北方民族，如汉族/蒙古族/满族等。在中亚，哈萨克人的中玉兹乃蛮部有契丹遗民，吉尔吉斯人也有契丹(哈剌契丹)部落；在北高加索的诺盖人和乌拉尔山一带的巴什基尔人中也融入过契丹人血统，在钦察部中契丹钦察与托里钦察均为契丹族与当地人的后裔。
而在东北亚另一支族群，达斡尔族很大可能是契丹大贺氏的后裔。在云南地区被称为“本人”的族群，据家谱记载，是随蒙古军队出征而留在当地的契丹后裔。成吉思汗时代，曾把一批契丹人赶入高丽，朝鲜半岛北部曾经被叫做“契丹场”。甚至在乌梁海地区，都有一部分人的血脉来源于契丹。
(辽代胡瓌所绘《卓歇图》局部)▼
©Wikipedia
| 荣宪公主 / 乌尔衮 |
大清 / 荣宪公主
大清固伦荣宪公主出生于公元1673年(清康熙十二年)，为康熙帝的第三女，其生母为荣妃马佳氏。实际上，固伦荣宪公主算是康熙的长女，但因纯禧公主(康熙养女)的缘故，人们按齿序称其为“二公主”。公元1691年(清康熙三十年)，首封为和硕荣宪公主。公元1709年(清康熙四十八年)，康熙帝封其为固伦荣宪公主(清朝公主的最高封号)。公元1728年(清雍正六年)，荣宪公主与世长辞。
(影视作品《花落宫廷错流年》中汪晴饰演的荣宪公主)▼
蒙古巴林部 / 博尔济吉特氏乌尔衮
蒙古巴林部博尔济吉特氏乌尔衮(Örgen/孛儿只斤·乌尔衮)，为札萨克多罗郡王鄂齐尔次子，固伦淑慧长公主之孙。乌尔衮自幼勇敢刚强，善于骑射。公元1690年(清康熙二十九年)，乌尔衮二十岁时，率巴林右翼旗兵丁参加了清朝历史上著名的乌兰布通之战(清帝国与准噶尔汗国在萨里克河边的乌兰布通山的一场大战)。公元1719年(清康熙五十八年)，乌尔衮跟随康熙帝第十四子允禵出征。公元1721年(清康熙六十年)，孛儿只斤·乌尔衮逝世于军中。
康熙帝联姻漠南蒙古 / 荣宪公主出嫁巴林部
清代康熙帝当时的观念认为: “百行之原莫先于孝，事亲之道子女不殊...”。以当时的历史环境来看，从清太祖努尔哈赤起，为了加强与蒙古各部的军事联盟，满洲贵族开始了与蒙古王公们的和亲通婚传统。清皇室先后有二十几位后妃出自蒙古，有四十几位公主下嫁蒙古。至清乾隆年间，共有七位公主下嫁到赤峰地区。赤峰一带的蒙古贵族也忠实地守护着清朝的北疆大门。
公元1681年(清康熙二十年)十月，据总管内务府下各司关于宫廷用项开支银两的奏本记载: “为巴林固伦淑慧长公主之孙乌尔衮额驸穿初定之礼服，制金带圈一对，焊接配药投入银五厘...”。同年十月二十六日，准武备院奏准来文: “支给初定礼之额驸乌尔衮放绿松石嵌金小撒袋一(件)，带去此项嵌入之银弦四分。此外，还给固伦淑慧长公主和乌尔衮俩人做了长褂等衣服，用银四百二十八两...”。由此可见，早在康熙二十年，荣宪公主就与札萨克多罗郡王鄂齐尔之子乌尔衮(固伦淑慧公主之孙)举行了初定礼。
公元1691年(清康熙三十年)正月，荣宪公主时年19岁，康熙帝受封其为和硕荣宪公主。同年六月，荣宪公主正式远嫁至蒙古巴林部，成为博尔济吉特氏乌尔衮的妻子。公元1706年(清康熙四十五年)，荣宪公主派遣头等侍卫噶尔玛带其手书《皇父请安表文及呈皇太子之请安表文》进京朝贡兼请安，公主除进献圣祖酸奶烧酒四罐等食品外，还向太后祖母、妃母、皇太子、皇太子妃和小阿哥送于其他食物。公元1709年(清康熙四十八年) ，以“年齿亦长，礼秩当优”为由，晋封其为固伦荣宪公主，生一女和硕显亲王元妃。
(影视作品《花落宫廷错流年》中汪晴饰演的荣宪公主出嫁场景)▼
公元1713年(清康熙五十二年)十一月二十五日，荣宪公主抱恙期间，同母弟三阿哥胤祉和异母弟四阿哥胤禛向圣祖奏报其病情逐渐好转。康熙帝认为二公主的住处风水不好，阿哥和内大臣另找两处住房，康熙帝均不满意。公元1713年(清康熙六十年)二月十三日，董督(统率/监督)内属国二十三旗戎务的驸马乌尔衮薨于军中。公元1713年(清雍正六年)四月二十一日，固伦荣宪公主逝世。清代《皇朝文典》中记录有祭文: “理翰屏之内政，克励恭勤...”，肯定了荣宪公主处理巴林地区政务的功劳。公元1714年(清雍正七年)八月十九日，其子霖布*(琳布/凌布)将荣宪公主与其丈夫乌尔衮合葬在巴林右旗乌如和图山(巴彦陶拜山/巴彦套白山)前(今赤峰市巴林左旗巴彦尔灯苏木十家子嘎查)的地宫中。陪同公主下葬的除了无数珍宝之外，还有康熙皇帝钦赐的一件用十几万颗珍珠缝制的团龙袍服(现珍藏于赤峰博物馆中)。
(荣宪公主的珍珠团龙袍服)▼
©qichezhijia
*ps: 荣宪公主与乌尔衮的家庭，是一个典型的严母慈父的组合。夫妻俩生育有一儿一女，其女儿嫁给了肃亲王豪格的后人显亲王衍璜；而其子霖布则继承了巴林郡王的爵位。霖布并不像其父亲乌尔衮那样英勇有为，荣宪公主管教儿子时十分严厉，偶尔还使用棍棒教育。每当这个时候，乌尔衮都会站出来维护儿子，替其向母亲求情，最终不了了之。也许正是有了父亲的庇护，霖布才有恃无恐，不思悔改；成年后沉迷于酗酒赌博，时常因此生事。据清雍正时期的《起居注》记载: 荣宪公主之子霖布曾经灌醉护卫大受，又指使护卫阿礼坤将其杀害，并烧尸灭迹。事情败露后，回京择房一所将其圈禁；依照仓津之例其妻子及使令妇人皆被关进禁所。当议及副都统额尔赫图知情却不劝阻霖布，也没有向雍正帝差往巴林地方办事的的副都统华色告发此事。雍正勃然大怒，终于在公元1730年(清雍正八年)将其爵位取消。
赤峰市
Ulanhad
| 辽静安寺佛牙舍利塔 / 元宝山白塔 |
赤峰地区人口汇聚之地必有辽代塔刹矗立；这处静安寺佛牙舍利塔位于赤峰元宝山区美丽河镇大营子村北塔山(辽代为义州)上，塔下山坡南麓为辽代耶律昌允墓葬群；塔山东南存有静安寺遗址。
(辽代静安寺佛牙舍利塔旧照)▼
据《辽史》/《建静安寺碑》(发现于宁城县大宁故城南榆树林子乡蒙古十家子)记载，静安寺于公元1062年(辽道宗清宁八年)始建，至公元1072(辽道宗咸雍八年)建成，共历时11年。大辽政权扩张时期，因辽太宗御弟麻达军征战杀戮甚重，其重孙耶律昌允任涿州建雄军节度使时，深感祖辈损德甚重而心生慈悲向善，立下宏愿建立一处佛教道场未果而亡，耶律昌允妻兰陵郡夫人随后为其完成遗愿。后由辽道宗耶律洪基亲赐寺名--静安，寺内各类殿堂俱全，仅御赐寺庙用地就达三千顷之多。据说，在静安寺建寺期间，机缘巧合，耶律昌允长子耶律佶行朝杂务，在现北京地区得佛牙一颗，上附舍利子七百余粒。兰陵夫人为供奉佛祖遗物，妥为收藏，遂选静安寺之乾位，置于山巅之顶，掘地深逾数丈，藏佛牙舍利子于其中，又于其上修宝塔一座；即是静安寺后山巍然屹立的佛牙舍利塔。
至此，静安寺佛事兴隆，香火旺盛。金末，静安寺毁于战乱，仅剩残墙断壁；后于“十年动荡”时期彻底毁灭，现仅存寺庙遗址。其山顶的佛牙舍利塔也几经修缮，但辽代风格尚存，值得到此欣赏/感受。
(如今修复后的佛牙舍利塔)▼
| 赤峰博物馆 |
处在新城区的赤峰博物馆建筑外观颇有气势，可惜的是馆内展品比较“潦草”。虽说赤峰地区的人文历史沉淀下来不少珍贵藏品，但有相当一部分是不予展出的；甚至知名的“C”形碧玉雕龙都是复制品，真正的玉龙已移至国家博物馆珍藏。
如果因为看不到珍品而遗憾，“既然来了...”，不如简单了解一下红山文化的发掘过程，或是研究研究兴隆洼如何配得上“华夏第一村”的称号，以及夏家店上/下层文化所代表的北方草原青铜文化。另外，在博物馆中会遇到当年康熙帝的三女儿荣宪公主下嫁给巴林郡王乌尔衮时穿的朝服；据说是足足用了十万颗海珠串织的团龙袍。还要留意一部金字《甘珠尔经》(十年特殊时期差点被毁...)，是由巴林左旗昭慈寺(强木恩林寺)四世葛根吉克梅特洛来嘉木措(古格木德扎木苏)，在清光绪年间从青海塔尔寺带回来的。仔细欣赏佛经上的书法字迹与装帧，堪称佛经典藏中的珍品。
(赤峰博物馆)▼
(甘珠尔经/“十年动荡”期唐玉春救出保护的昭慈寺《甘珠尔经》)▼
©Google Images/zhihu/风瞬
| 红山国家森林公园 |
坐落在城区东北角的红山，即是赤峰地区的象征；这座山曾出土了著名的史前“红山文化”。爬红山时，会发现山中红色岩石上有许多椭圆形石洞，那是冰川时代留下的痕迹，同时也是史前人类的居所。红山简单逛逛就好，并无十分特别之处；距离不远的红山公园，是平时当地人休闲散步之地，与大多数城市公园一样，平平无奇，略过即可。
(赤峰红山)▼
| 赤峰美食 |
城南对夹
赤峰老字号连锁品牌，对夹烤得外皮酥脆，内置的肉料一般分为纯瘦和肥瘦相间两种。另外店家还提供各种炒菜，例如号称“东北特色招牌”的锅包肉，在这里分为酸甜和干咸两种口味儿。
*ps: 口味清淡的旅行者，切记要叮嘱店家少放盐，避免太咸(北方菜口味偏咸是普遍现象)。如点汤类...，大概率上菜速度会非常慢…。
(赤峰对夹)▼
清真北大寺(门口)羊杂汤
开在清真北大寺门口的老店，价格实惠。羊杂汤鲜美，老饕必点，能慰籍灵魂的味道。可搭配当地的白国庆熏鸡和饼子一起吃，店家也做各种面食和饺子。
(羊杂汤适合老饕们的口味/早餐来上一碗/瞬间暖身)▼
丫丫对夹手擀面
店家把赤峰地区的两种主要饮食搭配在一起贩售；这里的对夹分猪肉和牛肉两种，食量大的可以再配上一碗手擀面，价格十分亲民。赤峰地区产沙棘，有遇到(天然)沙棘汁*的话，将会是十分爽口的饮品选择。
*ps: 近些年来沙棘汁“饮料”市场普遍商业化，顾名思义就是各种“配料”调出“沙棘”味道的饮料制品。野生沙棘果需人工采摘，成本相对较高；有选择的话，天然的野生沙棘汁口感/味道更好，自然的味道会存储在味蕾中。
(手擀面/赤峰丫丫家牛肉面)▼
古洼一锅鲜
近些年来铁锅炖(即一锅鲜)逐渐成为东北炖菜类的网红新宠，众人围坐在大铁锅周围，吃的是一个(围炉)气氛。古洼店家刻意掌控了盐量，咸淡适中，铁锅边儿会贴上玉米饼。东北菜品分量十足，吃到“扶墙”是分分钟的事儿；建议七分饱，避免暴饮暴食。
(赤峰古洼一锅鲜)▼
蒙都N43°9羊火锅
蒙都的火锅主打的是在草原上自由环境下生长起来的原生态“有机羊”。羊儿们是否能每天到处溜达不得而知，上桌的涮肉品质，老饕们自行评判。单独的小火锅卫生又干净，蘸料自助。另外，赤峰地区连锁经营的品牌--蒙都牛肉干常能看到，出售新鲜的牛羊肉，但其生产的奶制品...，各种添加剂...(购买前看一下配料表...)，不建议购买。
(赤峰蒙都N43°9羊火锅)▼
独伊佳风干牛肉
主营风干牛肉，算是赤峰当地清真牛肉店里口碑不错的老店了。同时兼售白国庆熏鸡，这赤峰地区的名物堪比山东的德州扒鸡*！
*ps: 据了解，山东德州本地人并不会经常念着扒鸡，可能是宣传力度大，逐渐成为德州人心底的普遍性菜品，常态化也就意味着没那么特别。
(不管是哪里的牛肉干/要选择肉纤维粗的/思考一下未风干的鲜牛肉多少钱一斤/遇到价格过于便宜的牛肉干一定要注意...)▼
©Google Images
赤峰市大事记:
·商晚期至战国时代，生活在赤峰地区的主要是东胡。
·战国后期，燕国在边境构筑的燕北长城，从赤峰南部穿过。赤峰南部为燕国右北平郡，治所在宁城黑城。燕国辖狗泽都、阳安都、白庚都、酉城都。
·秦汉，赤峰地区隶属于辽西郡、右北平郡。
·北朝，延续前朝对赤峰地区的行政划分。
·北燕，立归善王。·唐贞观年间，设饶乐都督府(治今宁城县西)和松漠都督府(治今林西县)。
·唐朝末年，契丹在此兴起，建立辽国，其国都上京临潢府与中京大定府都位于赤峰地区。·辽代，全境属上京临潢府(治临潢县，在今巴林左旗)和中京大定府(治大定县、长兴县，在今宁城县)。上京是辽朝前期的首都，中京是最大的陪都、中后期实际上的首都。同时，辽朝在今赤峰境内设中京道松山州(治松山县，在今松山区西)、高州(治三韩县，在今松山区东北)、恩州(治恩化县，在今喀喇沁旗东)、武安州(治沃野县，在今敖汉旗东)；又设有上京道祖州(治咸宁县、长霸县，在今巴林左旗)、怀州(治扶余县，在今巴林左旗)、庆州(治玄德县，在今巴林右旗北)、丰州(在今翁牛特旗)、仪坤州(治广义县，在今克什克腾旗东南)、饶州(治长乐县，在今林西县)、松山州(在今巴林右旗东)。·金代，地方行政区域设置为路、府、州、县。今赤峰市区、敖汉旗、喀喇沁旗、宁城县属北京路北京大定府(治大定县、长兴县，在今宁城县)，克什克腾旗、巴林左旗、阿鲁科尔沁旗、翁牛特旗属临潢府路临潢府(治临潢县，在今巴林左旗)，林西县、巴林右旗大部属临潢府路庆州(治朔平县，在今巴林右旗北)。·元代，属中书省的上都路松州(在今松山区西)、辽阳行省的大宁路(治大宁县，在今宁城县西)、全宁路(治全宁县，在今翁牛特旗)和应昌路(治应昌县，在今克什克腾旗西)。·明代，在边疆地区设置都司、卫所和属部进行控制。地区的设置大体以永乐初年(公元1403)为线，分两个时期。前期属北平行都司(治大宁卫，在今宁城县西)，辖有大宁卫、全宁卫(在今翁牛特旗)、老哈河卫(奈曼旗西、敖汉旗北)；后期属奴儿干都司所辖的兀良哈三卫。
·清代，赤峰地区大部分属昭乌达盟，部分属卓索图盟。·民国前期，赤峰全境先后属于热河特别区和热河省。
·1933年，日军侵占了热河省全境和内蒙古东部地区。·1945年(民国三十四年)8月15日，抗日战争胜利。
·1949年10月1日，南部分别属于热辽行政公署设置的热中专区、二十二专区和热辽专区。北部先属东蒙古自治政府设置的“昭乌达省”和热北专区，后属昭乌达盟。统属热河省。·1949年10月1日--1955年12月31日，北部为内蒙古自治区昭乌达盟，辖阿鲁科尔沁、巴林左、巴林右、克什克腾4旗和林西县；南部敖汉、喀喇沁、翁牛特3旗和宁城、赤峰、乌丹3县及赤峰市属热河省。·1956年1月1日，热河省撤销，其所辖敖汉、喀喇沁、翁牛特3旗，宁城、赤峰、乌丹3县划入昭乌达盟，昭乌达盟人民委员会由林东迁驻赤峰。·1969年7月5日，昭乌达盟从内蒙古自治区划归辽宁省。·1979年7月1日，昭乌达盟由辽宁省划回内蒙古自治区。·1983年10月9日，全境称昭乌达盟，辖阿鲁科尔沁、巴林左、巴林右、克什克腾、翁牛特、喀喇沁、敖汉7旗，林西、宁城、赤峰3县和赤峰市。·1983年10月10日，经国务院批准，撤销昭乌达盟行政公署建制，建立赤峰市，实行市管县体制，其所辖地域与原昭乌达盟所辖地域相同。新建立的赤峰市设3区，管辖7旗2县，即：红山区、郊区、元宝山区；阿鲁科尔沁旗、巴林左旗、巴林右旗、克什克腾旗、翁牛特旗、喀喇沁旗、敖汉旗；林西县、宁城县。·1993年7月，经国务院批准，赤峰市郊区更名为松山区。
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