无根树
张三丰著
《无根树》是明代的张三丰先生在武当山天柱峰修道时留下的丹道名篇。
顺为凡，逆为仙，《化书》 “其说多本黄老道德之旨，文笔简劲奥质。”大抵本齐物以言道化，本虚无以言术化，本无为以言德化，本道德以言仁化，本税多民饥以言食化，本见素抱朴以言俭化。
万事万物，时刻在变化中，《化书》的核心思想就是“化”，“虚”才能“化”；凡自有而无，自无而有，即是“化”，虚”是道的本源。
《锺吕传道集》论还丹第十三，有所谓「炼形成气，炼气成神，炼神合道。」与《化书》中常提到「炼精化气、炼气化神、炼神还虚、练虚合道」所论丹法异曲同工，这是内丹学中所谓“顺则生人”的原则；“形化气，气化神，神化虚”，是内丹学中“逆以成仙”的原则。
逆修返源的理论，正是以老子“归根复命”的哲学为基础。
内容简介
无根树者，词之名也。
凡树有根，方能生发，树若无根，必不长久。
人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，亦如树之无根也。
仙翁二十四词，以无根树为名，叫醒世人，使其看破浮生梦幻，早修性命耳。
无根树
全文如下
（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
（六）
（七）
（八）
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（十六）
（十七）
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（二十）
（二十一）
（二十二）
（二十三）
（二十四）
下篇预告
作者简介
●张三丰是辽阳懿州人，据说得陈抟老祖一脉真传（六十七入终南山，感火龙真人降传。），故于太极内理，极有心得。也对后世内功修炼，产生了深远的影响。●张三丰为元明之际的著名道士，其生年月日不可考，据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。
●《明史·列传第一百八十七 方伎》称，张三丰“名全一，一名君宝，‘三丰’其号也，以其不饰边幅，又号张邋遢。”
●在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。
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