易经中一共有64卦，它们代表着64种不同的人事变化，每一卦都有合乎天道的自然规律。
从自然天道（天），寻觅人类行为（人）的合理途径，即为天人合一。
透过占卜，发现自己所处的状态，或是施行教化，以天人合一的方式，来获得合理的正当应对方式。
因此当你遇事左右为难无法选择时，不妨用算卦占卜的方式来做决定。你不会占卜？欢迎关注诸子界！
卜卦原规
找三个硬币，让这三个硬币同时转动起来，之后按住或是等旋转的硬币自己停下，看静止不动的硬币是正面还是反面，如果硬币是正面，那就用数字3来表示，如果硬币是反面，就用数字2来表示，这些数字要分别记录下来。
三个硬币加起来的总数一共只有四种变化：
三个都是正面的，等于9。
两个是正面的，一个是反面的，等于8。
一个是正面的，两个是反面的，等于7。
通通是反面的，等于6。
转三枚硬币算命，一般要转6次，而每一次的结果，都需要由下而上把得出的数字记下来，准备进行接下来的转化。
打一个比方，如果你用三枚硬币转了6次，最终得出的数字是979886，那么开始解读时，按照由下到上的记述方式，9就应该在最下面，然后上面是7，再上面是9，然后以此类推，6在最上面。6和8的符号是阴爻（- -），7和9的符号是阳爻（一）。
那么有了卦象之后，应该怎么解读呢？
这就要用到《易经》了。
读卦第一步
宏观
1）读卦第一步：宏观
解读某一个卦，要先把这个卦放在《周易》六十四卦大系统中去认识，先确定从哪里来到哪里去，就可以给该卦有个大体的定位。
比如，我们要读上经的“大有卦”，要知道该卦是从乾、坤而来，经历了屯、蒙、需、讼等阶段，终于至泰，泰极而否，然后同人，以至于大有。
读卦第二步
中观
2）读卦第二步：中观
即观卦，了解卦时，其大体次序是：观象、玩辞、知义。
观象可分为卦象、卦德、爻象三个层次来观。
比如“大有卦”，就卦象而言，乾为天，离为火。以卦象来看，下乾上离，离在天为日，火在天上，如同太阳高挂天空，光明照于四方，万物得以成长丰盛，一派光明富有的景象，是“大有”之象。
就卦德而言，“大有卦”上下两体：下卦乾体，卦德刚健；上卦离体，卦德文明。内怀刚健之德，外施文明之行，必然会“大有”。同时，也说明在大有之时，应以“内刚健，外文明”立身行事。
就爻象而言，大有卦由五阳爻和一阴爻组成，六五居上卦离体之中，有文明之德，且以柔体居于尊位，柔中而文明，刚柔并济，乃一卦之主，得到五阳爻的拥护和支持，可谓顺天应人、万众归心，是“大有”之象。
观象之后，观辞。
“大有卦”卦辞简练，两个字：“元亨。”对于“元亨”的解释，历代易学家基本解为“大为亨通”“至为亨通”之义。
观卦观辞之后，已知卦义。
接下来看《大象传》。六十四卦《大象传》从卦象中推衍出各卦切近人事的象征意义，即“推天道以明人事”。《大有·象》曰：“火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。”意思是说：火在天的上面燃烧（阳光普照），是盛大丰有之象；君子看到这样的卦象，在所获众多时要遏绝众恶、弘扬善行，顺应上天的意旨，善待万物的性命。
君子看到大有卦的卦象所展现的是光天化日、朗朗乾坤，光明美善得以彰显，阴暗丑恶被光明所驱逐。由此卦象，君子明白在大有之世，修身为政之道就在于惩恶扬善、顺应天意、休美万物的性命。
读卦第三步
微观
3）读卦第三步：微观
卦为时，爻为用。前两步是分析卦时、卦义，把握整体，而真正要落实到具体的用，还是要看卦中每一爻的性质、居位、变化以及各方面关系等综合情况，易之“变化周流”“微权妙用”当于每一爻中分析体会。这将于后面分析各爻时体现。
读卦第四步
博观
4）读卦第四步：博观
讨论卦爻象义之中各种变化的可能性和丰富性，以及卦辞、爻辞所涉及的历史典故、经典筮例，反复把玩，就可以开阔思路，触类旁通。
读卦第五步
综观
5）读卦第五步：综观
对全卦大旨进行回顾和总结，对于卦及各爻所表达的意思及其内在的联系进行综观、提炼和把握。
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