古代圣人
中华文明几千年的历史里，不仅仅是在文学上有著名的文人，其它行业也是有贡献突出的人。在某一领域有着杰出贡献的人物，往往被后人尊称为“圣人”。
所谓“三百六十行，行行出状元”，“医圣”“史圣”“书圣”“药圣”“画圣”“诗圣”“草圣”和“茶圣”的尊称，被后人称为“八圣”。
小编综合多方资料，整理了“十三圣”出来，供大家作个了解。
文圣
“文圣”是孔夫子，（但学界也有部分人认为是欧阳修。）
“至圣”孔子，姓子，名孔丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜南)人，我国古代著名思想家、政治家、教育家。
孔子是儒家学说的创始人，汉朝以后，儒家学说逐渐成为中国封建文化的正统，影响极大，后世一直把他尊为“圣人”，号称“至圣先师”。他的学术思想在当时占据了很重要的位置。最后他的言行和思想都是被笛子收录到了《论语》当中。
亚圣
亚圣孟子名轲，字子舆，战国时邹国(今山东邹城东南)人，我国古代著名的思想家、政治家、教育家。孟子被认为是孔子学说的正宗继承者，与孔子并称为“孔孟”，尊为“亚圣”。他著作的《孟子》也是儒家的经典之一。
史圣
史圣
西汉武帝时代的著名史学家司马迁，自幼读史，20岁后遍游祖国名山大川，博览广闻，历尽艰辛，终于完成不朽的历史名著《史记》。
书圣
书圣王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊（今山东临沂），居会稽山阴（今浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。
他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
代表作品《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。
王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。
草圣
这幅《草书古诗四帖》，是张旭“最经典草书”代表作
张旭草书《草书古诗四帖》，辽宁省博物馆藏，墨迹本，五色笺，凡四十行，一百八十八字。传为张旭狂草之作，此贴雄强奇伟，笔势纵逸。董其昌评说：“有悬崖坠，急雨旋风之势。”极为珍贵。
释文：
淑质非不丽，难之以万年。储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实譁嚣。喧既见浮丘公，与尔共纷繙(翻)。岩下一老公四五少年赞衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可?其书非世教，其人必贤哲。
张旭以独特的狂草书体，在名贵的“五色笺”上，纵情挥写了南北朝时期两位大文豪谢灵运与庾信的古诗四首，给后人以绝美的艺术欣赏，草书之美其实就在于信手即来，一气呵成，给人以痛快淋漓之感。这幅书法狂草作品，落笔力顶千钧，倾势而下，通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。此作行笔婉转自如，跌岩起伏，动静交错，有急有缓地荡漾在舒畅的韵律中。张旭的草书奔放豪逸，笔画连绵不断，有着飞檐走壁之险，满纸如云烟缭绕，实乃草书巅峰之佳作。
画圣
代表作品有《八十七神仙卷》和《送子天王图》等等。
诗圣
诗圣杜甫，字子美，号少陵，河南巩县人，我国唐代伟大诗人。他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌，比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代，其诗“得古今之体势，而兼人人之所独”，所以他的诗被称为“诗史”，本人被后人尊为“诗圣”。
词圣
“词圣”苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人，北宋著名文学家、书画家，与父苏洵，弟苏辙合称三苏。苏轼在文学艺术方面堪称全才，其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一;诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄; 词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
武圣
“武圣”有过争议，人选包括过五关斩六将的关羽，和著名的抗金英雄岳飞。
(本为岳飞！清代满族统治者将抵御异族入侵的民族英雄岳飞，换成哥们义气的关羽，是想弱化汉人的反抗心理，小编注。详情可参考：
岳飞诗词选读┃《满江红》等）
在清代以前，一直被官方和民间认可的武圣是岳飞，在岳飞之前还有一个姜尚。而关羽充其量是个小配角而已，除了千里走单骑他所宣扬的忠义意外，其实并没有其它可取之处。
关羽被称为武圣主要始于清代，这还要满族做为外族入关说起。从顺治挥军进关，加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，之后10个皇帝中，先后有8个皇帝共13次封谥关羽，其封号长达二十六字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”。
真正的武圣岳飞却在清受到排斥，他被雍正帝下令将移出武庙。原因无外乎是岳飞的抗金背景，做为一代民族英雄，岳飞为抵御外族侵入视死如归大义凛然，这自然使作为侵略者的清王朝觉得不太舒服。所以为了独尊关羽，雍正还下令追封关羽三代，普建关帝庙。
从此，“武圣”关羽与“文圣”孔子被清代列入国家级圣人，享受正式的国家祭祀。
医圣
张仲景名机，东汉末年南阳人，我国古代杰出的医学家，他“勤求古训，博采众方”，为了广集药材和药方，不断在各地游历，著有《伤寒杂病论》一书，为后世医学家必读的经典。书中阐述的“辨证论治”的中医理论和治疗方法，奠定了中医治疗学核心理念的基础，所以后人尊他为“医圣”。
药圣
茶圣
酒圣
杜康又名少康，字仲宇，夏朝人，是夏朝的第五位国君。杜康是为中国史传的“酿酒始祖”，有文字记载如下：
“他邑酒，足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”
杜康作为酒的始造者，开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱。故而后人称之为“酒圣”。
又一说：杜康原为粮官，每年粮食大丰收，没有地方放，只能看着粮食发霉。
之后杜康就研究怎么能够把粮食存储起来。经过一段时间的研究，就把粮食酿成了酒，推广之后被人们喜爱，因此被人们称之为“酒圣”。