简介
郑子振，清末莫厘（今江苏吴县）人。是清代医学家，编集《集善录》两卷，采录验方及急救诸法，后由同邑席锡蕃载入《惠然公坛》（1918年）。
《集善录》中对于口孽有详细介绍，不见得都对，但是可以参考。
总而言之，言多语失，谨言慎行为上。
《口孽说》原文及译文
【原文】
人世罪孽之重者，淫孽之外，无过口孽。
【译文】
在人世间，所有极重的罪孽中，除了邪淫之外，不外乎就是造口业的罪孽了。
【原文】
或谈人短，或扬人恶，或发人隐情，或取人浑号，或喜谈闺门，或好唆讼事，或讽人之诗文丑态，以为席上美谈，或讥人之相貌残疾，以作途中佳话。
【译文】
诸多造口业的行为中，或者谈论别人的缺点；或者宣扬别人的过错；或者揭露别人的隐私；或者给别人取外号；或者喜欢谈论别人家里还没出稼的少女；或者喜好在他人之间挑拨离间，导致让人家引起官司诉讼；或者讽刺别人的诗文作品水平低劣，以此作为饭局中的谈资；或者嘲笑别人相貌丑陋、身体残疾，作为日常中的笑料；
【原文】
或妒人发迹，而遍传其出身微贱，或窥女路行，而细评其人物妍媸。或见人行善，而反毁其沽名钓誉，或见人遭变，而辄诋其作恶降殃。
【译文】
或者嫉妒别人飞黄腾达，而到处宣扬人家出身卑微、低贱；或者偷偷观看路上的女人，而详细评论人家的相貌是美是丑；或者见到别人行善的时候，诽谤人家行善并非出于真心，而只是为了博取好名声；或者见到别人遭遇灾难以及重大变故时，动不动就诋毁人家，受难是因为造了恶而受到报应；
【原文】
或人议婚姻，而破之勿成，或人方契合，而谮之使散。或嫌隙未忘，因风吹火，或见闻不实，吠影随声，或批评潦倒，好为成败论人。
【译文】
或者在别人说媒结亲的时候，用言语破坏人家的好姻缘，毁掉人家的婚姻；或者见到别人的关系刚刚变得和睦之时，便用言语挑拨，使人家绝交、离散；或者对以前得罪过自己的人念念不忘，故意夸大对方日常的过错；或者见到、听到一件事时，不知道真假就捕风捉影、夸大其辞；或者任意指责那些贫穷困窘的人，喜欢以“成者为王、败者为寇”之类的言语给人家下定论；
【原文】
或传漏话言，致使亲朋结怨，或戏谑带淫污，动人心之邪僻。或机锋多凑巧，快吾说之尖新，或作怪书小说，以惑人心。或编艳曲淫词，以荡人志。或渎圣贤之言，引入污秽歌赋。或摘经书之句，编成游戏文章。
【译文】
或者在别人的亲属群体中传播一些不真实、内容有缺失的话语，导致人家的亲朋好友反目，结下怨仇；或者跟别人开无聊的玩笑并且话语中带有邪淫方面的词汇，使别人的心灵受到邪恶的污染；或者在言谈话语中多加花言巧语，乱逞口舌之快，以显示自己言辞锐利、见识的新鲜事物多；或者撰写充斥着奇谈怪论内容的小说，迷惑读者的心智；或者编写那些淫荡的戏剧，以动摇观众的德操和志向；或者亵渎古圣先贤的语录，把原本是劝善的语录编入言辞污秽的曲调；或者摘抄（儒、释、道三家）经书里的句子，编写成（供人娱乐）的游戏文章；
【原文】
或因人之小过微疵，好添枝叶。或闻人之成名得意，诬谤夤缘。或大节攸关，几句而害人命。或芳心素抱，一言而伤女贞。
【译文】
或者在别人犯了小错之后，将人家的错误添油加醋、夸大其辞；或者在听说了人家取得成功、春风得意之时，污蔑人家是因为趋炎附势、找到了靠山才取得成功的；或者在关乎生死荣辱的紧要时刻，说几句荒唐言语就害了人家的性命；或者遇到未出嫁而严守德操的少女时，说一句诽谤的话就毁了人家坚守的贞操。
【原文】
如是等罪，世人不知检查，上天已记过恶。近报自身，远报子孙。天道昭昭，疏而不漏。
【译文】
以上列举的诸多口业罪过，世间人不知道对自己进行检点、约束，然而上天却已经记录人们所犯的这些罪恶。那么果报成熟的时候，最快速的情况之下会报应在自己身上，而那些远在将来的果报，会报应在后代子孙的身上。“善有善报、恶有恶报”的自然规律是多么的客观、明显啊！因果报应的天条看似宽松，实则违背天理的人都会遭受相应的果报，一个都逃不掉。
【原文】
吁，可畏哉。
【译文】
唉，实在是太可怕了！
延伸阅读：
寻歌｜劝善诗《谨慎口业》
为人首重品德，诚劝善护口业。
言行均需自制，万勿妄造恶孽。
绮语妄语两舌，怨仇百世难解。
最忌恶言伤人，操守品质卑劣。
望见他人幸福，妒意昭然若揭。
挑唆致使失和，显见心如蛇蝎。
乱逞口舌之快，举动心污念邪。
一时秽语酣畅，岂料功过有别。
妄言骗取信任，良知已然泯灭。
绮语愚痴无趣，尽是蝇营苟且。
人生灾祸频发，语业果报最烈。
谨记祸从口出，首重养德守节。
心存良知纯善，性情方可陶冶。
近闻韶乐三曲，远望扁舟一叶。
何苦言辞刁钻，致使福禄漏泄?
前人惨痛教训，务必引以为戒。
什么是犯口孽
指犯了由嘴里说出来的恶业之戒。1、佛教有十恶业，指的是“身口意”的十种恶行。2、口恶业包括妄语、绮语、两舌、恶口等。3、《集善录》中对于口孽有详细介绍┣见本篇。
多鼓励，少批评；
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