“四书五经”是举世闻名的东方圣贤书、光照千秋的文化瑰宝。
数千年来，它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。
《大学》
1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
译文：
世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
2、富润屋，德润身，心广体胖。
译文：
有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
3、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
译文：
君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
4、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
译文：
创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
5，好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
译文：
喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
《中庸》
1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
译文：
天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
2、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
译文：
广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
3、自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
译文：
由于诚恳而明白事理，这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
4、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
译文：
“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。
5、 君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。
译文：
君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。
《论语》
1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
译文：
学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：
知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：
只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获;只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
4、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
译文：
三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能
随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
5、君子喻于义，小人喻于利。
译文：
君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。公众号诸子界整理发布。
6、敏而好学，不耻下问。
译文：
聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。
7、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
译文：
聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
8、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
译文：
三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。
9、逝者如斯夫!不舍昼夜。
译文：
消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
译文：
聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
《孟子》
1、得道者多助，失道者寡助。
译文：
行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
2、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
译文：
尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
译文：
富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。
4、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：
所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。
5、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
译文：
鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
《诗经》
1、执子之手，与子偕老。
译文：
紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。
2、一日不见，如三秋兮。
译文：
一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!
3、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
译文：
雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
译文：
河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
5、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
译文：
当初我离开家的时候，正是杨柳依依的阳春；现在我戍边归来，冒着霏霏的雪花。
《尚书》
1、静言庸违，象恭滔天。
译文：
花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。
2、视远惟明，听德惟聪。
译文：
能看到远处，才是视觉锐利;能听从好话，才是听觉灵敏。
3、若网在纲，有条而不紊。
译文：
就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。
4、玩人丧德，玩物丧志。
译文：
玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
5、为山九刃，功亏一篑。
译文：
譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
《礼记》
《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。
1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
译文：
傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。
2、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
译文：
对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
3、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
译文：
那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。
4、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
译文：
美玉不雕琢，不能成为好的器具;人不学习，就不会明白道理。
5、差若毫厘，缪以千里。
译文：
开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
《易经》
1、天行健，君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
译文：
天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物
2、穷则变，变则通，通则久。
译文：
道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
3、见善则迁，有过则改。
译文：
见善就向他学习，有过就改。
4，居上位而不骄，在下位而不忧。
译文：
处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。
5、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
译文：
君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。
《春秋》
《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊，其中以《左传》最为流行。
1、多行不义，必自毙。
译文：
多作不义的事情，必定会自我灭亡。
2、辅车相依，唇亡齿寒。
译文：
面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。
3、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
译文：
哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是最大的好事。
4、举不失德，赏不失劳。
译文：
举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。
5、居安思危，思则有备，有备无患。
译文：
处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
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