父母是孩子最好的老师。趁着孩子还小，给他一个正确的处世观念，就是送给孩子快乐的人生。
心学大师王阳明的家训，浓缩了为人处世的大智慧。其核心是良知教育，主张“蒙以养正”，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家规教育的重中之重。
短短96字，却是孩子一生做人的基础。
勤读书，要孝悌
知识拓宽格局，格局成就人生。
读书，是获取知识，打破门第之见最廉价的捷径。
一个七岁的男孩不读书，就可以放羊挣钱。
过了十年，这个孩子就能放牧一大群羊。
可是过了二十年，他也就达到了能力的上限，这一辈子也就只能放羊了。
如果让这个七岁的孩子读书，二十年后，他早已走出山沟，在城市站稳了脚跟。
除却知识，羊羔跪乳，乌鸦反哺，孝顺父母，是做人的天性良知。
若是父母身体力行的教会了孩子什么是孝顺，这个孩子就会知道推己及人，心怀父母。
一个高情商，懂孝顺的孩子长大了，也会知道尊重父母，照顾父母。
从小教育孩子认真读书，孝敬父母，这是王阳明家训中的头等大事。
学谦恭，循礼仪
有一种修养，叫“勿以身贵而贱人”。
教会孩子不因为自己的出身而仗势凌人，就是帮助孩子树立正确的价值观。
若是因为家庭条件优越一些，就从小纵容孩子目中无人，捧高踩低的恶习，将来孩子真的犯了大错，就无法挽回了。
而能把内在谦恭的美德，变成外在彬彬有礼的气质，更是让人受益终生。
有的人就算成年了，还是言语任性，目中无人，人缘奇差。
有的人还没有走上社会，就已经学会了礼貌待人，身边总是不缺贵人。
不抬高自己，亦不贬低别人，尊重别人才能得到别人的尊重。
节饮食，戒游戏
“饮食有节”，是古人基本的生活态度。
在这个物产丰富，经济条件相对宽裕的年代，如果不能适当的节制饮食，小小的年纪就被肥胖等富贵病缠上，那这个孩子未来要怎么办呢？
我身边有一位老人家，很小的时候就习练武术，饮食规律而知道节制。
今年少说也七十六岁了，身体各项指标却都很健康，想吃什么都能吃一些。
这位老人家每天乐乐呵呵，想去哪里游玩就去哪里，还真有几分任侠之风。
相比之下，因为肥胖而自卑的年轻人们，就太让人心疼了。
玩乐，是孩子的天性，但是绝不能让孩子养成过于贪玩的恶习。
孩童时代是人一生当中习惯养成和学习的黄金时期，错过了这个阶段，再聪明的孩子也耽误了。
玩物，必然丧志。
不立志，何谈将来立德、立功、立言？
毋说谎，毋贪利
古训有言：“诚信为本”。
诚信，就是做人的根本，是道德的基础。
孔子也曾说过：“人而无信，不知其可也”。
一个连基本的诚信都不讲的人，人生自然很难有什么建树。
贪，看似得，实则失；得了当下，失了未来。
而这宇宙天地养育万物，何曾计较过得失？
晋商乔致庸想将茶叶生意做到俄国境内的恰克图，沿途的磕碰磨损总是让大部分的茶砖缺斤短两。
乔致庸就有意增加了自家茶砖的分量却保持原价售出，外商因此只信任乔家的茶砖，不久之后，乔家垄断了恰克图茶叶市场，赚了个盆满钵满。
不贪图眼前小利，人生才会有更长远的发展。
毋任情，毋斗气
《增广贤文》中写道：“心似平原走马，易放难追”。
任性放纵，不知道约束和管理自己的性格，这是非常可怕的。
《史记·楚世家》里有这么一段故事。
某天，楚国的女子和吴国的女子争抢桑叶，楚女抢输了，气得回家找父亲，让他帮自己出气。
楚父见状，叫上亲戚，就去找吴女的家人讨说法。
两家见面后，大打出手，不小心闹出了人命。
两国边邑的长官听说自己国家的人死了，一怒之下相互攻伐，最后楚国灭掉了吴国的边邑。
吴王听到此事后，派了几万兵马讨伐楚国，两败俱伤，各自走向衰落。
原本友好的邻国闹到短兵相接，谁还记得最初矛盾的起源，不过是一两片桑叶？
做事冲动，意气用事，更是惹祸的根苗，损人不利己。
任何时候，人都不应该做自己情绪的奴隶。
让孩子学会情绪管理的技巧，就是教他选择一个更好的命运。
毋责人，但自治
这条家训的意义在于：严于律己、宽于待人。
这很难做到，但正因为难，才成为中今中外，由普通走向杰出的一道天堑。
面对别人家的梨树，我国著名的天文历法学家许衡就算是正在逃难，饥渴难当都不会去染指。
正是一份底线，使他历经磨难而不改其志。
有的人却反其道而行之，对自己的行为毫无顾忌，但是他人若有一点小小的瑕疵，便站在道德的高地上口诛笔伐，这种人，很难得到尊重。
所以从小就要让孩子明白，使得一个人自由的不是放纵，是自律。
让一个人获得尊重的，不是要求别人，而是修炼自身。
能下人，是有志
越王勾践卧薪尝胆，光复大业；韩信胯下之辱，十年磨剑，终遇明主。
因此王阳明说：“只要立志真切，就能克治私欲”。
一个目光远大，有志气的人，总是能屈能伸。
既能勇往直前，又懂得韬光养晦，能屈能伸，能下人。
对此，王阳明鼓励我们多赞赏孩子，孩子的内心富足了，才会自信。
孩子自己的心态平和，才能看到别人的优点，虚心提升自己。
能容人，是大器
古训有言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
一个人的心胸有多宽广，舞台就有多大。
孔子曾经说过：“君子周而不比，小人比而不周”。
真正优秀的人，不仅能正视自己的才能，悦纳自己的不完美。
面对比自己更优秀的人，他们包容，团结，学习。
面对不如自己的人，他们尊重，帮助，不贬低，不歧视。
想让孩子懂得容人之道，不光是需要言语教导，父母更要以身作则。
不要用过度的苛刻压抑孩子，孩子内心更加丰富平静，心胸自然变得宽广。
心地好，是良士
王阳明说：
“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。
譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠”。
王阳明曾经被锦衣卫追杀，在龙场，更是遭受了乡民的偏见和攻击。
可是他选择了善良，教会当地乡民读书，耕种，帮助他们治病，建房子。
很快，王阳明就从一个不可信任的外乡人，变成了乡民口中的大善人，活菩萨。
有句古训说的好：
“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
这就像是一棵大树，根系出现问题，整棵树也就随之倒塌。
教导儿孙存善念，做善事，做善人，才是一个家庭最大的财富。
小结
作家马伯庸曾写过这样一段话：
“一个家族的传承，就像是一件上好的古董。
它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。
古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。”
有家的地方就有家风，它像一个传承，深深影响着你的子孙后代。
也许这个世界上不存在什么永恒，但是良好的家风却能够保证我们一代又一代，走得更远，飞得更高。
赏析
第一，王阳明倡导文明和谐的伦理道德，其家训说：“勤读书，要孝弟；学谦恭；循礼仪。”
第二，王阳明表彰向上的日常规范，其家训说：“节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利。”宣扬“知行合一，致良知”心地善良的“心学”是王阳明思想的核心，其家训最后一部分揭示“心学”精髓——“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类”，强调“心”之重要，这个“心地好”便是崇尚“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业，诚信、友善”的社会主义核心价值观。
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