五个成语、五首诗词、五个典故



​青梅竹马、人面桃花、倾国倾城、白云苍狗、绿叶成荫……这些成语明明都听说过,对它的意思是不是都一知半解?
其实它们背后都有一段动人故事!
青梅竹马
青梅竹马,意思是形容男女儿童之间两小无猜的情状,也借指自幼亲密玩耍且陪伴长大的青年男女。
出自李白《长干行》其一:

妾发初覆额,折花门前剧。
郎骑竹马来,绕床弄青梅。
同居长干里,两小无嫌猜。
十四为君妇,羞颜未尝开。
低头向暗壁,千唤不一回。
十五始展眉,愿同尘与灰。
常存抱柱信,岂上望夫台。
十六君远行,瞿塘滟滪堆。
五月不可触,猿声天上哀。
门前迟行迹,一一生绿苔。
苔深不能扫,落叶秋风早。
八月蝴蝶来,双飞西园草。
感此伤妾心,坐愁红颜老。
早晚下三巴,预将书报家。
相迎不道远,直至长风沙。
●译文:
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴蝶飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。

人们现在一提起“郎骑竹马来,绕床弄青梅”这句,感叹最多的就是:它是“青梅竹马”的出处!青梅竹马后来就成为“形容男女儿童之间两小无猜的情状”的意思;而“同居长干里,两小无嫌猜”又是“两小无猜”的出处,这样一来,这首诗的前几句就几乎囊括了形容男女儿童之间相处融洽的词汇。

人面桃花
人面桃花,意思是形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形 。
出自崔护《题都城南庄》:
​去年今日此门中,
人面桃花相映红。
人面不知何处去,
桃花依旧笑春风。
●译文:
去年的今天,正是在长安南庄的这户人家门口,姑娘你那美丽的面庞和盛开的桃花交相辉映,显得分外绯红。时隔一年的今天,故地重游,姑娘你那美丽的倩影,已不知去了哪里,只有满树桃花依然笑迎着和煦的春风。

桃花盛开在《桃花源记》中,便成了陶渊明向往世外桃源的一个理想梦境。桃花美艳在唐诗中,就成了楚楚动人的美女,唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》中记载:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这首《题都城南庄》诗,亦人亦花亦景亦情,美境佳情妙趣横生,流传至今仍让人倍觉鲜活生动。

倾国倾城
倾国倾城,意思是指形容妇女容貌极美。
出自李延年《佳人歌》:
​北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国?
佳人难再得。
●译文:
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!

北方佳人既如此脱俗可爱,当其顾盼之间,又该有怎样美好的风姿呢?“一顾倾人城,再顾倾人国”,佳人的顾盼之美,竟然发生令人生畏的“倾城”、“倾国”之效!但如果不是这样夸张,又何以显出这位佳人惊世骇俗的美好风姿?而正因为这风姿美得令人生畏,才更让人心驰神往、倍加牵怀。
在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝听了眼睛一亮,迫不及待想一睹李夫人芳容:“我想见见她,你们去把她请见来吧。”李夫人出场了,她天生丽质,舞姿妖娆、婀娜多姿,汉武帝对她一见钟情,再见倾心。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。

白云苍狗
白云苍狗,意思是天上的浮云的形状像白衣裳,顷刻又变得像灰色的狗,比喻世事变幻无常。也作“白衣苍狗”。 
出自唐代杜甫《可叹诗》:
此诗为唐代宗大历二年(767)杜甫在夔州时作。浦起龙曰:“详诗意,为丰城王季友食贫苦志,尝见弃于妻,俗人或有丑之者,故作此以破众惑。题曰《可叹》,非以夫妇乖违而叹,亦非以怀才不遇而叹,乃叹其见毁众口耳。”(《读杜心解》卷二)其说得之。

天上浮云似白衣,斯须变幻如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。
近者抉眼去其夫,河东女儿身姓柳。丈夫正色动引经,丰城客子王季友。群书万卷常暗诵,《孝经》一通看在手。贫穷老瘦家卖履,好事就之为携酒。
豫章太守高帝孙,引为宾客敬颇久。闻道三年未曾语,小心恐惧闭其口。太守得之更不疑,人生反覆看已丑。明月无瑕岂容易,紫气郁郁犹冲斗。
时危可仗真豪俊,二人得置君侧否。太守顷者领山南,邦人思之如父母。王生早曾拜颜色,高山之外皆培塿。用为羲和天为成,用平水土地为厚。
王也论道阻江湖,李也疑丞旷前后。死为星辰终不灭,致君尧舜焉肯朽。吾辈碌碌饱饭行,风后力牧长回首。
●译文:
全诗可分五段,从开头至“无不有”为第一段,借端起兴。起妇人弃夫之兴。前两句的浮云变化无常,隐喻人情世态之变化,以引起王季友见弃于妇。此等事,古往今来,并不罕见,如出一辙,在人的一生中所经历的事很多,无奇不有。在三、四句的评论中诗人略带讥意。从“近者”至“携酒”为第二段,写王生家乡事。近来在山西境内黄河以东地区发生了一件事,一个柳姓女子与其夫反目成仇,弃夫另嫁。她的丈夫是个正派人,引用经书上的道理来教育她,不听,便断然决裂。她丈夫是江西丰城人,名叫王季友。王生非常好学,是个读书破万卷的人,尤其是《孝经》手不释卷。因为家贫只好靠卖鞋维持生活,但人穷志不穷,有些好事的人经常带着酒去找他论道,以正其身。从“豫章”至“犹冲斗”为第三段,写王生幕府之事。江西南昌太守李勉是皇室后代,把王生视为宾客,并颇有敬意,而王生对此特别小心谨慎,唯恐泄露生事,曾三年闭口不谈。太守听说之后,对王生的人品更坚信不疑,而对反复无常的人视为丑类。“人生反复看已丑”,此句为作诗之由,其目的就是要辨明是非,以正视听。然而,即使是明珠,又岂能无瑕?这儿有人无完人之意,已具有辩证的观点。“紫气”句言只要是人才,其英气自不可掩。传说丰城剑深埋于地下四丈余,因剑气冲天而被发现,挖之得一石函,光气非常,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。后因用来比喻人才不该埋没。这两句可看作本诗的主旨句,赞美李王二人才气过人,皆可为良相。从“时危”至“地为厚”为第四段,称王李之才,可当大任。越在时局艰难的时候,越要选拔豪杰俊才为用,王李二人皆具良相之才,可否选在君侧呢?太守李勉很快被提升为梁州刺史、山南西道观察使,那儿的人民把他视为父母官。王生和李勉早就相知相识、王生假若是高山,除此之外,皆是小土丘。王生就是当年的羲氏和氏,用之则天为成,地为厚。可惜,王生的才智无人赏识,被社会上的俗流所阻隔。李勉成了皇帝的左膀右臂。他们这些人上应天象,死而不灭,为尧舜之君出力永垂不朽。我们这些人饱食终日,无所作为,就让风后、力牧这样的大臣去担当重任吧。杜甫写此诗怀有一腔正气,为国荐贤,不避风险,敢于驳时议,破俗见,力挽狂澜,以正视听。这需要才识,更需要勇气,杜甫两者俱备,才有此诗作。

人们在感叹世事变幻无常时常以“白云苍狗”一词形容,而这一词正出自杜甫的“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗”二句。据说诗人的朋友王季友年轻时家贫,他的妻子嫌他穷困,离他另就,但世人却说这是因为王季友另有新欢,便纷纷指责他。杜甫为友人不平,写下了这首诗,诗人认为这种把好人变成坏人的社会舆论,有如白云苍狗一样,以浮云变换喻人事之无常。天上的浮云在风力的作用下,容易改变形状,观看者可以会意成各种动物或什物。“白衣”即白色的衣衫,“苍狗”即灰白色的狗,二者本无联系,但世故人情却能使它们发生关联,真是“古往今来共一时,人生万事无不有”。如今“白云苍狗”这个词,已脱离杜甫作诗时的背景,泛指事情变化无常。
绿叶成荫
绿叶成荫,意思是比喻绿叶繁茂覆盖成荫。同“绿叶成阴”。
出自杜牧的《怅诗》:


自是寻春去校迟,
不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色,
绿叶成阴子满枝。
●译文:
只因自己寻访春色去得迟,不必满怀惆怅埋怨花开时。狂风已吹尽了鲜红的花朵,现在绿叶成荫果实缀满枝。

关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。


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