百代文宗·韩愈
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南孟县）人，祖籍昌黎，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。他与柳宗元并称“韩柳”，同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
韩文风格深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，不少已成为成语流传至今，如“落井下石”“坐井观天”“力挽狂澜”“飞黄腾达”等。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
——《早春呈水部张十八员外》
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——《春雪》
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——《进学解》
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。——《师说》
一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——《祭十二郎文》
仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——《与孟尚书书》
游记之祖·柳宗元
柳宗元(773—819)，字子厚，河东（今山西永济）人，世称“柳河东”“河东先生”。柳宗元与韩愈可谓世交，二人相交以义，相商于道，尽管文风不同，论道有别，却能相互敬重，始终交好。
其散文尤其是《永州八记》等小品文，语言精炼，刻画细致，文势劲峭，堪称中国古代山水游记中的极品。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动。俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。——《小石潭记》
驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”——《黔之驴》
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。——《与浩初上人同看山寄京华亲故》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——《江雪》
择天下之士，使称其职；居天下之人，使其安业。——《梓人传》
宁为有闻而死，不为无闻而生。——《上扬州李吉甫相公献所著文启》
文坛领袖·欧阳修
欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号“六一居士”，吉州永丰（今属江西）人，是北宋六家中的核心人物，宋代古文运动的领军。
自称“六一居士”，可见欧阳修的真性情与风趣，他的“六一”是：藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，还有他这老翁一个。
他的散文，语言自然舒畅，意蕴含蓄浑厚，深婉有致，章法上回环迭宕，摇曳多姿，后人赞之“如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入寥廓”。
月上柳梢头，人约黄昏后。——《生查子·元夕》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。——《玉楼春》
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？——《浪淘沙》
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。——《蝶恋花》
白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前！——《浣溪沙》
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。——《伶官传序》
君子之修身也，内正其心，外正其容。——《左氏辨》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
——《醉翁亭记》
“大器晚成”·苏洵
许多人对苏洵(1009—1066)的印象，是苏轼和苏辙的父亲，还有很多人知道他，则是因为他被写进了《三字经》里：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”
苏洵与欧阳修年龄相仿，他于嘉祐元年(1056)偕二子入京，参加第二年科考，且拜访了欧阳修，欧阳修早已听闻苏洵文名，此番相见，大加赞赏。其后，由于苏轼、苏辙连中高第，“三苏”大名声震京师。
苏洵文风纵横苍劲，笔锋老辣，析理精微，“其雄壮俊伟，若决江河而下也；其辉光明白，若引星辰而上也”。
贫贱羞妻子，富贵乐乡关。——《送李才元学士知邛州》
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。——《九日和韩魏公》
我行襄阳野，山色向人明。何以洗怀抱，悠哉汉水清。——《襄阳怀古》
知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。——《衡论·远虑》
惟天下之静者，乃能见微而知著。——《辨奸论》
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。——《心术》
一忍可以支百勇，一静可以制百动。——《心术》
旷世文星·苏轼
苏轼，我们已经很是熟悉了。公元1037年1月8日，他出生于岷江河边的小城眉山。民间传说，这一年，眉山一座原本郁郁葱葱的大山，不知为何突然花草凋零树木枯萎。后世便流传起一句，“眉山出三苏，草木为之枯”，世人在用这种巧合，彰显苏子的生而不凡。
欧阳修甚是喜欢他的文章，曾说三十年以后，没有人知道我欧阳修了，三十年以后，人们只会知道苏子瞻。苏轼之文体现出了宋代散文艺术最高成就，汪洋恣肆，滔滔汩汩，“意之所到，则笔力曲折，无不尽意”；又如风行水上，自然成文，“嬉笑怒骂皆成文章”。
小舟从此逝，江海寄余生。——《临江仙》
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——《定风波》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——《和子由渑池怀旧》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头》
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——《赤壁赋》
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！——《念奴娇·赤壁怀古》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——《晁错论》
汪洋澹泊·苏辙
苏辙，只比苏轼小两岁，兄弟二人自小一起读书成长，科场共搏击，仕途同起落。乌台诗案时，苏辙得到消息后，积极展开营救，写下情深切切的传世名文《为兄轼下狱上书》，向朝廷请愿：只要能为兄长赎罪，愿免一身官职。
苏轼也曾在狱中写下诀别诗“与君世世为兄弟，再结来世未了因”，可见兄弟情深。
此后，两兄弟又多次被贬调迁，但在艰难时局中，一直相互支持勉励，不曾断联。
虽然名气不如哥哥苏轼，但苏辙的才情和才干同样不容小觑，连苏轼自己都说：“其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。”
我性本疏懒，父母强教之。逡巡就科选，逮此年少时。——《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》
今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。——《水调歌头·徐州中秋》
心不动，此间自有千钧重。——《渔家傲》
有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。——《三论分别邪正札子》
人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。——《汉昭帝》
人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。——《历代论·引》
千古一相·王安石
王安石(1021—1086)，字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人，世称“王荆公”。他曾倡导变法，权倾一时，在当时的地位及对后世的影响都是历代文人难以望其项背的，也正因如此，他在生前和身后都受到了大相径庭的评价。而对他的文学成就，却几乎是众口一词地给予了高度评价。
后人称他着笔，“匠心所注，意在言外，神在象先，如入幽林邃谷而杳然洞天，恐亦古来所罕者”，其文识度高远，笔力雄健，峻洁严整，奇峭刚劲。其诗擅长于说理与修辞，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——《题张司业诗》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——《梅》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——《元日》
春风又绿江南岸，明月何时照我还？——《泊船瓜洲》
世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。——《游褒禅山记》
文章大家·曾巩
曾巩(1019—1083)，北宋著名政治家、文学家、史学家，江西南丰人，世称“南丰先生”。在唐宋八大家中，曾巩似乎是很没有存在感的一位，不过往回翻，就能看到诸多文人对他赞赏有加，钱锺书即指出：“就‘八家’而论，他的诗远比苏洵、苏辙父子的诗好，七言绝句更有王安石的风致。”
王安石为他写诗，“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”。欧阳修是他的老师，曾说，过吾门者百千人，独于得生为喜。《宋史》本传说他“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家。”
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——《咏柳》
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。——《西楼》
举世不知何足怪，力行无顾是豪雄。——《圣贤》
诎己从谏，仁心爱人，可谓有天下之志。——《唐论》
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