气节，即人的志气和节操。指坚持正义，有所不为的操守。
在中国古代，重大义、有立场、守节操的，不是只有朝庭的文臣武将，还有中医道人！
徐郎不是池中物
徐大椿(1693～1771)，原名大业，字灵胎，号洄溪，江苏吴江人，今苏州市吴江区人。生于清康熙三十二年，卒于乾隆三十六年，年七十九岁。性通敏，喜豪辩。自《周易》《道德》《阴符》家言，以及天文、地理、音律、技击等无不通晓，尤精于医。初以诸生贡太学。后弃去，往来吴淞、震泽，专以医活人。大椿著书颇多，有《兰台轨范》《医学源流论》《论伤寒类方》等，都为医学之籍。他的歌曲有《洄溪道情》三十余首，《中国诗史》颇有愤世之辞。
徐灵胎出身于书香门第，祖父曾为翰林院官员，撰修《明史》。他幼承家学，饱读诗书，20岁时考中秀才，在仕途上发展应当不成问题。但他厌恶科举制度，鄙视八股文。
在一次岁考试卷上，题诗道：“徐郎不是池中物，肯共凡鳞逐队游”，抒发自己不随流俗，胸怀大志的抱负，竟被考官除名。从此抛弃科举，钻研学问，尤其在医学上独树一帜，成为康干一代名医。在此借用“徐郎不是池中物”一句，赞赏那些志存高洁，不为权贵、金钱折腰，守正不阿，保持人格尊严，坚守正义气节的历代名医。展阅历史，他们在外敌、强权、金钱等利诱面前显示了无私无畏的气慨，其高风亮节，犹如医林中的劲松峻柏，令后人景仰不已。
华佗拒不事曹操
华佗（约145年－208年），字元化，一名旉，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
名医华佗甘为劳苦大众服务，不慕名利。
东汉末年，曹操患了“头风眩”病，发作时头痛如裂，每次均是华佗为其治好，针到病除。曹操就想将他留在身边当侍医。华佗不畏权势，不甘为曹操一人服务，便托辞回家取方，请假归乡。
曹操多次派人敦还，他借口“妻子有病”，拒绝归曹。曹操得知佗妻有病是假，怒而押其回到许昌，竟将他杀害。
一目存誓，拒治皇后
宋高宗之母、钦宗的韦妃显仁皇后患两目失明，遍召名医治疗，均无效果。有位道士善长眼科，被召到宫中为显仁皇后医治。道士用金针拨障法，将左眼翳膜一拨而去，立即恢复了视力。显仁皇后非常高兴，要求再给她治疗右眼，并答应不惜财物予以酬谢。道士说：“皇后用一只眼睛看东西就够了，另一只眼睛留着实行你的誓言吧！”皇后听罢吃了一惊，忽然醒悟，只得站起向道士谢过回宫。原来显仁皇后与宋钦宗曾一起被金兵俘虏到北国，她被释放时对宋钦宗发誓说：“我先回去，然后想法解救皇帝，如果不来迎接国君，就瞎了我这只眼睛！”后来，宋钦宗一直被金兵扣押而死去，所以道士才说了上面的话。皇后知道自己做错了事，也只好不治了。（元·郭翼《雪履斋笔记》）
傅青主誓不事清
1644年，明朝灭亡。傅青主坚守民族气节，隐居山中，誓不事清。平时身穿朱红外衣，以示不忘“朱”明。康熙十七年（1678），清廷为了网罗明末遗贤，开设了“博学鸿词”科。有人向朝廷推荐了博青主。傅青主以年老有病为由，坚辞不受。地方官员让役夫抬着傅青主的床，将他强制送往京城。在离北京还有30里的地方，傅青主以死相抗，不进京城。康熙念他年老多病，准其回归故里，并特意加封为“中书舍人”以示恩宠。按律傅青主应当入朝谢恩，但他拒绝前往。官员们就让人抬着他入朝。行至午门，傅青主感慨于山河易主，不禁泪下。相国冯溥等人强按青主，让他叩谢皇恩，青主执意不从，横仆于地，就是不跪。回归山西后，仍以“平民”自居，有人称之官职“舍人”时，拒不应答。
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