中国有笑话书的历史由来已久，但集大成者可说非《笑林广记》莫属。
此书作者「游戏主人」，游戏主人并不是指一个人而是清代的一批文人，他们一起编写而成。
《笑林广记》可算是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简练隽秀，表现手法也十分成熟。
目录
古今三绝
一家门首，来往人屙溺，秽气难闻。因拒之不得，乃画一龟于墙上，题云：“在此溺尿者，即是此物。”
一恶少见之，问曰：“此是谁的手笔？”
画者认之，恶少曰：“宋徽宗、赵子昂与吾兄三人，共垂不朽矣。”
画者询其故，答曰：“宋徽宗的鹰，赵子昂的马，兄这样乌龟，可称古今三绝。”
有家门口，过往行人屙屎撒尿，秽气难闻。
主人拒之不得，于是在墙上画了一只乌龟，并题字道：“在此溺尿者，即是此物。”
有个恶少见了，问道：“这是谁的手笔？”
主人承认是自己画的，恶少说：“宋徽宗、赵子昂与你三个人，共垂不朽矣。”
主人询问其缘故，恶少回答说：“宋徽宗的鹰、赵子昂的马、你这样的乌龟，可称古今三绝。”
白蚁蛀
有客在外，而主人潜入吃饭者。
既出，客谓曰：“宅上好座厅房，可惜许多梁柱都被白蚁蛀坏了。”
主人四顾曰：“并无此物。”
客曰：“他在里面吃，外面人如何知道。”
有客人在外厅，而主人进里屋暗自吃饭。
等主人出来后，客人对主人说：“你宅上好座厅房，可惜许多梁柱都被白蚂蚁蛀坏了。”
主人环顾四周说：“并没有此物。”
客人说：“它在里面吃，外面怎么会知道。”
或问：“樊迟之名谁取？”曰：“孔子取的。”
问：“樊哙之名谁取？”曰：“汉祖取的。”
又曰：“烦恼之名谁取？”曰：“这是他自取的。”
问：“樊哙之名谁给取的？”回答说：“汉高祖取的。”
又问：“烦恼之名谁给取的？”回答说：“这是他自己取的。”
猫逐鼠
昔有一猫擒鼠，赶入瓶内。猫不舍，犹在瓶边守候。鼠畏甚，不敢出，猫忽打一喷嚏。
鼠在瓶中曰：“大吉利。”
猫曰：“不相干。凭你奉承得我好，只是要吃你哩！”
猫忽然打了一个喷嚏，老鼠在瓶子里说：“十分吉利。”
猫说：“不相干，任凭你奉承得我再好也没用，我只是要吃你哩！”
祝寿
猫与耗鼠庆生，安坐洞口，鼠不敢出。
忽在内打一喷嚏，猫祝曰：“寿年千岁！”
群鼠曰：“他如此恭敬，何妨一见？”
鼠曰：“他何尝真心来祝寿，骗我出去，正要狠嚼我哩。”
猫给耗鼠庆祝生日，守在老鼠洞口，老鼠不敢出来。
忽然在洞里打了一个喷嚏，猫祝贺说：“祝你们福寿千岁。”
群鼠说：“猫如此恭敬，何妨出去相见。”
其中有只老鼠说：“他何尝是真心祝寿，它骗我们出去，正是要狠狠咀嚼我们哩！”
心狠
一人戏将数珠挂猫项间，群鼠私相贺曰：“猫老官已持斋念佛，定然不吃我们的了。”
遂欢跃于庭。猫一见，连捕数个，众鼠奔走，背地语曰：“吾等以他念佛慈心了，原来是假意修行。”
一答曰：“你不知。于今世上修行念佛的，最更狠十倍。”
有个人开玩笑，将数个珠子挂在猫脖子上，群鼠暗地里相祝贺说：“猫老官已经吃斋念佛，一定不吃我们了。”
于是在庭院欢腾跳跃，猫看见了，接连捕吃数个，众老鼠狂奔逃跑，背地里说道：“我们以为他念佛有慈善之心了，原来是假意修行。”
其中一只老鼠回答说：“你们不晓得，当今世上修行念佛的，最为狠毒，比平常人的心要狠十倍。”
嘲恶毒
蜂与蛇结盟。蜂云：“我欲同你江上一游。”蛇曰：“可。你须伏在我背间。”
行到江中，蛇已无力，或沉或浮，蜂疑蛇害己，将尾刺钉紧在蛇背上。
蛇负疼骂曰：“人说我的口毒，谁知你的屁股更毒。”
蜂与蛇结盟。蜂说：“我想同你到江里一游。”蛇说：“可以，你必须趴在我背上。”
行到江中，蛇已没了力气，时沉时浮。
蜂怀疑蛇要害自己，将毒刺紧叮在蛇背上，蛇十分疼痛，骂道：“人说我的口毒，谁知你的屁股更毒。”
讥人弄乖
凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”
蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”
一日，麒麟生诞，蝠亦不至。麟亦责之。
蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺汝？”
麟、凤相会，语及蝙蝠之事。互相慨叹曰：“于今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何！”
蝙蝠说：“我有脚，属于兽，为什么要拜贺你？”
一天，麒麟过生日，蝙蝠也没有到。麒麟也斥责蝙蝠。
蝙蝠说：“我有翅膀，属于禽，为什么要拜贺你？”
麒麟与凤凰相会，谈及蝙蝠之事，互相慨叹说：“当今世上恶薄，偏偏生出这样不禽不兽的东西，真是奈何他不得。”
白嚼
三人同坐，偶谈及家内耗鼠可恶。一曰：“舍间饮食，落放不得，转眼被他窃去。”
一云：“家下衣服书籍，散去不得，时常被他侵损。”
又一曰：“独有寒家老鼠不偷食咬衣，终夜咨咨叫到天明。”
此二人曰：“这是何故？”答曰：“专靠一味白嚼。”
有三个人坐在一起，偶然谈及家里的老鼠可恶。甲说：“家里吃的，散放不得，否则一转眼就将被它们偷去。”
乙说：“家里的衣服、书籍也散放不得，时常被它们咬坏。”
丙说：“惟有我家的老鼠不偷吃的、穿的，整夜吱吱叫到天明。”
甲乙二人问：“那是什么原因？”丙回答说：“专靠一味白嚼。”
嚼蛆
有善说笑话者，人嘲之曰：“我家有一狗，落在粪坑中，三年零六个月，还不曾死。”其人曰：“既然如此，他吃些甚么？”答曰：“单靠嚼蛆。”
有个人善说笑话，他人嘲讽说：“我家有一只狗，掉在粪坑中，三年零六个月，还没有死。”
善说笑话的人问：“既然如此，他吃些什么？”那人回答说：“单靠嚼蛆。”
取笑
甲乙同行，甲望见显者冠盖，谓乙曰：“此吾好友，见必下车，我当引避。”不意竟避入显者之家。显者既入门，诧曰：“是何自撞，匿我门内？”呼童挞而逐之。
乙问曰：“既是好友，何见殴辱？”
答曰：“他从来是这般与我取笑惯的。”
乙问道：“既然是好友，为什么被他殴打侮辱？”
甲回答说：“他从来都是这样，和我取笑惯了。”
避首席
有疯疾病者，延医调治，医辞不肯用药。
病者曰：“我亦自知难医，但要服些生痰动气的药，改作痨、膨二症。”
医曰：“疯、痨、膨、膈。同是不起之症，缘何要改？”
病者曰：“我闻得疯、痨、膨、膈，乃是阎罗王的上客。我生平怕坐首席，所以要挪在第二、第三。”
病人说：“我也晓得难医，但希望吃些生痰动气的药，改做痨、膨二症。”
医生说：“疯、痨、膨、膈，同是治不好的病，为何要改？”
病人说：“我听说疯、痨、膨、膈，是阎王的上客，我生平怕坐首席，所以想要挪在第二第三。”
瓦窑
一人连生数女，招友人饮宴。友作诗一首，戏赠之云：“去岁相招因弄瓦，今年又弄瓦相招，弄去弄来都弄瓦，令正原来是瓦窑。”
(弄瓦，旧时常指生女孩。出自《诗经·小雅·斯干》。小编注)
嘲周姓
浙中盐化地方，有查、祝、董、许四大家族，簪缨世胄，科中连绵。后有周姓者，偶发两榜，其居乡豪横，欲与四大姓并驾齐驱。里人因作诗嘲之曰：“查祝董许周，鼋鼍蛟龙鳅，江淮河海沟，虎豹犀象猴。”
认族
有王姓者，平素最好联谱，每遇姓相似者，不曰寒宗，就说敝族。
偶遇一汪姓者，指为友曰：“这是舍侄。”友曰：“汪如何为是盛族？”其人曰：“他是水窠路里王家。”
遇一匡姓者，亦认是侄孙，其人曰：“匡与王，一发差得远了。”答曰：“他是槿墙内王家。”
又指一全姓，亦云：“是舍弟。”“一发甚么相干？”其人曰：“他从幼在大人家做篾片的王家。”
又指姓毛者是寒族，友大笑其荒唐，曰：“你不知，他本是我王家一派，只因生了一个尾巴，弄得毛头毛脑了。”
人问：“王与黄同音，为何反不是一家？”答曰：“如何不是，那是廿一都田头八家兄。”
有个姓王的人，一向最好联谱，每当遇到姓相似的人，不曰寒宗，就说敝族。
偶然遇到一个姓汪的，指给朋友说：“这是舍侄。”朋友问：“汪姓怎么会是和你同族？”回答说：“他是水窠路里王家。”
遇到一个姓匡的，那人也认做是侄孙，朋友说：“匡与王，更差得远了。”那人回答说：“他是槿墙内王家。”
那人又指一姓全的，也说是舍弟。朋友说：“更是不相干了。”那人说：“他是从小在大人家做蔑片的王家。”
那人又指姓毛的是寒家，朋友大笑其荒唐，那人说：“你不晓得他本是我王家一派，只因他生了一尾巴，弄得毛头毛脑了。”
朋友问：“王与黄同韵，为什么反而不是一家？”那人回答说：“怎么不是，那是廿一都田头八家兄。”