2、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
3、御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。
4、生栋覆屋，怨怒不及；弱子下瓦，慈母操棰。
5、顺天者有其功，逆天者怀其凶，不可复振也。
6、取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。
7、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
8、事者生于虑，成于务，失于傲。不虑则不生，不务则不成，不傲则不失。
9、智者知之，愚者不知，不可以教民；巧者能之，拙者不能，不可以教民。非一令而民服之也，不可以为大善；非夫人能之也，不可以为大功。
10、夫民必得其所欲，然后听上；听上，然后政可善为也。
11、千里之路，不可扶以绳。万家之都，不可平以准。
12、景不为曲物直，响不为恶声美。是以圣人明乎物之性者必以其类来也，故君子绳绳乎慎其所先。
13、善游者死于梁池，善射者死于中野。
14、货财行于国，则法令毁于官；请谒得于上，则党与成于下。
15、民未尝可与虑始，而可与乐成功。
16、钓名之人，无贤士焉。钓利之君，无王主焉。贤人之行其身也，忘其有名也；王主之行其道也，忘其成功也。
17、夫兵，虽非备道至德也，然而所以辅王成霸。
18、古之隳国家、陨社稷者，非故且为之也，必少有乐焉，不知其陷于恶也。
19、君人者有道，霸王者有时。国修而邻国无道，霸王之资也。
20、观国者观君，观军者观将，观备者观野。
21、无土而欲富者忧，无德而欲王者危，施薄而求厚者孤。
22、霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。
23、夫兵事者，危物也，不时而胜，不义而得，未为福也。
24、仁从中出，义从外作。
25、兵者，尊主安国之经也，不可废也。
26、计必先定而兵出于竟。计未定而兵出于竟，则战之自败，攻之自毁者也。
27、道也者，上之所以导民也。是故道德出于君，制令传于相，事业程于官，百姓之力也，胥令而动者也。
28、治官化民，其要在上。是故君子不求于民。
29、身不善之患，毋患人莫己知。丹青在山，民知而取之；美珠在渊，民知而取之。是以我有过为，而民毋过命。
30、天下者，无常乱，无常治。不善人在则乱，善人在则治。
31、饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。足其所欲，赡其所愿，则能用之耳。今使衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？
32、如以予人财者，不如毋夺时；如以予人食者，不如毋夺其事，此谓无外内之患。
33、鱼鳖之不食咡者，不出其渊；树木之胜霜雪者，不听于天；士能自治者，不从圣人。
34、人之可杀，以其恶死也；其可不利，以其好利也。
41、圣王日食则修德，月食则修刑，彗星见则修和，风与日争明则修生。
42、天因人，圣人因天。天时不作勿为客，人事不起勿为始。
43、圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。
44、所谓仁义礼乐者，皆出于法。此先圣之所以一民者也。
45、法者，天下之至道也，圣君之实用也。
46、有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
47、民者，服于威杀然后从，见利然后用，被治然后正，得所安然后静者也。
48、夫五帝三王所以成功立名，显于后世者，以为天下致利除害也。事行不必同，所务一也。
49、凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。
50、粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。
51、不作无补之功，不为无益之事。
52、量力而知攻。
53、凡将举事，令必先出。
54、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。
55、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
56、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
57、罚避亲贵，不可使主兵。
58、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
59、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
60、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
61、知子莫若父。
62、观其交游，则其贤、不肖可察也。
63、金与粟争贵，乡与朝争治。
64、凡治国之道，必先富民。
65、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
66、朝忘其事，夕失其功。
67、小谨者不大立，訾食者不肥体。
68、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
69、誉不直出，而患不独生。
70、伐矜好专，举事之祸也。
71、务为不久，盖虚不长。
72、骄倨傲暴之人不可与交。
73、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
74、微邪，大邪之所生也。
75、天道之数，至则反，盛则衰。
76、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。
77、事将为，其赏罚之数必先明之。
78、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
79、事者，生于虑，成于务，失于傲。
80、邪气袭内，正色乃衰。
81、十年树木，百年树人。
82、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。
83、君子使物，不为物使。
84、先易者后难。
85、仓廪实，而知礼节，衣食足，而知荣辱，上服度，则六亲固，四维不张，国乃灭亡。
86、人与天调，然后天地之美生。
87、“凡道无根无茎，无叶无荣。万物以生，万物以成，命之曰道。”
88、誉不虚出，而患不独生，福不择家，祸不索人。
89、微邪者，大邪之所生也
90、名进而身退，天之道也。
91、以天下之目视则无不见也，以天下之耳听则无不闻也，以天下之心虑则无不知也。
92、多言而不当，不如其寡也。
93、堂上远于百里，堂下远于千里，门庭远于万里。
94、凡令之行也，必待近者之胜也，而令乃行。
95、兵不完利，与无操者同实。
96、积于不涸之仓者，务五谷也。
97、犹傶则疏之，毋使人图之，犹疏则数之，毋使人曲之。
98、独王之国，劳而多祸。
99、治国常富，而乱国常贫。
100、国大而政小者，国从其政；国小而政大者，国益大。
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