子曰：
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
孔子说：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
●这是孔子对自己一生的总结，也是千百年来中国人追求完满人生的典范，读来给人一种对人生规律的感悟，蕴含着积极的意味。
孔子年少时立志于学，并且一生都在实践这个理想，其提出的思想理论被后世称为“儒学”，对后人的思想影响深远。
人生中，最好的年龄是什么时候呢？
有人说是无忧无虑的童年，有人说是热血沸腾、激情燃烧的青春年华，也有人说是尽享天伦之乐，坐着摇椅慢慢聊的老年......
似乎我们都在羡慕还未到来或者已经逝去的年龄。
其实，最好的年龄，就是现在。
往事不可追，过去的日子不会重来；人生多坎坷，来日不一定可期，我们能够把握的，只有当下。
我们智慧而伟大的祖先，早用哲理性的语言概括了人生的每一个阶段，告诉子孙后代：没有完美的人生，只有最好的当下。
十岁不愁
古人说“十岁不愁”，人在童年的时候，对世界充满好奇，充满热爱，渴望去探究这个世界。
整天乐呵呵，玩玩闹闹，自由自在，不知道什么是忧愁。
《小王子》里说：“所有的大人都曾是小孩，只是很少有人会记得。”
丰子恺认为童心不可失：“我初尝世味，看见当时社会的虚伪，觉得成人都已是失去本性，只有孩子天真烂漫，人格完整，这才是真正的人。”
希望我们长大后，依然不忘初心，保留最初那颗天真单纯的童心，在最无趣无力的日子仍然对世界保持好奇，仍然愿意去热爱这个世界。
二十不悔
古人说“自古英雄出少年”，二十岁的青春时期，正是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的意气风发的年龄。
毛泽东也感叹：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。
希望寄托在你们身上，世界是属于你们的，中国的前途是属于你们的。”
“二十不悔”，在最美的青春年华，做个勇敢的追梦人。
无论遇到多少坎坷挫折，也不轻易放弃，去奋斗，去拼搏，去活成自己喜欢的样子。
那么，在人生的三十岁、四十岁、五十岁、六十岁和七十岁，具体又该怎样度过呢？
三十而立，立什么？
——立身、立业、立家；四十不惑，明白了什么？
——明白了社会、自己、责任；五十知天命，知道了什么？
——知道了命运轨迹、人生定位、未竟责任；
六十耳顺，看透了什么？
——看透人生、生命、名利；七十从心所欲，应该怎样去做？
——顺其自然、随遇而安。
三十而立
肩扛的是生活,嘴叼的是自己,手拉的是未来。
三十岁，是人的一道分水岭。
这个年龄段的人基本已经确立了自己人生的发展方向，也应该能够依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任。
这个而立，是指能够立身，立家，立业。
立身，就是确立自己的品格和修养，包括思想的修养，道德的涵养，能力的培养，并能够做到自强。
其中自强是立身之本，是对每个人立足于社会最起码的要求。
立业，立业就是确立自己所从事的事业，三十的人应该有比较固定的职业了。
从事每项事业都要有一定的能力，按现代话讲就是有一技之长。
立业是求生的手段，经济独立的基础，也是实现人生价值的必经历程。
买的菜是生活,撑的伞是自己,抱的娃是未来。
立家，立家就是应该有了自己的家庭。当今社会激烈竞争，虽然推迟了年轻人组建家庭的时间，但从人类繁衍的角度，这个岁数正为合适。
而且人到三十，多已明白了爱和责任。
家庭的意义是温暖。立家，心灵才有了栖息的港湾。
至于立业、立家的先后，每个人视情况不同，不必刻意分先后，二者也更应该相辅相成。
孔子说“三十而立”，什么意思呢？
王小波有个生动的解释：
“三十岁的肩膀上扛着再也不是自己一个人，而是一个男人该扛起来的责任，上有老人，中有老婆，下有孩子。”
三十而立，立的是身。
父母渐渐老了，他们撑起的那片天渐渐要由你来支撑了；找到了携手到老的另一半，要为爱人撑起一片天；这时候开始有了孩子，也要为孩子遮风挡雨。
三十而立，立的也是心。
有独立的思想，知道自己要什么，成为怎样的人，不被任何人左右，能够坦然地面对一切困难。
四十不惑
到了四十岁，才不怀疑。人到了四十岁，咀嚼了事态的冷暖，感怀了人情的百味，往事悠悠，四十年弹指一挥间，在经历了许多疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟……少了激情，多了沉稳；少了冲动，多了冷静；少了烦恼，多了理智；少了放任，多了责任；少了盲从，多了自我……四十岁的人是十分理智和清醒的。对外，他明白了社会；对内，他明白了自己；对自己，他明白了责任。01. 对外，他明白了社会人是生活在社会之中，离不开社会，社会越进步，人们对社会的依赖度就会越高。四十岁的人，不再年轻，生活的经历多少磨去了些激情，多了沉稳。曾经的挫折让他明白了，人和社会的关系就是个体和群体的关系，个体是群体中的一分子，个体左右不了群体，那就必须正视它，个人的理想和愿望必须建立在现实社会的基础之上，否则就是空想。人到四十，明白了社会，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。02. 对内，他明白了自己所谓成长，是内心在历练中的逐渐强大。所谓人生的归位，是把外在的东西变成内心的能量。有理想，而不妄想；有愿望，而不奢望；有作为，而不妄为。有理想，想是应该，但关键在打理，去实践；有愿望也可以，关键在于切合实际；有作为，关键在适度。四十岁的人，最是讲究实际。03. 对自己，他明白了责任四十岁的人最大特点是明白了自己的责任。他必须承担社会责任、家庭责任和抚养子女责任。首先，他必须做好自己的工作，这不但是生存的需要，也是为社会所做的贡献，是必须尽到的社会责任，只有每个社会成员的辛勤工作，才换来整个社会的进步。其次，四十岁的人，其父母年龄都大了，作为四十岁的人，必须承担起赡养老人的家庭责任，尽心尽力尽早去尽孝。还有一个极为重要的，四十岁的人，子女都处在学习阶段，培养教育好自己的子女，即是父母的责任，也是为社会延续和发展所应尽的社会责任。四十岁的人，是人生辉煌时期，也是为社会和家庭贡献最大的时期。
四十岁，是一个以不变应万变的年龄。
是一个可以洞察世间万物的年龄，是一个成熟的年龄。
这不惑，是清醒，是明白，对自己，对他人，对世界。
人到四十，人生的酸甜苦辣，喜怒哀乐都尝过了，该拥有的都拥有过，该经历的都经历了，以前看重的东西，现在看淡了。
以前放不下的事情，现在释怀了；以前绕不过去的心坎，现在坦然了。
到了四十，凡事都渐渐看透了，看明白了，内心释然了，不会被身外之物所迷惑。
人生走到这个年纪，渐渐豁然开朗。
如朴树《平凡之路》中所唱的：“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海；
我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟，我曾经失望失落失掉所有方向，直到看见平凡才是唯一的答案。”
五十知天命
天命者，不可违也。我们中国人会习惯性称之为命运。
五十岁，人生已过去一半了，此时，无论是学识，还是阅历，以及自制力，都到了最高境界了，基本的方向应该不变了。
五十岁的人，已到了人生成熟阶段；这个时候，很多事情仿佛都已经成了定局。
这时候的我们因为了解社会，更知道自己，应该学会坦然地面对，做到不怨天，不尤人，不懈怠。
知生命。
五十岁的人，身体已经大不如从前，他们更清楚生命的脆弱，也更清楚健康的重要。
身体是革命的本钱，没有什么时候比现在体悟的更深，他们比从前更注重养生，开始积极锻炼。
知自身。
五十岁的人，对自己已经能有一个准确的评估。
他很少再去折腾些什么，经过了这么多年的努力奋斗，也具备了一定的经济条件，对于金钱的欲求往往没有年轻时那么强烈。
知情。
五十岁的人，经历过时间的洗礼，更珍惜风雨同路的爱人，长大成人的孩子，相伴许久的老友……
亲情，友情，爱情，这些慢慢成为他心头的重中之重。他们的名利之心，已经日渐消散。
五十岁，人生已经过去一半，明白了天道运行的规律：一年有春夏秋冬，万物有生有灭，人也有生老病死，一切都在周而复始的循环。
也明白了：因果循环，报应不爽。
命中一切因缘果报，都是自己造的，若想得善果，必先种善因。
领悟了生命的真谛，内心也释怀了，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，不执着功名利禄，不纠结是非成败，能以豁达的心态面对人生种种境遇。
六十耳顺
到了六十岁，基本上都从“叔叔、伯伯”、“大姐、阿姨”迈向“爷爷奶奶”的阶段。好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去，不动心，不生气，心内平静。
人到了这个岁数，不管听到什么言论，遇到什么坎坷曲折，都能做到冷静地进行思考，使自己的情绪顺应客观环境，顺应事物规律，学会不暴躁，不气馁，不悲伤，不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地。
凡事冷静地思考，顺应事物规律；做到宠辱不惊，悟彻人生，看透生命，淡泊名利。
六十岁的人，看透了人生。
从退休起，以社会角色为主转到以家庭角色为主，享受天伦之乐。
六十岁的人，明白了这些，就乐于接受这个现实，清楚知道这个年龄段的人应有的生活。
六十岁的人，看透了生命。
六十岁的人，要健康快乐地生活，这也是对社会的一种贡献。
生命的意义就在于自己对社会和他人的贡献大于索取，你做到了，也就没有什么遗憾了。
六十岁的人，看透了名利。
六十岁的人，经历了岁月的打磨，留下了自己丰富的阅历。
在轻松的生活中，品味酸甜苦辣的回忆所带来一番别致感觉，是人生的晚秋！
退休了，就剩了一个称呼：退休人员。这时，唯有身体是自己的，所以要做好自身锻炼保养，做到健康快乐，这才是最重要的。
“六十耳顺”，意思是人到了六十岁，无论是好话还是坏话，自己都听得进去；
无论遇到什么坎坷挫折，内心依然平静，慢慢达到了“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的境界。
有人说，人生的种种烦恼，是从耳朵进来的，听到别人骂我、谤我、笑我、辱我、轻我、贱我，便怒火中烧。
到了“耳顺之年”，经历多了，心胸宽广，能容人容事，听到逆耳之言，心也不为所动。
因为明白了：世界是自己的，与他人毫无关系。
七十从心所欲
放眼古代，人们常常是处于兵荒马乱的年代，再加上古代的医疗条件相对较差，人们的平均寿命并没有像现在这么稳定。七十岁对古人来说，已经是相当长寿了，所以唐朝诗圣杜甫才会吟出“人生七十古来稀”这句话。
所谓“人生七十古来稀”，七十了，就顺从自己的想法，想做什么就做什么了。此时不从心所欲，人生又还有几天呢？
回溯古今中外，多少帝王将相英雄豪杰，又得几人上七十？
要顺其自然；要随遇而安；要不逾矩。
从心所欲，要顺其自然，要随遇而安。
能吃好就行；房子不在大小，够住就可以；对自己，有兴趣的事，就去做；对外界，没什么抱怨。
对别人的看法不顾忌；对身体的衰老不惊慌，对死亡不恐惧，一切顺其自然，随遇而安。
坦然的面对、欣然的接受，无怨无悔！再爱、再恨，即将划下句号。
孔子说“七十从心所欲，不逾矩”，人活到七十岁，万事都看通透了，知道什么事该做，什么事不该做；什么话该说，什么话不该说。做什么都能听从本心，但又不会超越人间的规矩。
乔布斯说：“我们的生命是有限的，我们不应该把有限的生命浪费在别人的评价之下，我们应当追随自己的内心。”
一个人最大的成功，就是忠于自己的内心，以自己喜欢的方式，度过一生。
八十耄耋
八九十岁，称为“耄(mào)耋(dié)之年”。
到了这个年纪，明白了生老病死是自然规律，应当坦然面对。
只要做一个堂堂正正的人，仰不愧于天，俯不怍于地，就无愧此生了。
大半辈子为事业，为家庭而忙碌，到了耄耋之年，明白了人生短暂，要抓紧时间做自己喜欢的事情，快快乐乐为自己活一把。
人活到百岁以后，已经和神仙无太大差异。
见证了一个世纪的沧桑变化，是一个活历史，活档案。
俗话说：“家有一老，如有一宝”，百岁老人更是如此。
后记
人生的每个阶段，都有每个阶段的领悟，我们不一定非按照标尺，计划前行。
但每个阶段，我们还是应该对自己有所期许，最不济，每十年，也应该对自我有个反省。
忘不掉的是回忆，继续的是生活。过好当下的每一天，我们的人生，也就不会太坏。
我们现在生活的这个时代，真是不知好了多少倍。物质条件的富足让我们可以静下心来做自己想做的事情，不断提升自己的不足，让自己不断进步、成长。而面对现代社会发展迅速，做事都讲究效率的状况，我们应该积极调整自己的心态，主动承担起自己的责任，才能不负大好的时光，为自己的人生留下浓墨重彩的一笔。
历经岁月的磨练，人生的风风雨雨都化作经验、智慧和涵养，指引着后人过好每一个当下。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
人生也有四季，无论处于哪个年龄，都有那个年龄阶段无法复刻的美。
祖先告诉我们：“当下，就是最好的年华。”唯有活在当下，珍惜眼前的拥有，才是对年龄最好的诠释。
END
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