历史上经典的文章无数，而集大成的写作方式并传承下来的经典莫过两种，那就是祭黄帝的《祭文》与讨伐的《檄文》。因为这两种形式是统治阶级在向劳苦大众证明自己正统身份的最好说明，自然倾全力找高人撰写。
本文主要介绍《檄文》。
檄文的起源相当早，从先秦时期就已经出现了，到后期更是逐渐繁荣了起来，到宋朝时到达了顶峰。之后明朝时期的檄文不少人都认为是处于一个停滞期，但实际上明朝的檄文也有一定的发展。
在类型上，明代的檄文各种各样类型的都有，有声讨类的，有风俗类的。从语言风格上看，明朝的檄文也独具特色，语言风格相当的刚健，在这种雄气风格上又加入了不少的修辞手法。同时明朝的檄文相较于前朝，明显内涵更深刻了，上升到了家国的层面，带有浓郁的民族气息。
最初对于檄文并没有明确的文体规定，一直到刘勰在《#文心雕龙》(◀️此链接为诸子界发布的全集)之中提出才逐渐有所改变。
一般来说开篇是要以某年某月某日的形式起笔，然后引出所要写的正文，最后结尾也是有固定的一个模式，也就是说一篇完整的檄文大致上分为前，中，后三个部分。
可见，武则天不愧是天子，有博大胸怀，竟能在骂自己的檄文中发现到人才，爱才之心流露！责备宰相未能将之招入朝廷。
据说曹操听完此文，惊出一身汗，头疼立即好了！陈琳为袁绍大军讨曹操所创作，骂了曹操十八辈。
可见爱才之心，曹操也有！不愧为“唯才是举”的一代明主。
第三篇是宋濂为朱元璋写的《北伐檄文》
大明军讨伐元朝，也是激扬文字。
第四篇就是曾国藩的《讨粤匪檄文》
为讨伐太平军，曾国藩亲自执笔，历数太平军祸乱之事。不过，我们也不得不说，此前杨秀清为太平军一重大贡献就是打造檄文，指责大清统治为祸中华，鼓吹民众造反。真是一文能抵百万军！
下面就让我们来了解一下这些牛文：
司空曹操：祖父中常侍腾，与左棺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。
操赘阉遗丑，本无懿德，[犭票]獯狡锋协，好乱乐祸。幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用；故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒；幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖蹙威柄，冀获秦师一克之报。而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。故九江太守边让，英才俊伟，天下知名；直言正色，论不阿谄；身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重；一夫奋臂，举州同声。故躬破于徐方，地夺于吕布；彷徨东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮；拯其死亡之患，复其方伯之位：则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。后会銮驾返旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局；故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。操便放志：专行胁迁，当御省禁；卑侮王室，败法乱纪；坐领三台，专制朝政；爵赏由心，弄戮在口；所爱光五宗，所恶灭三族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮;百僚钳口，道路以目；尚书记朝会，公卿充员品而已故太尉杨彪，典历二司，享国极位。操因缘眦睚，被以非罪；榜楚参并，五毒备至；触情任忒，不顾宪纲。又议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报国。又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！加其细致惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路；举手挂网罗，动足触机陷：是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！
陈琳《讨贼檄文》精要翻译：司空曹操，他的祖父曹腾，是从前的中常侍，与左悺、徐璜同时兴风作浪，骄横放纵，损害风化，虐待百姓。他的父亲曹嵩，是曹腾收养的乞丐子，借助赃银而得高位，乘坐金车玉辇，贿结权幸，窃居宰辅，颠覆皇权。曹操是宦官阉人的后代，本来就没什么品德，狡猾任侠，喜欢制造动乱和灾祸，袁绍统领豪杰，铲除奸佞，又遇到了董卓的专权，欺凌百官，虐待百姓，于是袁绍拔剑击鼓，发动诸侯，召集英雄，不追究他们从前的过错，都予以任用。于是和曹操共同商讨讨伐董卓，本来以为曹操是英雄之才，可以任用，谁知他愚昧短见，轻易发动进攻，打了大败仗，丧失了许多兵力，袁绍于是又分给他兵力，休整队伍，上表让他担任东郡太守；又让他担任兖州刺史，让他披着虎文将袍，交给他军队，给他奖罚的权利。希望他能够像秦国将军（孟明视）一样将功赎罪。但是曹操却趁机飞扬跋扈，肆意行凶，剥削人民，残害贤能良善的人，前任九江太守边让，英才俊逸，天下出名，直言正色，从不阿谄奉承，却被曹操杀死把头颅悬挂起来示众，妻子二女都被杀害。从此官员怨愤痛恨，民怨更加厉害，一个人振臂一呼，整个州都群起响应，所以在徐州被打败，土地让吕布夺取，逃到东部故乡，没有立足之地。袁绍本着扶弱惩强的意愿，而且不和善于叛变的吕布同党，于是又发动兵马，征讨吕布，金鼓震天，吕布被打败，拯救了曹操面临死亡的威胁，恢复他的官职，就算袁绍对兖州的百姓没有恩惠，也对曹操有大恩。后来皇帝把京都从长安迁到洛阳，群贼乱政，当时冀州正有北边少数民族的侵犯，分裂土地，所以派从事中郎徐勋为使者，下令给曹操，让他缮修洛阳宗庙，保护年幼的皇上。他却趁机放纵专行，住在宫内，玷污王宫，败乱法纪，一个人担任三个重任，专制朝政，封爵、赏赐都出自自己的想法，判罪、杀都出自他一人之口。他喜欢的人就让他五族都受到恩惠，他讨厌的人就夷灭人家的三族，在公众场合议论的都被公开杀害，私下发牢骚的就秘密杀害，人们在路上只敢用眼色打招呼，百官都不敢说话，尚书只是名义上主持朝会，公卿们只是名义上充当官职而已！前任太尉杨彪，历任司马、司徒、司空，位置极高，曹操因为小的怨恨，诬告他的罪名，棒打鞭抽，什么刑罚都用上，恣意虐待，不顾法律的约束。又议郎赵彦，忠谏直言，他的建议都值得采纳，所以朝廷奖励他，给他加官晋爵，曹操打算篡权，杜绝言路，擅自逮捕并杀害了他。事先都不让皇帝知道。又梁孝王是先帝的亲弟弟，他的陵墓很是尊贵，松柏桑梓，尤其庄严肃穆，而曹操率领将领士兵，亲自发掘他的陵墓，打破棺椁，露出尸体，盗取金宝，至令朝廷流泪，百姓感伤！曹操攻打徐州，焚烧房屋，发掘坟墓，牵连了梁孝王的陵墓，曹操知道后也不过问。还成立所谓的发邱中郎将，摸金校尉，也是极力掩饰自己的所作所为。他的军队所经过的地方到处抢夺，没有坟墓不被挖掘的，他身处高官，却做桀纣那样的事，祸国殃民，毒害人鬼，再加上苛捐杂税，提防别人加害自己。罗网布满田野，陷阱充塞道路，人们稍微一动手就能碰上他的罗网，一动脚就能踩到他的陷阱；所以兖州、豫州都是无法生活的百姓，京都民怨沸腾，历观古今书籍，所记载的贪残虐烈无道的大臣，曹操是最厉害的！
幕府方诘外奸，未及整训；加绪含容，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除灭忠正，专为袅雄。往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭。会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。今乃屯据敷仓，阻河为固，欲以螳螂之斧，御隆车之隧。幕府奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋中黄育获之士，骋良弓劲弩之势；并州越太行，青州涉济漯；大军泛黄河而角其前，荆州下宛叶而掎其后：雷震虎步，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃[火票]炭，有何不灭者哉？又操军吏士，其可战者，皆出自幽冀，或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其余兖豫之民，及吕布张杨之余众，覆亡迫胁，权时苟从；各被创夷，人为仇敌。若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。方今汉室陵迟，纲维弛绝；圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。方畿之内，简练之臣，皆垂头搨翼，莫所凭恃；虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与，违众旅叛，举以丧名，为天下笑，则明哲不取也。即日幽并青冀四州并进。书到荆州，便勒现兵，与建忠将军协同声势。州郡各整义兵，罗落境界，举武扬威，并匡社稷：则非常之功于是乎著。其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万.部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宜恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！
故新都侯王莽，慢侮天地，悖道逆理。鸩杀孝平皇帝，篡夺其位。矫托天命，伪作符书，欺惑众庶，震怒上帝。反戾饰文，以为祥瑞。戏弄神祇，歌颂祸殃。楚、越之竹，不足以书其恶。天下昭然，所共闻见。今略举大端，以喻使民。
盖天为父，地为母，祸福之应，各以事降。莽明知之，而冥昧触冒，不顾大忌，诡乱天术，援引史传。昔秦始皇毁坏谥法，以一二数欲至万世，而莽下三万六千岁之历，言身当尽此度。循亡秦之轨，推无穷之数。是其逆天之大罪也。
分裂郡国，断截地络。田为王田，卖买不得。规锢山泽，夺民本业。造起九庙，穷极土作。发冢河东，攻劫丘垄。此其逆地之大罪也。
尊任残贼，信用奸佞，诛戮忠正，复按口语，赤车奔驰，法冠晨夜，冤系无辜，妄族众庶。行炮格之刑，除顺时之法，灌以醇醯，袭以五毒。政令日变，官名月易，货币岁改，吏民昏乱，不知所从，商旅穷窘，号泣市道。设为六管，增重赋敛，刻剥百姓，厚自奉养，苞苴流行，财入公辅，上下贪贿，莫相检考，民坐挟铜炭，没入钟官，徒隶殷积，数十万人，工匠饥死，长安皆臭。既乱诸夏，狂心益悖，北攻强胡，南扰劲越，西侵羌戎，东摘濊貊。使四境之外，并入为害，缘边之郡，江海之濒，涤地无类。故攻战之所败，苛法之所陷，饥馑之所夭，疾疫之所及，以万万计。其死者则露尸不掩，生者则奔亡流散，幼孤妇女，流离系虏。此其逆人之大罪也。
是故上帝哀矜，降罚于莽，妻子颠殒，还自诛刈。大臣反据，亡形已成。大司马董忠、国师刘歆、卫将军王涉，皆结谋内溃，司命孔仁、纳言严尤、秩宗陈茂，举众外降。今山东之兵二百余万，已平齐、楚，下蜀、汉，定宛、洛，据敖仓，守函谷，威命四布，宣风中岳。兴灭继绝，封定万国，遵高祖之旧制，修孝文之遗德。有不从命，武军平之。驰命四夷，复其爵号。然后还师振旅，橐弓卧鼓。申命百姓，各安其所，庶无负子之责。
自群凶犯驾，天子势弱，卓行废立之忤逆之举。豺狼野心潜包祸谋，卑侮王室，败法乱纪，坐领三台，专制朝政，爵赏由心，刑戮在口，所爱光五宗，所恶灭三族。群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮，百寮钳口，道路以目，尚书记朝会，公卿充员品而已。然十月，怨望作诗，杀之有名，叱武士绞死唐后；以鸩酒灌杀少帝。又越骑校尉伍孚，见卓残暴，愤恨不平，卓命牵出剖剐之。卓欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报闻。卓特置发丘中郎将摸金校尉，所过隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国虐民，毒施人鬼，加其细政苛惨。
历观载籍，暴逆不臣，贪残酷烈，於卓为甚。幕府奋长戟百万，胡骑千群，中黄育获之士，良弓劲弩之势。
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翬翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。
南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？
自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。
彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。
夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。
古云：“胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬。当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。
方今河、洛、关、陕，虽有数雄：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。
予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形式之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、丐，两淮、徐、邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。
昔五胡乱夏，仅一再传而灭。今东虏应谶，适二八秋之期。诚哉天道好还，况也人心思汉。慨自李贼倡叛，神京陆沉。建酋本我属夷，屡生反侧，遂乘多难，窃踞中原。衣冠变为犬羊，江山沦于戎狄。凡有血气，未有不痛心切齿于奴酋者也。本藩奉天倡义，代罪吊民，卧薪尝胆，法古用兵。生聚教训，已逾十年。正朔难偏，仅存一线。兹者亲统大师，首取金陵，出生民于水火，复汉官之威仪。尔伪署文武将吏，皆系大明赤子，谁非中国绅衿。时穷势屈，委质虏廷，察其本怀，宁无隐忍？天经地义，华夷之辨甚明；木本水源，忠孝之良自在。至如辽人，受我朝三百年之豢养，遭逆虏三十载之摧残。祖父既受其刑毒，母妻甚被其宣淫。尔二三孤儿，尚为旗下之奴；百千弱女，竟作胡中之妇。报仇雪耻，岂待异时；归正反邪，端在今日。则张良报韩，先挥博浪之椎；朱序归晋，遂成淮淝之捷。或先机革面，或临敌改图。以全省全部来归者，不吝分茅裂土；以一邑一镇来归者，定与度地纪勋。或率兵而至，则论其众寡而照数授职；或洁身而来，则就其职掌而量材超擢。若蒙古、女真，世受国家抚赏之恩，原非一类，共在天地覆载之内，亦有同仇，无怀二心，视之一体。不但休屠归汉，名高日；且如回纥扶唐，烈光叶护矣。本藩仁义素著，赏罚久明。先机者有不次之赏，后至者有不测之诛。一身祸福，介在毫芒；千古勋名，争之顷刻。师不再举，时不再来，布告遐迩，咸使闻知。敬哉特谕。
讵三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，彼乃益肆枭张，欺临我国家，侵占我土地，蹂躏我人民，勒索我财物。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至。小则欺压平民，大则侮慢神圣。我国赤子，仇怨郁结，人人欲得而甘心。此义勇焚毁教堂、屠杀教民所由来也。
朝廷仍不肯开衅，如前保护者，恐伤吾人民耳。故一再降旨申禁，保卫使馆，加恤教民。故前日有「拳民、教民皆吾赤子」之谕，原为民教，解释夙嫌。
朝廷柔服远人，至矣尽矣！然彼等不知感激，反肆要挟。昨日公然有社士兰照会，令我退出大沽口炮台，归彼看管，否则以力袭取。危词恫吓，意在肆其猖獗，震动畿辅。平日交邻之道，我未尝失礼於彼，彼自称教化之国，乃无礼横行，专肆兵监器利，自取决裂如此乎。
朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦戴朕如天帝。况慈圣中兴宇宙，恩德所被，浃髓沦肌，祖宗凭依，神祇感格。人人忠愤，旷代无所。朕今涕泣以告先庙，抗慨以示师徒，与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张鞑伐，一决雌雄。
连日召见大小臣工，询谋佥同。近畿及山东等省义兵，同日不期而集者，不下数十万人。下至五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。彼仗诈谋，我恃天理；彼凭悍力，我恃人心。
嗟尔有众，明听予言。
予惟天下者中国之天下，非胡虏之天下也；衣食者中国之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者中国之子女民人，非胡虏之子女民人也。
慨自有明失政，满洲乘衅，混乱中国，盗中国之天下，夺中国之衣食，淫丄虐中国之子女民人。而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为怪，中国沿得为有人乎！
自满洲流毒中国，虐焰燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播於四海，妖气惨於五胡，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆。甚矣哉，中国之无人也！
夫中国首也，胡虏足也，中国神州也，胡虏妖人也。中国名为神州者何？天父皇上帝真神也，天地山海是其造成，故从前以神州名中国也。胡虏目为妖人者何？蛇魔阎罗妖邪鬼也，鞑靼妖胡，惟此敬拜，故当今以妖人目胡虏也。奈何足反加首，妖人反盗神州，驱我中国悉变妖魔，罄南山之竹简，写不尽满地淫污，决东海之波涛，洗不净弥天罪孽。
予谨按其彰著人间者约略言之：
夫中国有中国之形像，今满洲悉令削发，拖一长尾於后，是使中国之人，变为禽兽也。
中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人，忘其根本也。
中国有中国之人伦，前伪妖康熙暗令鞑丄子一人管十家，淫乱中国之女子，是欲中国之人尽为胡种也。
中国有中国之配偶，今满洲妖魔悉收中国之美姬，为奴为妾，三千粉黛，皆为羯狗所污，百万红颜，竟与骚狐同寝，言又恸心，谈之污舌，是尽中国之女子而玷辱之也。
中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条律，使我中国之人，无能脱其纲罗，无所措其手足，是尽中国之男儿而协制之也。
中国有中国之言语，今满洲造为京腔，更中国音，是欲以胡言胡语惑中国也。
凡有水旱，略不怜恤，坐视其饿莩流离，暴露如莽，是欲我中国之人稀少也。
满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中国之人贫穷也。
官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望，是使我中国之英俊抑郁而死也。
凡有起义与复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族，是欲绝我中国英雄之谋也。
满洲之所以愚弄中国，欺侮中国者，无所不用其极，巧矣哉！
昔姚弋仲，胡种也，犹戒其子襄，使归义中国，苻融亦胡种也，每劝其兄坚，使不攻中国。今满洲乃忘其根源之丑贱，乘吴三桂之招引，霸占中国，极恶穷凶。
予细查满鞑丄子之始末，其祖宗乃一白狐一赤狗交媾成精，遂产妖人。种类日滋，自相配合，并无人伦风化，乘中国之无人，盗据华夏。御座之设，野狐升据，朝堂之上，沐猴而冠。
我中国不能犁其廷而锄其穴，反中其诡谋，受其凌丄辱，听其号令，甚至文武官员，贫图利禄，拜跪於狐群狗党之中。
今夫三尺童子，至无知也，指犬豕而使之拜，则艴然怒。
今胡虏犹犬豕也，公等读书知古，毫不知羞。
昔文天祥、谢枋得誓死不事元，史可法、瞿式耜誓死不事清，此皆诸公之所熟闻也。
予总料满洲之众，不过十数万。而我中国之众，不下五千馀万。以五千馀万之众，受制於十万，亦孔之丑矣！
今幸天道好还，中国有复兴之理，人心思治，胡虏有必灭之徵。三七之妖运告终，而九五之真人已出。胡罪贯盈，皇天震怒，命我天王肃将天威，创建义旗，扫除妖孽，廓清华夏，恭行天罚。言乎远，言乎近，孰无左袒之心；或为官，或为民，当急扬徽之志。甲胄干戈，载义声而生色；夫妇男女，摅公愤以前驱。誓屠八旗，以安九有；特诏四方英俊，速拜上帝，以奖天衷。执守绪於蔡州，擒妥欢於应昌，与复久沦之境土，顶起上帝之纲常。
其有能擒狗鞑丄子咸岂来献者，或有能斩其首级来投者，或又有能擒斩一切满洲胡人头目者，奏封大官，决不食言。
盖我中国之天下，今既蒙皇上帝开大恩命我主天王治之，岂胡虏所得而久乱哉！
公等世居中国，谁非上帝子女，倘能奉天诛妖，执蝥弧以先登，戒防风之后至，在世英雄无比，在天荣耀无疆。
如或执迷不悟，保伪拒真，生为胡人，死为胡鬼。顺逆有大体，华夷有定名。各宜顺天，脱鬼成人。
公等苦满洲之祸久矣，至今而犹不知变计，同心戮力，扫荡胡尘，其何以对上帝於高天乎！
予兴义兵，上为上帝报瞒天之雠，下为中国解下首之苦，务期肃清胡氛，同享太平之乐。
当此时也，地裂天崩，山枯海涸。尔胡逆贼，我世不共戴天之仇也，况夏为夷变，二百年不见日月之光，汉受满欺，六七世常闻腥膻之气。
弑兄弑叔，迹类豺狼，纳妹纳姑，行同狗彘。卖官鬻爵，士子之诵读何用？如赋劝捐，庶民之脂膏已竭。
犯人不剃发，是欺汉人为囚。状元不招亲，是视汉人为寇。不封王，不爵位，是忌汉人有柄。不将兵，不树帅，是畏汉人有权。
名虽君臣，实则陌路。盐分南北，法失重轻。贪官污吏满寰区，处处是杀人利刃。善士良民遭荼毒，人人怀切齿深仇。以致旱虐连年，水灾屡降，民不聊生，人皆思乱。
尔忝居大位，尚不侧身修身，而犹纵淫贪欲，置民瘼于罔闻，谓天威不足畏。此诚昏庸无道之极！
所谓四海困穷，天禄永终者此也。
今朕非他，乃大明太祖之后裔，弘光皇帝七世孙也。名正言顺，天与人归，一为祖宗复仇，二为苍黎伐暴。谋臣如雨，战将如云，大兴汤武之师，用慰云霓之望。锄其酷虐，救民于水火之中，修我戈矛，取残若鹰之逐。旌旗蔽日，船筏弥江。士卒争先，水陆并进。天堑无难飞渡，投鞭亦可断流。将军所至，迅如扫叶之风。兵帅所临，震如当空之霹。军威整肃，号令森严。耕市不惊，秋毫无犯。簟食壶浆迎之者，喜其先至；翘首引领望之者，恨不速来。至有摧枯之威，破竹之势。趁首夏之清和，分兵西往。据高秋之逸爽，遣将北征。传檄江南，连兵河朔。分兵进讨，问罪燕京。共枭逆胡之头，以泄戴天之恨。
凡属满营，生擒者割其股而吸其髓；但系旗下，死亡者食其肉而寝其皮。灭尽胡儿，克复中原之土。安全黎庶，重睹汉世之天。凡我士民，无诈无虞，永登仁寿域，长享太平春。钦此！
夫中国，首也；胡虏，足也。中国，神州也；胡虏，妖人也。名中国为神州者何？天父皇上帝，真人也，天地山海，是所造成，故从前以神州名中国。目胡虏为妖人者何？蛇魔，邪鬼也，惟鞑靼妖胡实敬拜之，故当今以妖人目胡虏也。奈何足反加首，妖人反盗神州，驱我中国悉变妖魔也！罄南山之竹简，写不尽满地之淫污；决东海之波涛，洗不净弥天之罪孽。
予谨略言其彰著者：
夫中国有中国之形像，今满洲悉削发为禽兽；
中国有中国之衣冠，今满洲别顶戴猴冠，而坏我先代之服冕！是使中国之人忘其本也。
中国有中国之人伦，前伪妖康熙暗使鞑丄子一人管理十家，淫乱中国之女子；是使中国之人尽为胡种也。
中国有中国之配偶，今满洲妖魔悉收中国之美姬为奴为妾，三千粉黛皆为羯狗所污，百万红颜竟与骚狐同寝，言之痛心，谈之污舌；是尽中国之女子而污辱之也。
中国有中国之制度，今满洲造为妖魔之条律，使我中国之人不能脱其网罗，手足无所措：是尽中国之男儿而胁制之也。
中国有中国之语言；今满洲造为京腔，更中国之音；是以胡言胡语惑中国也。
凡有水旱，毫不怜恤，坐视饿莩流离，暴露有如草芥：是欲我中国之人稀少也。
满洲又纵贪官污吏布满天下，剥民脂膏，士女皆哭泣于道路：是欲我中国之人贫穷也。
官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望：是使我中国之英俊抑郁而死也。
凡有英雄代天报仇；动辄诬以谋反大逆，夷其九族：是欲绝我中国英雄之志也。
满洲之所以愚弄中国，欺侮中国者，无所不用其极巧哉！
昔姚弋仲，胡种也，犹戒其子襄使归义中国；苻融，胡种也，每劝其兄坚勿攻中国。今满洲乃忘其根源之丑贱，乘吴三桂之招引，霸占中国，极恶穷凶。予细查满鞑丄子之始末，其祖宗乃白狐与赤狗交媾成精，遂产妖人，种类日滋，自相配合，并无人伦之风化。乘中国无人，盗据中夏。妖坐之设，野狐升据；蛇窝之内，沐猴而冠。我中国不能犁其窟而锄其穴，反中其诡谋，受其凌丄辱，听其吓诈；甚至贪图蝇头，拜跪于狐群狗党之中。今三尺童子，至无知也，指犬羊而使之拜，则艴然怒。今胡虏犹犬羊也，何公等读书知古，毫不知羞也！
昔文天祥、谢枋得誓死不事元，史可法、瞿式耜誓死不事胡，此皆诸公所熟闻也。
予总计满洲之众不过十数万，而我中国之众不下五千余万，以五千余万之众受制十万，亦孔之丑矣！
今幸天道好还，中国有永兴之兆；人心思治，胡虏有必灭之征。三七之妖运告终，九五之贵人已出。胡罪贯盈，皇天震怒，命我天王肃示天威，创建义旗，扫除妖孽，安中国，恭行天罚。言远言迩，孰无左袒之心！为官为民，应急扬徽之志。甲胄干戈，载义声以生色；夫妇男女摅公愤以前驱，誓屠八旗，以安九有。
特召四方英俊，速拜上帝，以奖天衷。执守绪于蔡州，擒妥欢于应昌，兴创久沦之境土，振起上帝之纲常。有擒狗鞑丄子之咸丰来献者，或能斩其首级来报者，又或能擒斩一切满洲胡人之头目者，奏封大官，决不食言。
盖皇上帝当初六日造成之天下，今既蒙皇上帝开大恩命我主天王治之，岂胡虏之所得久乱乎！公等世居中国，孰非上帝之子女！倘能奉天诛妖，执蝥弧以先登，戒防风之后至，在世则英雄无比，在天则荣耀无疆。若或执迷不悟，从伪拒真，将生为胡人，死作胡鬼矣。
顺逆有大体，夏夷有定名，各宜顺天应人。公等苦满洲之祸久矣，至今犹不知变计，同心戮力，扫荡胡尘，何以对上帝也？予兴义兵，上为上帝报瞒天之雠，下为天国解下首之苦，务肃清胡氛，同享太平之乐。
逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城浚濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪自处於安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍惨酷，凡有血气者未有闻之而不痛减者也。
自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。
粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭於九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。
自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏神祗。李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓潼亦祭文昌。粤匪焚郴州之学官，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳王之凛凛，亦皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭。斯又鬼神所共愤怒，欲一雪此憾於冥冥之中者也。
本部堂奉天子命，统师二万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被掳之船只，找出被胁之民人。不特纾君父宵旰之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛。不特为百万生灵报枉杀之仇，而且为上下神祗雪被辱之憾。是用传檄远近，咸使闻知。
倘有血性男子，号召义旅，助我征剿者，本部堂引为心腹，酌给口粮。
倘有抱道君子，痛天主教之横行中原，赫然奋怒以卫吾道者，本部堂礼之幕府，待以宾师。
倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内，给予实收部照，千金以上，专摺奏请优叙。
倘有久陷贼中，自找来归，杀其头目，以城来降者，本部堂收之帐下，奏受官爵。
倘有被胁经年，发长数寸，临阵弃械，徒手归诚者，一概免死，资遣回藉。
在昔汉唐元明之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。
今天子忧勤惕厉，敬天恤民，田不加赋，户不抽丁，以列圣深厚之仁，讨暴虐无赖之贼，无论迟速，终归灭亡，不待智者而明矣。
若尔披胁之人，甘心从逆，抗拒天诛，大兵一压，玉石俱焚，亦不能更为分别也。
照得鞑虏，原系东胡异族，游牧贱种。自汉、隋、唐、宋以来，久为我中华汉族之寇仇。有明末造，鞑虏逞其凶残悍恶之性，屠杀我汉族二百余万，据我中华，窃我神器，奴沦我同胞。我黄帝神明之胄四百兆之众，隶於奴界，已二百六十年於兹！汉族为亡国之民，中华隶犬羊之宇，凡我叔伯昆仲诸姑姊妹，曷任伤心。太平天国起义师於广西，誓必驱逐鞑虏，恢复中华，以雪灭国之耻。乃曾国藩、胡林翼等，不明大义，罔识种界，认盗为父，呼贼作君；竭湘军全力，自戕同种，致使汉族得恢而复堙，胡氛将灭而又振。湘人之罪，涸洞庭之水，不能洗其污；拟衡岳之崇，不能比其恶。凡我湘人，实无以对於天下！今者言清种界，特兴讨罪之师，率三湘子弟，为天下先，冀雪前耻，用效先驱。特数鞑虏十大罪恶，昭告天下，以申挞伐。
鞑虏逞其凶残，屠杀我汉族二百余万，窃据中华，一大罪也。鞑虏以野蛮游牧之劣种，蹂躏我四千年文明之祖国，致列强不视为同等，二大罪也。鞑虏五百余万之众，不农不工，不商不贾，坐食我汉人之膏血，三大罪也。鞑虏妄自尊大，自谓天女所生，东方贵胄，不与汉人以平等之利益，防我为贼，视我为奴，四大罪也。鞑虏挟“汉人强，满人亡”之谬见，凡可以杀汉人之势，制汉人之死命者，无所不为，五大罪也。鞑虏久失威信於外人，致列国乘机侵占要区，六大罪也。鞑虏为借外人保护虏廷起见，每以汉人之权利赠给外人，且谓“与其给之家奴，不若赠之邻邦”，七大罪也。鞑虏政以贿成，官以金卖，致政治紊乱，民生涂炭，八大罪也。鞑虏於国中应举要政，动以无款中止，而官中宴饮，颐和园戏曲，动费数百万金，九大罪也。鞑虏假颁立宪之文，实行中央集权之策，以削汉人之势力，冀固虏廷万世帝王之业，十大罪也。其余种种罪恶，不能尽书。特举大略，以昭天讨。凡我汉族同胞，无论老少男女农工商兵等，皆有歼灭鞑虏之责任。务各尽尔力，各抒尔能，以速成扫除丑夷、恢复汉家之鸿业。至现在为虏廷官吏者，宜革面反正，出郊相迎；若仍出曾、胡之故智，为虏出力者，以鞑虏视之，歼杀无赦！现在为虏廷将弁营勇者，宜闻风响应，倒戈相向；若仍效湘军之故智，死力相杭者，以鞑虏视之，歼杀无赦！本督师建立义旗，专以驱逐鞑虏，收回主权为目的。凡本督师所到之处，即汉族恢复之处，农工商贾，各安其业，不稍有犯；外国人之生命财产，竭力保护，不稍有犯；教堂教民，各安其堵，不稍有犯。当知本督师只为同胞谋幸福起见，毫无帝王思想存於其间，非中国历朝来之草昧英雄，以国家为一已之私产者所比。本督师於将来之建设，不但驱逐鞑虏，不使少数之异族专其利权；且必破除数千年之专制政体，不使君主一人独享特权於上；必建立共和民国，与四万万同胞享平等之利益，获自由之幸福。而社会问题，尤当研究新法，使地权与民平均，不致富者愈富，成不平等社会。此等幸福，不但在鞑虏宇下者所未梦见，即欧美现在人民亦未能完全享受。凡我同胞，急宜竭力以扫除腥膻，建立乐国。须知中国者，中国人之中国；汉族者，世界最硕大最优美之民族；被鞑虏奴隶之，宰割之，天下之耻，孰有过於此者？！况鞑虏用意险恶，自咸、同以来，利用以汉人杀汉人之手段，当锋刃、御炮弹者，汉人；论功行赏、握要权、执大政者，则仍满人。我汉人何罪，当为满奴？！汉人何劣，当被鞑虏食其肉而吸其血？！故鞑虏一日不歼灭，即主权一日不收回，汉族一日不存活。今政府已立，大汉即兴，鞑虏罪恶贯盈，天所不佑。凡我汉族，宜各尽天职，各勉尔力，以速底鞑虏之命，而赞中华民国之成功。用申大义，布告同胞，急急如律令！檄。白话文：
黄帝纪元四千六百零四年，丙午年十月吉日，中华国民军南军革命先锋队都督龚春台，奉中华民国政府命发布檄文：查满清鞑虏，原本是东胡异族，是游牧的劣等民族。自汉、隋、唐、宋以来，一直都是我中华汉族世代的敌人。明朝末年，满清鞑虏逞现他们凶残悍恶的本性，屠杀我汉族同胞达到二百余万人，占据我中华大地，窃取了国家政权，我中华同胞沦为奴隶。我四万万炎黄子孙，尽皆成为满清鞑虏的的奴隶，至今天已经有二百六十年多年了！汉族成为亡国之民，中华成为奴隶犬羊生存的世界，凡我们的叔伯兄弟诸姑姊妹，只能暗自神伤。太平天国起义发起于广西，誓必驱逐满清鞑虏，恢复中华，洗雪中华灭国之耻。不想曾国藩、胡林翼等人，不明民族大义，不知道内外有别，认贼作父，将贼首称作皇上；率领湘军竭尽全力，和同胞们自相残杀，致使汉族恢复江山的希望破灭，满清鞑虏即将要灭亡时又重新振兴了。湘军的罪过，就是用尽洞庭湖的水，也不可能洗去他们的污点；以衡山和岳麓山的高大，也比不上他们的罪恶。凡是我们湖南人，实在是无颜面对天下人！如今说明种族的分别，特此发动讨罪之师，率三湘子弟，为天下先，希望洗雪国耻，湖南人愿意作为先锋。现在将满清鞑虏十大罪恶，昭告天下，以此申明我们发兵的原因。满清鞑虏依仗他们的凶残，屠杀我汉族同胞达到二百余万人，占据我中华大地，窃取了国家政权，这是第一条大罪。
满清鞑虏以野蛮游牧的劣等民族，蹂躏我中华四千年文明祖国，致使西方列强把我国没有当做同等国家，这是第二条大罪。满清鞑虏只有五百余万的人，他们不从事农耕不做工，不经商，就会坐享其成，榨取我们汉族同胞的膏血，这是第三条大罪。满清鞑虏妄自尊大，自己说他们是天女所生，是东方的高贵种族，不给汉族享有平等的利益，如同防贼一般防范我们汉族，把我们汉族百姓当做奴隶，这是第四条大罪。满清鞑虏以“汉人强，满人亡”的荒缪见解，凡是他们认为可以遏制汉族的势力，制汉族于死地的事情，无所不为，这是第五条大罪。满清鞑虏对外国人一贯言而无信，致使列强乘机侵占我国各处要地，这是第六条大罪。满清鞑虏为借助西方列强的力量保住满清朝廷，每次都把汉族的利益赠送给外国人，竟然还说“与其给之家奴，不若赠之邻邦”，这是第七条大罪。满清鞑虏的政事都是依靠行贿才能够办成，官员都是用金钱买来的，致使国家政治紊乱，百姓生灵涂炭，这是第八条大罪。满清鞑虏对于有关国计民生的重大国策，动辄就以没有钱款为理由终止，但是他们的官员照常在官中宴饮，颐和园中看戏听曲，动辄就要花费数百万两白银，这是第九条大罪。满清鞑虏假借实行立宪，实际上实行中央集权的国策，以此来削弱汉人的势力，希望可以让他们满清朝廷万世不亡，这是第十条大罪。满清鞑虏其余种种罪恶，不可能全部说完。在此举出大概十条，昭告天下，以正视听。
凡我汉族同胞，无论老少男女农工商兵等，都有有歼灭满清鞑虏的责任。务必要各尽其力，各自发挥自己的能力，以最快的速度完成扫除鞑虏、恢复汉家江山的宏图伟业。到现在仍然在满清朝廷当官的，应该洗心革面，出城迎接我起义大军；如果仍然学曾国藩、胡林翼等人，为满清朝廷出力，一概以满清鞑虏对待，杀无赦！现在仍然在满清朝廷军营中当将弁营勇的人，应该闻风响应，倒戈相向；如果仍然学湘军一样，对义军殊死抵抗，一概以满清鞑虏对待，杀无赦！本都督建立义军，是专门为了驱逐鞑虏，收回主权。凡是本都督率领义军所到之处，就是即汉族政权恢复之处，农工商贾，各安其业，不会稍有侵犯；外国人的生命财产，义军也会竭力保护，不会稍有侵犯；教堂教民，各安本职，不会稍有侵犯。应当知道本都督起兵只为同胞谋幸福，心中毫无帝王思想，我不是中国历朝历代的草昧英雄，以国家作为自己的私有财产。本都督对于将来的建设，不但要驱逐鞑虏，不让少数异族享有政权；而且必须要破除数千年来的君主专制政体，不使君主一人凌驾于千万人之上独享特权；必须要建立共和民国，与四万万同胞享受平等的利益，获得自由和幸福。而社会问题，尤其应当研究新法，使地权与民平均，不让富者愈富，成为不平等社会。这样的幸福，不但在满清鞑虏统治下从未见过，就是欧美各国列强他们国内的人民，现在也没有完全享受到。凡是我汉族同胞，应当速速竭尽全力，扫除满清鞑虏的腥膻之气，建立人间乐园。须知中国是全体中国人的中国；汉族是世界最伟大文明最优美的民族；被满清鞑虏当做奴隶，任人宰割，这是普天下汉族的耻辱，还有比这更过分的事吗？！况且满清用意险恶，自咸丰同治年以来，利用以汉人杀汉人的手段，让汉人当刀剑做炮灰，但是论功行赏、手握重权的，仍然是满人。我汉人有什么罪过，就应当做满人的奴隶？！汉人有多么低等，被满清鞑虏肆意食肉吸血？！所以说满清鞑虏一日不灭，就是主权一日不收回，汉族一日不能存活。如今民国政府已经建立，大汉天下即将要复兴，满清鞑虏罪恶贯盈，上天都不会庇佑。凡是我汉族同胞，应该各尽天职，各自贡献力量，以尽快结束满清鞑虏统治，使中华民国早日成功。在此申明大义，布告同胞，如同中华民国政府的法令！此檄。
夫春秋大九世之仇，小雅重宗邦之义，况以神明华胄，匍匐犬羊之下，盗憎主人，横逆交逼，此诚不可一朝居也。惟我皇汉遗裔，弈叶久昌，祖德宗功，光被四海。降及有明，遭家不造，蕞尔东胡，曾不介意。遂因缘祸乱，盗我神器，奴我种人者，二百六十有八年。凶德相仍，累世暴殄，庙堂皆豕鹿之奔，四野有豺狼之叹。群兽嘻嘻，羌无远虑。慢藏诲盗，遂开门揖让，裂弃土疆，以苟延旦夕之命，久假不归，重以破弃。是非特逆胡之罪，亦汉族之奇羞也。幕府奉兹大义，顾瞻山河，秣马厉兵，日思放逐，徒以大势未集，忍辱至今。天夺其魄，牝鸡司晨，块然胡雏，冒昧居摄，遂使群小俱进，黩乱朝纲，斗聚金璧，以官为市，强敌见而生心，小民望而蹙额。犬羊之性，好食言而肥，则复有伪收铁道之举，丧权误国，劫夺在民。愤毒之气，郁为云雷。由鄂而湘而粤而川，扶摇大风，卷地俱起。土崩之势已成，横流之决，可翘足而俟。此真逆胡授命之秋，汉族复兴之会也。幕府总摄机宜，恭行天罚，惧义帅所指，或未达悉，致疑畏之徒，遇事惶惑，僻远诸彦，莫知奋起，用先以独立之义，布告我国人曰：在昔虏运方盛，则以野人生活，弯弓而斗，睒目舚舌，习为豺狼，是以索伦凶声，播越远近。入关之初，即择其强梁，遍据要津，而令吾民输粟转金，豢其丑类，以制我诸夏。传且九叶，则放诞淫侈，夤缘苟偷，以袭取高位。枯骨盈廷，人为行尸，故太平之战，功在汉贼，甲午之役，九庙俱震。近益岌岌，祖宗之地，北削于俄，南夺于日，庙堂阒寂，卿相嘻嘻，近贵以善贾为能，大臣以卖国相长，本根已斩，枝叶瞀乱。虎皮蒙马，聊有外形。举而蹴之，若拉枯朽，是虏之必败者一。昔三桂启关，汉家始覆，福酋定鼎，益因缘汉贼，为之佐命。稍浴汉风，遂事羁縻，维时中邦，大势已去，义士窜伏，迂儒小生，勿能自固，遂被迫胁，反颜事仇，渐化腥膻，遂忘大义，合薰于莸，以逆为正，孑孑贪夫，时效小忠。虏遂奄然高踞，骄吸民脂，浸淫二百年，汉族义师，屡蹶不起，爰及洪王，几复汉土，曾胡左李，以本族之彦，倒行逆施，遂使虏危而复安，久留不去，此实孝孙之已醉，非逆胡之可长也。方今大义日明，人心思汉，觥觥硕士，烈烈雄夫，莫不敬天爱祖，高其节义。虽有缙绅，已污伪命，以彼官邪，皆舆金辇璧，因货就利，鄙薄骄虚，毋任艰巨。虏实不竞，汉臣复匮，盲人瞎马，相与徘徊，是虏之必败者二。邦国迁移，动在英豪，成于众志，故杰士奋臂，风云异气，人心解体，变乱则起。十稔以还，吾族巨子，断脰决腹者，已踵相接。徒以民习其常，毋能大起，虏遂起持其间，因以苟容，迁延至今，乃以立宪改官，诈为无信，借款收路，重陷吾民，星星之火，乘风燎原。川湘鄂粤之间，编户齐民，奔走呼号，一夫奋臂，万姓影从，颓波横流，败舟航之，是虏之必败者三。昔我皇祖黄帝，肇造中夏，奄有九有。唐虞继世，三王奋迹，则文化彬彬，独步宇内，煌煌史册，逾四千年。博大宽仁，民德久著，衡之西欧，则逊其条理已耳。先觉之民，神圣之胄，智慧优渥，宜高踞土疆，折冲宇宙，乃锐降其种，低首下心，以为人役，背先不孝，丧国无勇，失身不义，潜德幽光，望古遥集。瞻我生身，吊景惭魂。返性则明，知耻则勇，孝子不匮，永锡尔类，则汉族之当兴者一。大道之行，天下为公，国有至尊，是曰人权。平等自由，乐天归命。以生为体，以法为界，以和为德，以众为量。一人横行，谥曰独夫，凉彼武王，遂有典刑。满虏僭窃，更益骄恣，分道驻防，坐食齐民，厚禄高官，皆分子姓。胁肩谄笑，武断朝堂，国土国权，断送唯意。束我言论，遏我大群，扰我闾阎，诬我善良，锄我秀士，夺我民业，囚我代表，杀我议员，天地晦盲，民声销沉。牧野洋洋，檀车煌煌，复我自由，还我家邦，则汉族之当兴者二。海水飞腾，雄强参会，弱国孱种，夷为犬豕。民有群德，朝有英彦，威能达旁，乃竞争而存耳。惟我中华，厄于逆虏，根本参差，国力遂糜。虏更无状，鱼馁肉败，腥闻四布，遂引群敌，乘间抵隙，边境要区，割削尽去，拊背扼吭，及其祖庙，卧榻之间，鼾声四起，耳目蔀覆，手足絷维，遂使我汉土堂奥尽失，民气痿痹，将破碎颠连，转餍封豕，不去庆父，鲁难未已，廓而清之，骏雄良材，握手俱见，万几肃穆，群敌销声，则汉族之当兴者三。维我四方猛烈，天下豪雄，既审斯义，宜各率子弟，乘时跃起，云集响应。无小无大，尽去其害，执讯获丑，以奏肤功。维我伯叔兄弟，诸姑姊妹，既审斯义，宜矢其决心，合其大群，坚忍其德，绵系其力，进战退守，与猛士俱。维尔失节士夫，被逼军人，尔有生身，尔亦汉族，既审斯义，宜有反悔，宜速迁善，宜常怀本根，思其远祖，宜倒尔戈矛，毋逆义师，毋作奸细。维尔胡人，尔在汉土。尔为囚徒，既审斯义，宜知天命，宜返尔部落，或变尔形性，愿化齐民，尔则无罪，尔乃获赦宥。幕府则与四方俊杰，为兹要约曰：
“自州县以下，其各击杀虏吏，易以选民，保境为治。又每州县，兴师一旅，会其同仇，以专征伐，击杀虏吏。肃清省会，共和为政，幕府则大选将士，亲率六师，犁庭扫穴，以复我中夏，建立民国。”
息兵安民，以事建设，是大仁大义举也。吾民既竭诚以望袁，今袁所报民者何如哉？
辛亥之役，流血万里，人尽好生，何为而然？
若知袁种之暴戾更甚于清，则又何苦膏血万户，以博一人皇帝之雄哉！所以宁死而不悔者，誓与共和相始长耳。
今袁背弃前盟，暴行帝制，解散自治会，而闾阎无安民矣；解散国会，而国家无正论矣；滥用公款，谋杀人才，而陷国家于危险之地位矣；假民党狱，而良懦多为无辜矣。有此四者，国无不亡！国亡则民奴，独袁与二三附从之奸，尚可执挺衔璧以保富贵耳。
呜呼！吾民何不幸，而委此国家生命于袁氏哉！自袁为总统，野有饿莩，而都下之笙歌不彻；国多忧患，而郊祀之典礼未忘。万户涕泪，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即称民贼。吾侪昔以大仁大义铸此巨错，又焉敢不犯难，誓死戮此民贼，以拯吾民。
今长江大河，万里以内，武汉京津，扼要诸军，皆已暗受旗帜，磨剑以待。一旦义旗起，呼声动天地。当以秦陇一军，出关北指；川楚一军，规画中原；闽粤旌旗横海，合齐鲁以捣京左。三军既兴，我将与诸君子扼扬子江口，定苏浙，以树东南之威。掣庭扫穴，共戮国贼，期可指日待焉。
狂妄之气已夺，而张扬黩武之心未死。于邻邦只做恭迎可怜之状，伏地请免，苦求脱罪，一不赔款，二不做忏。今内阁高官数人，悍然参拜靖国鬼社，侵夺之心不灭，图霸之势昭然！国会屡议出兵海外，复强占我钓鱼岛，右翼谬丑，几番跳梁。
我中华为谋天下之和平，委屈隐忍，恭让退避。不与之刀兵相争。倭子非不反躬自省，且得寸进尺，狂妄凶悍，自为己有称雄天下之力，而视我中国为羸弱之帮。辱华事件频仍，挑衅恶行累累。
今历数中倭两国古今之事，多有憾恨，唯以我中华予倭国以文明、宗教、礼法、繁荣，而倭国予中华杀戮、侵夺、歧视、破坏。为最大之恨也！
大汉既立，震慑四方，虽有强兵，不施暴虐，乃册封鬼子为“汉倭奴”，视为儿孙，呵护扶植，数百年不失恩宠。 而鬼子冥顽不化，竟于唐朝初建，趁衅纵害，忘恩负义，举兵侵夺。我大唐皇帝雷霆一击，倭奴败北，犬皇鲜廉寡耻，委屈求活，附首称臣。再做臣虏。
倭鬼发难，我尚修好。唐虽掩有东亚，而不思加兵东瀛。屡遣唐使，告慰扶桑，教以儒学，佛法，科技，文明。
倭鬼虽历代承恩，却不思回报。又于明朝中期，兴海盗，举贼兵，骚扰临海，强占土地，祸害生灵，毁坏城郭。我大明皇帝，遣将军邓子龙，麾师数万，大败倭寇于朝鲜。关白丰臣，气结僵毙。倭鬼又故计重演，弃刃投降。明天子虽恨之，终以宽宏气度，纳降许和，不加谤斥。通好如故，扶助依然。
至清后期，倭鬼西乡隆盛变法维新，国力始强，忽生邪恶，居恶毒野心，欲占我中华，以怨报德，大行掳掠！甲午一战，北洋水师与之本不分胜负。倭鬼趁间歇之机，猝然猛攻，致使水师全军覆灭！贼兵克朝鲜，破东北，入台湾，夺琉求。杀戮甚惨。此后其狂嚣狼唳，自诩为“神州”，侮视我中华为“支那”。数典忘祖，妄图扩张。从此中倭之仇，万卷难书！
一次大战，我中华本为战胜之国，德夷败北，山东复得。而倭鬼竟持强欲入主齐鲁，我中华学子，振臂一呼，齐心协力，于“54”共赴国难。声震天下。倭鬼方知我中华实为不可欺凌之帮，畏首退缩，缄口不言。
至西元1931，倭鬼又窥窃东北，自炸铁路，装神弄鬼，“918”大举发难，夺我疆土，扶植傀儡，篡称满洲。使我疆域割离，生灵涂炭。时我中华中原大战方息，无力北平倭寇，倭鬼更疯狂骄横，先于上海闸北挑衅，后于西元1937年双7之日，大举兴兵！从此中华大地，狼烟四起。徐州，武汉，淞沪，太原，昔日和平都市，尽做沙场。冬月始临，南京陷落。倭寇大肆杀伐，奸淫，掳掠，焚烧，我三十万同胞，惨然蒙难，倭卒刀砍老翁，枪挑婴儿，竞相斩杀，以暴为乐。金陵古都，化做人间地狱。其民性之恶劣，凶狠，淫乱，贪婪。昭彰天下。而我后方将士，前线士卒，临危不退，长沙浴血，关口奋战，尸横万里，犹不屈服！！
法兰西虽为强国，战至经年乞降于纳粹，而我神州男儿，岂为屈膝苟活之辈？
孔曰成仁，圣贤古训。孟言取义，非为空谈！
是以气愤风云，志安社稷，高鸣金鼓，诛杀倭奴。民众亦斩木揭竿，纷纷从征，八载抗战，一朝成功，倭寇乃弃刀卸甲，降伏跨下。
惟脸皮厚若城墙，居然又磕头求命，苟且偷生，我中华见其社稷崩溃，民不聊生，于是生恻隐之心，不施报复。
而倭鬼竟于经济复苏之后，又生侵夺之志。问尔心地，是禽兽否？羊犬之辈，尚知廉耻，惟倭鬼民性，反复无常，以怨报德，潜蓄异谋。屡屡以小人之心，度君子之腹。依仗强帮，蠢蠢欲动。是可忍，孰不可忍！
我等虽生于太平治世，一不敢忘先辈之耻，二不可藐右翼之狼子野心。大中华为抗击外侮，乃以两千万生命，筑就东拒倭寇之长城！先人之血未干，同胞遗骨尚存。国破家亡，憾恨千载，未历百年，安能忘哉！今中华五十六族，齐心戮力，共伐倭鬼右翼，以维五洲和平。
无论于网络，立站声讨，于媒体，口诛笔伐，于现实，抵｜制日货，于沧海，舍身保钓，于外交，维护尊严，皆为护国复兴之举措！
唯14亿同胞协力同心，共诛右翼，方显我中华撼摇山岳，填平东海之力量。昔日盘古以斧开天，东瀛小帮，何不可以腰斩。愚公之铲移山，扶桑僻壤，何不可以削平。我中华热血之士，若集结为一，则其仰天怒吼，可震碎东洋四岛，其剑气冲迫，可分割扶桑落日。人人以沧海一粟之力，协力灭倭，倭奴不灭，我中华则永无宁日，汗青昭彰，岂可忘怀！
遍传檄文，使天下知我族有拘迫之难。如律令。
温馨提示、版权说明并致谢书：
本篇图文内容来自相关书籍或网络收集整理。意在分享智慧、传播优秀传统文化。其中涉及到的版权或所有权归相关权利人所有，侵权即删！
本号小编感谢并致敬所有为中华典籍和传统文化的整理与分享而贡献力量、付出努力的人们，功德无量！
对待古籍经典，吸其精华营养、对其不合适部分亦可加以了解，从中得到启发或警示。愿于君有益！🙏
END
传播中华优秀传统文化
欢迎阅读转发，感谢同学关注！
(♥小编没有粉丝，只有同学♥)