Mirus planet

释放孢子的古神本体。
一株普通的，看上去人畜无害的半植物，有很多柔软的卷须，在结节处有两个眼点。这两个眼点可以感知外界的光线，因为梅尔克的星辰还保留了被感染之前的生存本能，倾向于在黑暗的环境中释放孢子。一般来说白昼的炎热和紫外线可能会让孢子更快地失活。
然而就是这样一坨不起眼的生物，最小、最脆弱的古神，却能够快速杀掉成千上万的人，甚至轻松毁灭一个国家，一个文明，乃至整个世界。梅尔克的星辰可能最初处于一个小山沟或者封闭环境中，由于古神瘟疫的致死率太高、太致命，可能在漫长的岁月中只在很小的范围内传播。直到某些机缘巧合下，也许是某个进山的倒霉蛋接触到了古神的孢子，才将最绝望的死亡带向了人间。
在那次古神瘟疫的第一个夜晚，夜晚在田间奔跑游戏的孩子们欢快地回家告诉等待他们的父母，自己看到了无比美丽、璀璨的群星。

米诺斯战神
米诺斯，Minurs是一个四世纪至五世纪中叶位于劳卡大陆东部的小国。基路斯世界崩溃之后米诺斯行省被军政府掌控，并独立建国。他们最后的一任领导者就是一个自称为战神的大军阀：the lord of war。
战神并不是伟人或者兽人族，可能是一个阿德利亚人大个体亚种。他也并不具有特殊的能力，但是他无疑是一个痴迷于扩张和杀戮的战争狂人。人们并不清楚他的名字和由来，只知道他带领军队不断吞并劳卡大陆东部的其他国家，直到554年被特庇人政权彻底消灭。战神和他的野望在历史的长河中就这样转瞬即逝了。
本质上，劳卡大陆在四世纪中叶到五世纪末的混乱局面都可以归结为统一的大基路斯文明圈分裂所带来的次生灾害。经历一个多世纪的互相征伐，原本的基路斯文明圈人口损失过半，而这种信仰的痕迹也在大陆东部的大部分区域消失殆尽。但是进入五世纪末，各个分裂出来的独立国家逐渐确立了相对稳定的新秩序：短暂的战国时代逐渐结束，属于世俗化政权的新秩序已经到来。

亚夏另一个重要港口城市摩德尔。

地图更新
这次的更新主要包括：
1.从亚夏以南的劳卡大陆被拉长了，之前的地图亚夏完全处于热带，这显然不合理。一般来说热带地区很难支持这样的大体量发达文明稳定存在。经过拉长之后，亚夏首都仙多拉已经靠近南回归线。
2.扩张了美狄亚大陆的面积，此前的美狄亚大陆现在是南美狄亚大陆，增加了一片北美狄亚大陆。但是这片大陆虽然面积辽阔，但是纬度实在是太高了，几乎没有任何人类活动痕迹。
3.增加了一片位于南极圈内的大陆：依维亚大陆。这片大陆同样是极寒地区没有任何人类能够生存。
目前的地图是我比较满意的，可能在细节方面还会有调整。目前拥有六大洲九大洋（不过这个世界的海和洋划分很不严谨，基本都是按照习俗惯例界定的。如果严格按照地理因素划分应该只有四大洋）。

春游
晚春时节，小溪边大量的蚑形动物开始婚飞。两个孩子在溪边愉快地玩耍，捕捉那些蚑形动物。
我在写的这一系列的故事其实像围绕一个核心的问题进行探讨，那就是：一个夜不闭户，路不拾遗的地上天国，是否是有可能实现的吗？
自从古人（the acient）空前的科技和文明构建的天堂被灰雨纪末大灭绝抹杀之后，为解决这个问题进行第一次尝试的是古人演化的一千五百万年后建立的基路斯世界。他们的领袖相信：一个追求探寻真理、追求每个人自由发展、追求消灭一切邪恶和黑暗的强大信仰足以约束人性中的恶，然而他的结果我们已经看到。这个空前的理想国维持了四百二十七年，随后就彻底失败并轰然崩塌、带来了两百多年的战乱和饥荒。在基路斯世界之后，基力安卡试图延续这个理想，用强硬的铁腕去推行所谓仁政，然而仅仅七十余年后就被多国联军血洗。五世纪中叶，复国军又携带着哲学家和神学家撒慕棱诗的新理论开始试图继承基路斯世界和基力安卡的理想。可是在取得惊人战果之后，复国军内部领导者之间又爆发了路线分歧。直到6世纪，由复国军建立的国家已经分崩离析，甚至爆发了两次白海海战这样同室操戈的惨剧。在这个极其黑暗的虚构世界当中，建立地上天国的理想也许是永远不能实现的吧。
但是实际上楼主目前的世界历史就写到六世纪中叶，第二次白海海战之后的历史我也没有想好。这段时间一直在空闲期间看一些马克思主义哲学相关的东西，也在继续思考。不过我没什么文化，思考也非常浅薄，大家就看个乐吧(╥ω╥`)我也希望有一天这个世界中的孩子们，那些弱势群体可以不必惧怕来自同类的残杀，也并不会去欺凌别人，而是可以自由自在地生活、发展自己吧。

燕子坡之变后，圣人的侄子、小圣人的堂兄登基。新任圣人开始重新任用被小圣人冷落的未兆夫（Wedroph，又译为韦德洛夫）、梅长卿（Mejhangskin，又译为梅彻昂斯基）等武将，为屈死的仇英等名将平反，官军士气大振，朝廷面对的局面开始逐渐好转。在这场旷日持久的战争中，胜利天平开始逐渐逆转。
后世对于燕子坡之变褒贬不一，但是我们唯一能确认的是：在这种封建政权下，将政治的清明、战争的胜利乃至亿兆生民的身家性命托付于皇帝本人的清明是极其危险的。在这种情况下皇帝任何的情绪波动或道德的败坏都会被放大为千斤重担，压碎国家的根基。以埃辛达第十六王朝为例，无论多么强大、盛极一时的王朝，一但遇到圣人和小圣人这样精神不稳定的大冤种，亦或假如继任的第三位圣人还是一个暴君，那么整个国家都会走向毁灭。因此，这样落后的封建政权必然会被更加先进、民主的政体所取代，并无可避免地走向消亡。
另外，在官军线的选择2中，如果主角不烧掉古神，那么古神瘟疫将席卷整个西拉大陆，之前被小圣人及其幕僚看做固若金汤的宏河和大河长城完全挡不住古神瘟疫。瘟疫向西扩散到劳卡大陆北方四国领域，最后终止于大漠阻隔；向南则摧毁了雷亚大陆的雷德尔文明，整个世界的历史都将被彻底改写。
幸好这样的事情没有发生。

删掉一大段依然发不出来这段话也在论述我设计这个世界观时想要探讨的核心问题之一。某种程度上，基路斯文明的多舛历史就是这个问题的部分论据之体现。

为了给大家进一步补充一下关于生物学背景的相关信息，从想象生物吧的老贴把生物分类表搬运过来了。
从上到下：
18年版有索动物分类表那年我还是一个纯纯的少年
20年版有索动物分类表，变动比较大
20年版辐射动物分类表。
我本来以以为咱们吧里的诸位对生物学不太感兴趣呢所以同一个世界观，生物相关的信息只在想象生物吧的贴子里更，人文社会相关的则在架吧更。因为大家都没看过那些生物学背景信息，所以有的时候会觉得这边帖子里涉及到的一些动植物很唐突，没头没脑的。如果大家觉得可以的话，以后生物的东西也会在这边同步更新。当然，我的设定变化特别大，现在20年版分类表也已经不靠谱了。我接下来有空会整一个22年版最新的生物学分类大全

一个极端黑暗的世界
很多文学作品中，刻意回避了人性的极恶。这也可以理解，因为没人愿意看那些个让人闹心的东西。可是我认为，这正是世界真实的一面。美好也是这个世界，黑暗也是这个世界。
奥赫瓦依帕：和阿帕瓦吉拉同时代的罗歌族阿德里亚大将。阿帕瓦吉拉童年虽然母亲惨死，但是大部分时间都在纳玛古国的军队系统当中接受训练。这种在我们看来悲惨的经历和其他同时代的奴隶相比，已经是极其幸运的了。奥赫瓦依帕就是这样的例子，他童年的阴影之一就是他五岁那年，和自己三岁半的小弟弟一起在田间玩耍。这时乡里的大奴隶主波克姆德马尔家族同样五岁多的少爷携带家丁一起出游，为了取乐，这个孩子命令自家的家丁把奥赫瓦依帕的弟弟高高举起，然后猛地摔死在地上。没有任何理由，就是因为他们是奴隶，而且这让小少爷感到好玩。奥赫瓦依帕虽然侥幸逃脱，但是可爱的弟弟破碎的头颅、滚在灰尘中被践踏到泥里的小小身体、满地的内脏和脑浆，让他燃起了无尽的复仇怒火和刻骨的憎恨。当他得知阿德利亚军队兵临城下之后，奥赫瓦依帕光速投诚并且带领大军如同潮水一般反攻纳玛国的城市。波克姆德马尔家族三百多口人被他全部处以寸磔之刑：从尾巴、脚踝开始，一寸一寸地把人从下到上锯成一段一段的。奥赫瓦依帕与其他秉承阿德利亚贵族制定的怀柔政策的军队将领不同，他对待投降的王族、贵族、大地主用极端的酷刑和让人不忍直视的血腥手段进行虐杀，并且以此为乐，以至于激起了很多大城市疯狂的反抗。这也导致雷哥为首的太子党对奥赫瓦依帕感到不满。
在阿卡拉建国之后，在海尔汗暴毙所引发的权力斗争中他再次起兵，拥护皇次子古特莫德对抗阿帕瓦吉拉为首的武将拥护的太子党。这场血腥的内战再次把刚刚安定的广大劳卡大陆杀得人头滚滚、血流成河。然而可笑的是，太子党和拥护古特莫德的军队打到两败俱伤之后，被拥护身体虚弱的皇三子赫姆梅鲁的阿德利亚贵族拥军摘了桃子。如果说奥赫瓦依帕的前半生是在为消灭那些把人当成畜牲一样对待的恶魔而杀人，那么后半生、他自己也已经被对权力的欲望所腐蚀，成为了那个再次造成人间地狱的恶魔，这又是一个屠龙者终成恶龙的悲剧。

抱歉了大家接下来更新又会变得很慢。目前上海的社会面已经清零，预计六月份就会全面解封。我这边也已经复工了复工之后每天又是做不完的事而我刚开了一个超大新坑。。。没办法，接下来更新速度又会很慢了。
不管怎样，无论之前发生了什么事，上海的两千五百余万百姓终于要重新获得正常的生活。而这也使我由衷地感到高兴。愿祖国山河无恙，也祝架吧的诸位身体健康，生活愉快更新的时候记得来看看最新内容欧