《阅微草堂笔记》，中清第一奇书，洋洋洒洒几十万字，为纪晓岚生平听闻所见，主要谈鬼说狐，类似聊斋。
鬼狐之类当然不可信，但是书中记载的若干神秘生物的目击报告，时间地点人证都很详细，真实可信。清朝中期和平安定，生态完美，当时应该是保留了一些未知生物。例如当时的新疆就有着大量绿洲和野生动物，纪晓岚贬职到新疆时，曾对新疆的地理做了详尽叙述，
整理时间会很长，大家勿燥……
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一、目击恐龙、也可能是蜥蜴人。（地点：新疆)
原文：俞提督金鳌言：尝夜行辟展戈壁中--戈壁者，碎沙乱石不生水草之地，即瀚海也。遥见一物，似人非人，其高几一丈，追之甚急，弯弧中其胸，踣而复起，再射之始仆。就视，乃一大蝎虎，竟能人立而行。异哉。
译文：俞金鳌提督（相当于今天的省军区首长）说，曾经一次在黑夜中行走在辟展的戈壁滩中。远远的看见一个物体，像人又不是人，高几乎可达一丈，很猛的追过来，立即弯弓搭箭射它，怪物中箭后跌倒，又立起来，马上再射，才彻底倒下。靠近一看，原来是一只很大的蝎虎（即壁虎），竟然能够像人一样站立行走，真是奇怪啊！
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二、麒麟，个人认为是畸形胎而已（地点：河北献县）
献县田家，牛产麟，骇而击杀。知县刘征廉收葬之，刊碑曰：见麟郊。刘固良吏，此举何陋也。麟本仁兽，实非牛种。犊之麟而角，雷雨时蛟龙所感耳
这个不用翻译了吧
三、这个嘛，是啥还真不知道（地点：新疆）
方桂，乌鲁木齐流人子也，言尝牧马山中，一马忽逸去，蹑踪往觅，隔岭闻嘶声甚厉。寻声至一幽谷，见数物，似人似兽，周身鳞癋如古松，发蓬蓬如羽葆，目睛突出，色纯白，如嵌二鸡卵，共按马生啮其肉。牧人多携铳自防，桂故顽劣，因升树放铳，物悉入深林去。马已半躯被啖矣。后不再见，迄不知为何物也。
译文略I
七、难以名状 （河北省献县）
余乡青苗被野时，每夜田陇间有物，不辨头足，倒掷而行，筑地登登如杵声，农家习见不怪，谓之青苗神。此神不载于古书，然确非邪魅。从兄懋园尝于李家洼见之，月下谛视，形如一布囊，每一翻折，则一头著地，行颇迟重云。
译文：我家乡青苗长成时，每夜田陇间有物，不辨头足，倒着行走，落地登登的向木棍捣地的声音，农家经常见怪不怪了，谓之青苗神。此神古书没有记载过，但绝非邪恶的鬼魅。我堂哥懋园曾在李家洼见过，月下仔细看，形如一布囊，每一翻折，则一头着地，行动很重很迟缓。I
八、水夜叉，其实就是一种不明水生动物（山东省诸城市）
海之有夜叉，犹山之有山魈，非鬼非魅，乃自一种类，介乎人物之间者也。刘石庵参知言，诸城滨海处，有结寮捕鱼者，一日众皆掉舟出，有夜叉入其寮中，盗饮其酒尽一卢，醉而卧，为众所执，束缚捶击，毫无灵异，竟困踣而死
译文：海上有夜叉，山中有山魈，非鬼非魅，乃自一种类，介于人和物之间者也。刘石庵曾说，诸城滨海处，有结网捕鱼者，一天大家捕鱼归来众，有个夜叉钻进其网缸中，偷喝了一坛酒，醉倒了，为大家逮住捆起来敲打，一点也没有灵异的地方，竟被大家打死了I
九、盗煞，能带来厄运，类似新德里猴人、天蛾人（河北省东光县）
李又聃先生言，雍正末年东光城内，忽一夜家家犬吠声若潮涌，皆相惊出，视月下一人，披发至腰，蓑衣麻带，手执巨袋，袋内有千百鹅鸭声，挺立人家屋脊上，良久又移过别家。次日，凡所立之处，均有鹅鸭二三只自檐掷下，或烹而食，与常畜者味无异，莫知何怪。后凡得鹅鸭之家，皆有死丧。乃知为凶煞偶现也。先外舅马公周箓家，是夜亦得二鸭，是岁其弟靖逆同知庚长公卒，信又聃先生语不谬。
译文：李又聃先生说，雍正末年东光县城内，忽一夜家家犬吠声若潮涌，大家都惊醒走出屋，见月下有一人，披发至腰，蓑衣麻带，手拿巨袋，袋内有千百鹅鸭叫，挺立人家屋脊上，良久又跳到别家。次日，凡所立之处，均有鹅鸭二三只自檐掷下，有人烹而食，与一般畜者味无异，不知何怪。此后凡捡得鹅鸭之家，皆有死丧。才知为凶煞。先外舅马公周箓家，当夜院中亦捡的二鸭，当年他弟就死了。又聃先生说的不假。I
十、煞鸟 （北京海淀区）
海淀人捕得一巨鸟，状类苍鹅，而长喙利吻，目睛突出，眈眈可畏，非皍非鹳，非鸨非鸬鹚，莫能名之，无敢买者。金海住先生时寓直澄怀园，独买而烹之。味不甚佳，甫食一二脔，觉胸膈间冷如冰雪，坚如铁石，沃以烧春，亦无暖气。委顿数日乃愈。或曰张读宣室志载，俗传人死数日后当有禽自柩中出，曰杀。
译文：海淀人捕得一巨鸟，状类苍鹅，但嘴又长又尖，目睛突出，瞪着很是骇人，非鹤非鹳，非鸨非鸬鹚，谁也叫不上名，没有敢买的。金海住先生当时住在直澄怀园，自己买而烹之。味道很不好，才吃下一二块肉，觉的胸膈间冷如冰雪，坚如铁石，灌了烧酒，也无暖气。难受了数日才好。有人说《宣室志》记载，民间传说人死数日后肯定有鸟从棺木中飞出，叫做煞。I