中国的历史记录得语焉不详，关于女娲补天和共工头触不周山，寥寥无几的历史记载。
寥寥数语的句子里，看似两个分别的故事，两个分别的时间。只是到了《淮南子》，才把女娲补天和共工头触不周山联系起来。
女娲补天是因为共工头触不周山：天上出了个大窟窿，陨石火雨齐发，地上被打得山崩地裂，大地震大洪水爆发，地下大动物出来害人，人类又面临灭绝劫难。然后女娲出世补苍天救世。
我比较相信《淮南子》的记述，因为推解到现在，我也看到女娲补天和共工头触不周山是有关系的。
共工头触不周山，发生在什么时代？
发生在颛顼时代，4700年前左右，这个时候的人繁衍得已经很繁盛，颛顼提出了绝地天通，尤其想尊崇帝王的统治权，地上人类的权利，人的自我发展，结果惹怒了水神共工。
共工是人面蛇身的神族，也代表着南方刚刚被征服过来的炎帝部落的势力。
当时中国南方肯定是多水的，长江流域主要都是水泽，人生活在一些露出水面的高地上。
颛顼共工争斗发生的原因，据记载是因为共工提出把一些高山削平，填平低洼地，让陆地多一些，人能生活在地上，有更多的田地耕种。
但是这个提议没有得到颛顼的同意。颛顼认为高山代表帝王特权，不允许削平高山。
共工人面蛇身，是南方炎帝部落的一个部族首领，也是炎帝的直系。
削平干山，莫干山，当时叫干山，就想削莫干山时候，发生了争执。
共工和颛顼战争不止，后来战败，共工就驾着他的坐骑，两条龙，回了不周山，回去后他越想越生气，发怒一头撞在不周山上，把不周山给拦腰撞断了。
这就是共工怒触不周山的故事。
这个故事有点疑惑，共工是南方炎帝部落的首领，为什么说是住在不周山上？
这证明了他老家在不周山。《山海经》记载，不周山在昆仑山西北370里。
共工的老家为什么会在这里？
共工是一位人面蛇身的神，他的力量很大，不是说你帝王特权大嘛，高山是帝王的象征嘛，我就把地球上最高的山撞断给你看。
于是暴怒之下一头把不周山撞断，这是当时发生的事件。
不周山是天柱，也是地根地极，是当时地球上最高的山。
不周山被撞断以后，接着出现了什么后果？
因为不周山的高度是通到了大气层中，具体说是贯通了对流层，进入了平流层中，不周山一倒，大气层一下子就出了个大窟窿。
本来不周山在那堵着天，就像个瓶塞一样堵着，但是不周山一倒，天上对流层就出个大窟窿。
对流层外层有大量的水汽，大量的云气，大量的辐射电子，大量的陨石体，就从大窟窿里往下倾泻，倾泻到地下。
地上不断地下大雨，大洪水肆虐，同时砸下了大量的陨石体。陨石一路燃烧砸到地面上，就是流星火雨，地上被打得大地震荡，火山喷发，生物圈又遭毁灭破坏，刚刚繁衍起来的人，大量的死亡。
共工头触不周山这个事件发生，是地球上的大事件。
共工怒触不周山，力量非常大，造成了大地发生倾斜，星星太阳月亮本来都在头顶，因为地球被撞得倾翻，星星看起来变成布满周天，太阳月亮开始东升西落。
共工怒触不周山事件的后续事件，就是女娲补天。
因为女娲补天发生的天象，和共工头触不周山的事件看起来是相连的。
《淮南子》记载的女娲补天神话说，人刚发展起来，地球上又发生了大洪水。
地上火雨，大洪水，一些大动物出来吃人，大地震，火山，人民生活在水火之中，死伤大半，只能退回到山顶上生活。
共工撞倒不周山以后，天上才出了个大窟窿，才下大雨，地上有大洪水，
同时陨石雨下到地上。
说有洪水和火雨同时下，地上火山喷发，大地震，是与共工头触不周山以后的状况相应，天大震动，地大震荡，地球整个被撞到倾斜仰翻，很多的陆地又垮塌沉陷。
这个时候，很多蛰伏在地底下的大动物出来害人，大量的人和动物被吃掉。
危机时候，女娲又出世，炼石补天。
而且，《淮南子》中对女娲补天时的灾难又有“鸷鸟食颛民”的描述，更可肯定女娲补天，就是发生在共工头触不周山之后。
传说女娲炼石补天的地点是在骊山上，就是今陕西省境内的骊山。
女娲在骊山上炼五色石补天。此世的女娲仍然是人面蛇身，她飞到天上，把炼好的五色石补上天的大窟窿。
不周山倒了以后，大气层接地的对流层出了个大窟窿，从这里往下倾泻大水，大火，陨石，辐射，病毒等等。
女娲冶炼五色石成石膏，石气能冲天上行，顺着上去，补到天上窟窿中，遇冷凝结，弥合对流层上面，并飞到天上，用石膏弥补，要把它封住。
而女娲选择骊山这个位置，推测一是因为此地有适用的五色石，二是应该离着天上出的大窟窿比较近。
而骊山在中国西北，离昆仑山和传说中的不周山位置比较近。这也是推断共工头触不周山和女娲补天是相连事件的一个依据。
五色石应该有粘性，能封住大气层。要粘合得和周围的大气层差不多，让大气层变得稠密，才能撑住上层的物质不往下掉。
所以，女娲炼石补天，补的是地球面以上的大气层。
女娲在骊山炼石补天，发生的这种天象、灾难状况，与共工头触不周山以后是相应的。
并且当地关于女娲炼石补天传说和遗迹到现在还有不少，就证明了女娲补天发生的年代不是很久远。
依据共工头触不周山事件，应该是距今四五千年的事。