四臂准提佛母
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护
今天 农历三月十六
恭迎准提佛母圣诞
佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
大唐天竺三藏地婆诃罗 译
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，受持读诵此陀罗尼满八十万遍，无量劫来所造五无间等一切诸罪皆悉消灭。所在生处皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天不堕恶趣，常为诸天之所守护。
若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横、病苦之所恼害，诸有所作无不谐偶，所说言语人皆信受。
若有诵此陀罗尼者，乃至未坐道场，一切菩萨常为善友。又此准提大陀罗尼大明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，我今亦如是说，为利益一切众生故，令得无上菩提故。
若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能常自忆念，诵持此咒，无量善根皆得成就。
佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经
唐天竺三藏金刚智 译
若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦，受持读诵此陀罗尼，满九十万遍，无量劫来五无间等一切诸罪，悉灭无余。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，无量百生常得出家。
若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，速得成就无上菩提，恒生天上，常为诸天之所爱敬，亦常守护。若下生人间，当为帝王家子、或贵族家生，其家无有灾横、病苦之所恼害，不堕三恶道趣，诸有所作无不谐偶，所出言教人皆信受。
若有诵此陀罗尼者，乃至未坐道场，一切菩萨为其胜友。又此准提大明陀罗尼，诸佛菩萨所说，为利益一切众生无边菩提道场故。若有薄福众生无有少善根者，无有根器之者，无有菩提分者，是人若得闻此准提大明陀罗尼，若读一遍即得菩提分根器芽生，何况诵持常不懈废，由此善根速成佛种，无量功德皆悉成就，无量众生远离尘垢，决定成就阿耨菩提。
七俱胝佛母所说准提陀罗尼经
不空奉诏 译
若有修真言之行出家、在家菩萨，诵持此陀罗尼，满九十万遍，无量劫造十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭，所生之处常遇诸佛菩萨，丰饶财宝常得出家。
若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，诵此陀罗尼常生天趣，或于人间常作国王，不堕恶趣亲近贤圣，诸天爱敬拥护加持；若营世务无诸灾横，仪容端正言音威肃，心无忧恼。
若出家菩萨具诸禁戒，三时念诵依教修行，现生所求出世间悉地定慧现前，证地波罗蜜，圆满疾证无上正等菩提。
显密圆通成佛心要集
五台山金河寺沙门道[厄*殳] 集
佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家饮酒食肉有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量，迦摩罗疾尚得除差，何况余病，若不消灭无有是处。
若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相，求官不遂，贫苦所逼者，常诵此咒能令现世得轮王福，所求官位必得称遂。（禅宗传灯录中引古人云，俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧、求男女者便得男女，凡有所求无不称遂，似如意珠一切随心。
又诵此咒能令国王大臣及诸四众，生爱敬心见即欢喜。诵此咒人水不能溺、火不能烧、毒药、怨家、军阵、强贼，及恶龙兽诸鬼魅等皆不能害。若欲请梵王、帝释、四天王、阎罗天子等，但诵此咒随请必至，不敢前次，所有驱使随心皆得。此咒于南赡部洲有大势力，移须弥山竭大海水，咒干枯木能生华果。何况更能依法持诵，不转肉身得大神足往兜率天。若求长生及诸仙药，但依法诵咒，即得见观世音菩萨或金刚手菩萨，授与神仙妙药，随取食之即成仙道，得延寿命齐于日月，证菩萨位。若依法诵满一百万遍，便得往诣十方净土，历事诸佛普闻妙法得证菩提。
此准提咒，一切诸佛菩萨等同说，独部别行总摄二十五部真言坛法。准梵本有十万偈说文，龙树菩萨以偈赞曰：
准提功德聚 寂静心常诵
一切诸大难 无能侵是人
天上及人间 受福如佛等
遇此如意珠 定获无等等
显密圆通成佛心要集
《准提法九品成就》
五台山金河寺沙门道[厄*殳] 集
修持咒语成就可分九品，准提神咒为总摄二十五部神咒，故修持准提法，亦可得九品成就。
一、下三品
1、下品成就，能摄伏一切四众，凡有所求，举意从心。一切天龙而来问讯，又能伏一切虫兽鬼魅等。
2、中品成就，能驱使一切天龙八部，能开一切伏藏，能入修罗宫龙宫，去住随心。
3、上品成就，便得仙道，乘空往来，天上天下，皆得自在，世间出世间一切事无不通达。
二、中三品
1、下品成就，便得诸咒仙中为王，住寿无数，福德智慧，三界无比。
2、中品成就，便得神通，往余世界，为转轮王，住寿一劫。
3、上品成就，现证初地菩萨位。
三、上三品
1、下品成就，得至五地菩萨位。
2、中品成就，得至八地菩萨位。
3、上品成就，三密变成三身，只于比生证得无上菩提。
《七俱胝启请文》
（房山石经）
稽首归诚苏悉地 头面顶礼七俱胝
恒沙佛母大准提 愿放毫光摄念我
我今誓愿求成佛 专心念此准提王
梵王帝释及诸天 八部龙神愿加护
若有毫厘合圣意 普施一切诸有情
慈悲布施生欢喜 十方诸佛尽来听
道场清净不思议 天魔地魔依咒敕
五部金刚四天王 共结总持三昧界
龙树菩萨
准提功德聚 寂静心常诵
一切诸大难 无能侵是人
天上及人间 受福如佛等
遇此如意珠 定获无等等
道辰殳大师
数年何幸顿忘愁 显密双逢称所求
五部神功功可赖 十玄妙观观无休
音高音下真言转 身去身来华藏游
法界众生欢喜事 只疑都在我心头
憨山大师
我闻诸佛出生处 本从微妙秘密印
密印即是诸佛心 散入众生妄想梦
梦想若破诸佛现 犹如寒空见日光
若破众生烦恼云 现仗如来密咒力
持咒即持诸佛心 我心原是秘密咒
三缘会合本不二 是故一念悉具足
但能日用常现前 如子得母不舍离
佛心既入持咒心 不用求佛自解脱
紫柏大师
一心不生 万用皆备
手臂错执 超然无累
众生热恼 用处弗齐
以咒铸习 莲敷欲泥
为霖大师
我观菩萨本无身 遍现其身福群有
三目圆照不纵横 一十八臂执乃异
或慈或威广摄受 七俱胝佛之所师
以是世间称佛母 包纳养育无遗者
所说神咒五部主 救护众生益广大
御难祈福感即应 如镜现象不前后
无作妙德不思议 我作赞辞蠡测海
但愿睹相发信心 摄入宏深愿海中
圆满菩提无所得 亦如菩萨福群有
《准提宝忏》
我今持诵大准提 即发菩提广大愿
愿我定慧速圆明 愿我功德皆成就
愿我胜福遍庄严 愿诸众生成佛道
云谷禅师开示
还未达到此‘无心’之境的人，只要时时刻刻持念‘准提咒’，念到滚瓜烂熟，有持如无持，无持似有持，连持咒之念头自已都没有感觉，类似划符之时，空灵难言之境，则道必可得，心灵至福至矣。
南公怀瑾先生开示
基本上你们要注意，准提佛母的这个咒语，功德威力都非常大的，可是都要大家自己念满五十万遍——起码！能够念满一百万遍效果更大。但是不一定，看你本人发心、立场、待物。准提菩萨这个咒子感应是非常大的，但是要感应大，千万注意啊！诸位，我们修佛法的 人要有利他的心，不要专求自利，以利他之心去念，感应就很快。
祈求之事可加在“嗡 折隶 主隶 准提 梭哈”之后。如弟子某某祈求智慧，广度众生……等等，为了家人、亲友、国家、天下，都可祈求。无药可治的病，也可求准提菩萨给你治疗。最灵的是向准提菩萨求智慧，得以智慧。我在未学禅以前先从峨眉山金顶普明大师学准提法，不久就碰到了袁先生。我只求菩提，其它什么都不求，得了菩提是得本，但得本就是了，其它求他干嘛!
首愚长老开示
《显密圆通成佛心要集》告诉我们：准提咒好比一帖成药，业已经过医生把药方开好，煎好了，只要肯吃，虽然不懂药引或医理，依然可以让你的身体康复。故纵使对准提法的教理不是很通达，也不知其所以然，但只要你有信心，肯虔诚持诵咒语，一样可以获得大受用。
《华严经》云“信为道源功德母，长养一切诸善根”，可见“诚敬”二字之重要。这方面大家不妨多参看《显蜜圆通成佛心要集》一书。它从显教心要—— 《阿含经》里就教理方面一步步探讨到禅宗、华严宗。甚至把显教之中最精华与密教这中最扼要的部分汇集起来成为准提法的仪轨修证次第，堪称可贵至极。所以只要你真正踏实的去用功，由 “理”上去开发，俟实地了解显教与密教之后，再回过来看准提法，就会更加珍惜这个殊胜的法门了。至于要如何把准提法应用到自己的生活上来呢？就我们现实层面而言，小至你个人的身体、家庭、事业，乃至周遭的环境，都要与准提法打成一片：一边修法、一边发愿，下意识有一份心愿，就是回向的道理。心里有这么一个愿望，再持诵准提神咒，就是一股力量，换言之，以更集中的心念力量，加上不断开发新的理想， 有朝一日，你的愿望与理想自当汇聚一处，所谓“水到渠成”，感应道交，必定可期。
慧律法师开示
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护
此为龙树菩萨开咒偈也。初句皈依法宝，二句皈依佛宝，三句皈依僧宝，四句愿求加护。梵语苏悉帝，此云善圆成，谓善能圆满一切愿心、善能成就一切事理也。头面顶礼是能礼之人。
七俱胝是所礼之佛。梵语俱胝，此云百亿，谓准提佛母与七百亿佛围绕也。
梵语准提，或云尊那，或云尊弥，翻施为，谓宏誓住理，大智断惑，具诸因行施为故。又翻成就，谓从空出假，成就寂灭故。皈依、惟愿，即意业。
头面顶礼即身业。称赞即口业。若诵咒者，三业相应，一心蓥净，而我智愿与圣之智愿相应，则准提慈悲心全摄我之身心，故曰垂加护。母者，法为诸佛所师，实智为母、权智为父，可见七俱胝佛，皆以准提三昧而证菩提，一切众生亦当持之。
准提经：如来在祇园，为四众八部围绕，世尊愍念末法薄福恶业众生，入准提三摩地，说过去七俱胝佛所说陀罗尼。佛言：持此咒满九十万遍，能灭十恶五逆四重诸罪，乃至俗家不拣净秽，但志心诵，即增福寿消诸灾病。诵满四十九日，菩萨令二圣常随其人。或求智慧、或拒诸难、或求神通、或求无上菩提，但依法立坛，诵满一百万遍，便得往诣十方净土，历事诸佛，普闻妙法，得证菩提。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
【准提神咒】
南无飒哆喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛侄他
（na mo sa duo na san miao san pu tuo ju zhi na da za tuo）
嗡 折隶主隶 准提 娑哈
（ong zhe li zhu li zhun ti suo ha）
嗡 部林
ong bu len
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
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