远离四种执着
若执着此生，则非修行者，若执着世间，则无出离心，
若执己目的，则失菩提心，若执取生起，则非正知见。
我们总想追求顺境，逃避逆境。顺利了就高兴，有坎坷了就难过，这叫动心。其实，在修行的道路上，无论遇到什么都一样。
佛讲一切平等，好事、坏事平等，顺境、逆境平等……顺境和逆境，好事和坏事，都是成就的助缘，都是修行的过程中必须要经历的。
就像人要有两只脚才能行走，靠一只脚很难。所以不必刻意去追求或逃避这些。正如佛子陀美在《快乐之歌》里讲的那样，一切都是好的、快乐的。
有钱也好，可以去做更多利益众生的事情;没钱也好，没有那么多挂念与贪恋;有病也好，是消业还债;没病也好，更能精进修行;活着也好，能学佛修行，弘法利生;死了也好，可以去西方极乐世界，面见、亲近无量光佛等诸佛。怎么都是好的，在任何境界中都一样，这叫平等。
顺境逆境，好事坏事，都要转为道用。若是你分别了、执着了，都会伤害你。如果不分别、不执着，能平等地对待和接纳，都不会伤害你。烦恼和痛苦是分别、执着带来的。
问题出在自己身上，所以要从自身下手，不要总是挑别人的毛病，总去评说别人。对一个修行人来说，别人给你制造修行的对境，这是修行的助缘，应该感激他们，而不应该嗔恨他们。
《佛子行三十七颂》里也是这样说的。若是没有这些生活上的坎坷，没有工作上的挫折，怎么能生起出离心呢?
如果没有这些仇人或恶人，没有他们的侮辱或伤害，怎么修忍辱呢?不是没有对境了吗?没有对境怎么修行啊?
做为修行人要“观修净现”，一切都要观为清净圆满，都要转为道用。正如密宗里讲，所有的色相都是佛身，所有的音声都是真言、咒语，所有的起心动念、思想意识都是智慧。
若是你都能转为道用，观为清净就行了，这就是密宗里讲的“净观”的那种境界，都是好的，没有坏的。显宗里也讲，处处都是好处，人人都是好人，事事都是好事。
我们已经闻思好几年了，也明白了一些道理，但是有些人从来不看自己，只看别人。其实，我早就给大家讲过，佛法就像一面镜子，但是只能照自己，不能照别人;佛法就像一杆秤，但是只能称自己，不能称别人。你去观察别人，说别人的一些过失容易造业，还不如好好“观修净现”，把一切都观为清净圆满，把一切都当成好事。
观音祈请文
秋喔眷吉玛贵咕多嘎 作桑杰吉吾拉件
尊者无暇白净身 阿弥陀佛顶上尊
土杰间吉卓拉西 间热西拉香擦啰
慈眼悲悯视众生 观音尊前我顶礼
嗡嘛尼呗美吽
愿诸众生
永具安乐及安乐因
愿诸众生
永离众苦及众苦因
愿诸众生
永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生
远离贪嗔之心住平等舍
精彩开示
佛法就是人生的地图。。。
《远离四种执着》简释。。。
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。
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