远离四种执着
若执着此生，则非修行者，若执着世间，则无出离心，
若执己目的，则失菩提心，若执取生起，则非正知见。
开始忙碌的工作了吗?
每天奔波于世界各地吗?
想修行?但是没有时间?
不，那不是借口，
其实，你只要这个方法!
坚持，每天“止观” 5分钟!
或许，它可以改变你的一生!
宗萨仁波切：坚持，每天止观5分钟
问：针对忙碌的修行者，请求给予一个简单的修持法。
宗萨仁波切：那是一个很大的问题。我通常要求人们修「止观」，事实上那非常简单。但我开始了解到，对某些人来说，由于它很简单，他们不信任这个，因为它如此单纯。我几乎忍不住想给他们一幅唐卡、一串念珠，以及一些可供持诵的咒语。因为我觉得如果我给他们，他们就会住嘴。我一直告诉他们要修观。事实上有些人就在这里，我顺便是在跟你们讲。我告诉你们修观，只要坐五分钟，至少五分钟。因为我们认为这条道路得是复杂而充满异国风情的。但情况是，如果我真的教他们某些外来的东西，一些可以持诵的东西，他们又有别的借口：我没有时间，我不能做这个，我不知道怎么做……
你似乎是第一次提出这个请求。我有点严肃，因为关于这点，我已经对某些人讲过许多次。它非常简单。坐着，不要回应你身体上的需求，像是抓痒、打哈欠。在这五分钟内，如果手机响了，不要接，也不要关上它。如果你忽然发觉厨房里茶壶的水煮开了，而且发出声响，在这五分钟内不要动。不论什么进入你心里，只是看着它。我会试着解释清楚。你坐着，没有想法出现，只是看着。观音出现在你心里，只是看着。凡庸的思想，像是马桶里的污渍，无论什么，只是看着它，此外别无其他。只管这么去做，试着做完至少一百小时，如果可能的话，三百小时。
我订一个规则：如果你想做……你们不用遵照我所说的去做，我只是建议。如果你做，任何少于五分钟的都不能列入你的一百小时里。如果你今天做到了六分钟，明天六分钟，总共就是十二分钟。所以后天另外六分钟，再加上去。
另一条规则：别在三个月之内做完这三百小时，然后回来找我;至少要用一年或二年。你得延续它，持续性是很重要的，量不重要。而且拜托拜托，我请求你们，因为你们许多人似乎在做，你知道许多人是怎么做的……
还有，我是在跟这里某些特定的人讲话，所以如果今天早上我听起来有点傲慢的话，请原谅我。我有点激动，因为这些人一再地回来找我。
比方说，我教他们怎么开车，一开始这些人甚至不进车子，而他们已经问了六百个问题。然后，有些人进去了，一天坐了一秒钟就回来说，我做了，但什么也没发生，车子没有移动。而他们问很多问题。因此我开始认为，也许这些人只是想跟我说话，他们只是想花时间跟我讲话。我很感动，你们想跟我在一起，跟我说话，但我没有时间。而且坦白讲，一再地跟你们讲这个，让我觉得火大。
所以当你们完成一百小时或者三百小时，我会教你们一些东西。顺道一提，你不必依循我所说的去做，如果你真的有同情心，你不应该照我说的做。因为当你不遵照我说的去做时，我觉得责任比较轻，因为我总是可以说，你不听我的!
节选自宗萨钦哲仁波切《宝性论》讲记
观音祈请文
秋喔眷吉玛贵咕多嘎 作桑杰吉吾拉件
尊者无暇白净身 阿弥陀佛顶上尊
土杰间吉卓拉西 间热西拉香擦啰
慈眼悲悯视众生 观音尊前我顶礼
嗡嘛尼呗美吽
愿诸众生
永具安乐及安乐因
愿诸众生
永离众苦及众苦因
愿诸众生
永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生
远离贪嗔之心住平等舍
精彩开示
佛法就是人生的地图。。。
《远离四种执着》简释。。。
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。
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