远离四种执着
若执着此生，则非修行者，若执着世间，则无出离心，
若执己目的，则失菩提心，若执取生起，则非正知见。
现在我要教各位一个禅修的方法。也就是「行走的禅修」。因为各位从明天开始，就要坐很久，所以最好能够学一下这行走的禅修。当你的妄念太多时，行走的禅修也有助于让你的心更平静。
至于要怎么练习这「行走的禅修」呢?以下几个地方要注意：
1、让你的全身肌肉放松;
2、让你的脊椎保持挺直;
3、让你的喉咙稍微往下收;
4、让你头的重量，就这么自然地安住、放在脖子上;
5、让你的手自然下垂或轻松交握：手的姿势有两种，采用哪种都没关系，你可以双手自然下垂，在身前轻松交握，另一种是双手就这么自然垂在身体两侧;
6、让你的心轻松地专注在脚上：就是把注意力放在脚上，于是我们的心，也会往下沉，这有助让我们掉举的心专注;
然后就开始走路了。第一种方法是慢慢地走，只是把专注力放在脚上。
要怎么把我们的专注力，放在脚上呢?就是不要太紧绷，是很放松的，只是知道自己在走着路。现在是右脚，碰到地上了;现在左脚抬起来了，又碰到地上了。就像这样。只是知道，不是很强烈地去专注。
现在我要很专注的在我右脚上，现在我的右脚要碰到地上了!现在是左脚!喔，我想到了101大楼，这不好!喔，我脚在这里呢!再踏出左脚!”不要这样想，这样就太紧绷了。只要知道，只是非常基础地把觉知放在你的脚上。
第二个方法，就是快步走，像没有肌肉一样地走着。在西藏就有很多修行者，他们是眼睛看着天空这么走着，他们只是这样走着。这有助于无所缘的禅修。你也可以在你走路的时候保持觉知，觉知你身体的运动。
现在我想邀请阿尼衮嘎来这里。阿尼衮嘎在哪里?
仁波切(对阿尼衮嘎)：你可以用一个非常放松的方法，从这里走到那一头吗?就好像在祈愿法会时那样，很放松地走。(阿尼衮嘎在仁波切和学生面前走着)
仁波切(对阿尼衮嘎)：可能再慢一点。很好!再一次。(阿尼衮嘎听了指示，又在仁波切和学生面前走着)
仁波切：再慢一点。OK!很好!把你的注意力，放在脚上，放松的。很好!(大家为阿尼衮嘎的示范鼓掌)
仁波切：现在是快走，这样的快走，是好像没有肌肉地快走。试试看!(阿尼衮嘎在仁波切和学生面前练习快走)
仁波切：脚踏下去的时候，像把你的脚扔下去一样。就像这样，好像没有肌肉一样。你可以走更快一点。很好!(全体学生练习行走的禅修)
OK!各位觉得怎么样?以初学者来说，你看到很多的念头了吗?如果你觉得有很多念头的话，这是很好的征兆，因为你已经开始认识到你的念头了;如果你觉得很平静、很放松的话，那也是很好的征兆;如果你觉得自己的念头是比以前更多，也是一个好的征兆，这些都是好的征兆。但不要太过专注。如果你的念头太过专注，这就和有机的禅修相违背。
就让念头自然的流动。只是把你的注意力放在脚上，其他的都好像你平时那样子。只是知道自己在走路着。不是这样的(仁波切示范走得很紧绷)，然后还要试着保持微笑，你想禅修就是要平静，但你的眉毛却变成这样了(仁波切的眉头紧紧地皱着，大笑)。
观音祈请文
秋喔眷吉玛贵咕多嘎 作桑杰吉吾拉件
尊者无暇白净身 阿弥陀佛顶上尊
土杰间吉卓拉西 间热西拉香擦啰
慈眼悲悯视众生 观音尊前我顶礼
嗡嘛尼呗美吽
愿诸众生
永具安乐及安乐因
愿诸众生
永离众苦及众苦因
愿诸众生
永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生
远离贪嗔之心住平等舍
精彩开示
佛法就是人生的地图。。。
《远离四种执着》简释。。。
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。
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