远离四种执着
若执着此生,则非修行者,若执着世间,则无出离心,
若执己目的,则失菩提心,若执取生起,则非正知见。
是否必须要到寺院里出家,成为僧侣才能修学佛法?什么条件和情况下一个人应该彻底出离?什么条件和情况下可以在家修学?
有的人认为,我们需要出离一切,到森林、山洞里,或者成为僧人,才能真正完美地修学佛法,这么想真的是局限了佛法。
因为佛陀是那么地全知全能,他所教授的路径无限丰富,处于任何境况中的任何人都能找到合适的方式。
无论是士兵、商人、国王、皇后,还是其他任何身份。认识到这一点是非常重要的。
出离家庭生活只是八万四千法门中的一种,出离是一种非常值得称道和尊敬并令人鼓舞的路径,当然应该鼓励,但这并不意味着出离是唯一的路径。
此外,重要的是,我们得知道为什么要出离诸如家庭和世俗生活等等——并不是因为这些事情是邪恶的,而是因为它们是种幻觉。
理解这一点才是究竟的出离,正如出离骄傲、嫉妒、嗔恨以及其他种种令人痛苦的情绪才是出离的核心目的,成为僧人并不一定能保证这种究竟而核心的出离。
事实上,正如很多人知道的那样,“精神物质主义”一直以来都很流行。事实上,“精神物质主义”比“物质物质主义”要危险得多。
这就是为什么,你会看到,一些大寺庙的住持和僧侣尽管被贴上了“出离者”的标签,却变得非常有钱有势,贪婪而傲慢。
事实上,比起那些装作是出离者的僧侣和喇嘛,我会更喜欢阿尔卡彭,因为这些僧侣和喇嘛是如此虚伪,他们甚至相信自己是真的出离,而那样真的很危险。
那么,一个人在什么条件和情况下应该出离呢?当你真的看到你所想出离的事物的过患与虚妄的一面,并对之感到真正的厌烦,就是该出离的时候了。
事实上,那一刻你已经开始出离了。
宗萨仁波切
观音祈请文
秋喔眷吉玛贵咕多嘎 作桑杰吉吾拉件
尊者无暇白净身 阿弥陀佛顶上尊
土杰间吉卓拉西 间热西拉香擦啰
慈眼悲悯视众生 观音尊前我顶礼
嗡嘛尼呗美吽
愿诸众生
永具安乐及安乐因
愿诸众生
永离众苦及众苦因
愿诸众生
永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生
远离贪嗔之心住平等舍
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佛法就是人生的地图。。。
《远离四种执着》简释。。。
此福已得一切智,摧伏一切过患敌,
生老病死犹波涛,愿度有海诸有情。
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