很多人都想活成丁元英
有钱有闲身心富足
可无奈活成了刘冰
没钱没势穷困潦倒
看了《天道》的原著
很多遍之后我发现
刘冰其实就是另一个丁元英
只是以不同的面相存在状态不同而已
如果你现在是刘冰的状态
那么从以下3个方面改变自己的弱点
你也可以逐渐走向丁元英
【1】戒贪。
俗话说，贪小便宜吃大亏。
从一开始刘冰这个人就很贪
当时丁元英穷到卖唱片
那么优质的唱片
他刻意压到很低价格再转手高价卖出
靠丁的唱片发黑财
后来朋友冯世杰叶晓明找丁创业
他打着分一杯羹的贪心加入
工厂冯世杰出力多
叶晓明负责管理
而刘冰成了那个浑水摸鱼的
开着宝马宣传自己的名片
大小决策他都不怎么费心
就是想靠丁扶摇直上，沾光，坐享其成
当丁元英一开始要忙活
帮王庙村扶贫这件事时
好哥们韩楚风说了一句扎心话说:
“这盘菜不是谁都能吃的，如果扒着井沿儿看一眼再掉下去，那就真是饱了眼福。苦了贪心，又往地狱里陷了一截儿。”
这句话其实就隐喻了贪心的反噬后果
这里不是说人绝对不能有贪心
而是说，如果无法观照自己的贪心
任之无限放大，被贪婪妄想所奴役却不踏实努力，等待你的就会是巨大痛苦。
【2】戒掉出人头地的执念。
韩楚风评价丁元英，是不执着于出人头地。
而刘冰呢，恰恰是非常执着于出人头地。
格律诗刚成立，他不想着怎么做事
反而整天享受开着宝马，
给自己印名片发名片炫耀。
他想过那种，有豪车别墅住，有美女秘书作陪，自己当总经理高高在上指点江山的生活。
有野心也并没有错，错的是他太执着于出人头地，太把自己当人的时候，其实是活成了目标主义，把目标当成了证明自己的工具，这样就会忽略过程，无法踏实的做好事。
而丁呢，哪怕做私募基金，他也没有以出人头地为目标，而是专注于过程，专注于成事，而出人头地是成事后的副产品他在投资界必然有了知名度，成为了一个人物。
【3】戒掉着相。
智玄大师说了，贫富悲喜如是本无分别
佛度心苦，修的是一颗平常心
而平常心难得
大多数人还是会被现实的物质相所迷惑
有钱有房有车就感觉到好
没钱没车没地位就感觉糟
刘冰开着宝马感觉特别好，他着物质相
于是他就忍受不了没宝马加持的普通生活
而丁元英呢
他私募基金能赚到那么多钱
但是在古城
他可以过夏天没空调
吃泡面，靠卖唱片为生的穷困生活
却可以怡然自得，以苦为乐，丝毫不觉得委屈痛苦。
其实真正的强者都是不易被外相影响，如如不动的沉稳者。他们是无论贫穷富有内心都可以接纳并享受的体验者心态。
这样的人，能忍，忍中修炼出更大的能力，于是生存空间就会变大。
而弱者就是，只能接受富有荣华，却无法忍受穷困相的人。内心承受力差，自然吃苦忍辱能力就不足，内在狭隘，生存空间自然越来越小。
【4】戒掉一味的外求攀缘。
丁元英之所以被叫做精神贵族，一方面是他内核强大，自信独立，哪怕是再穷困潦倒，他也会靠自己想办法解决，尽量不麻烦别人，也不指望谁，因为相信内在本自具足，基本上从不求人，也不会有等靠要思想，而是可以自给自足的人。
放弃外求攀缘，就可以发掘到更多内在的潜力，从而顿悟到自身的圆满。
而刘冰，从开始到结束，自始至终都在奢望天上掉馅饼，想靠别人上位，想等救世主拯救自己的前途，想要捷径来赶紧脱贫。
痴心妄想的癞蛤蟆是吃不到天鹅肉的
我想这也是豆豆把刘冰写死的原因
提醒世人
外面世界上没有救世主
如果有，他就只能是你自己。
而救主文化是什么？
不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
每次读《遥远的救世主》都会有新的体会，豆豆三部曲真是一套扎心又发人省醒的作品，值得反复咀嚼。
如果你不安于现状，想改变自己，想提升认知，可以读一读原著《遥远的救世主》
检查下你自身存在哪些弱者属性桎梏了你活出高配版人生，也会更了解文化属性如何决定了每个人命运的走向。
N
N
其实说到底
一个人一生能达到的高度，取得的成就无非就是认知的变现。豆豆三部曲也隐喻了这个道理。
《背叛》讲贫穷的真相，为了钱而赚钱，背道而驰。
《遥远的救世主》讲觉悟，悟道了就可以道法自然，得道多助，逆袭翻盘，悟不到泯然众人。
《天幕红尘》讲返璞归真，实事求是。
看豆豆三部曲，领悟儒释道思想，品味文化属性，领悟高维智慧，拔高格局。
好多朋友是看我拆解天道关注我的，所以应道友的要求还开设了三部曲精读群。
如果想要深挖领悟豆豆思想，可加入精读群，我会带领大家从头开始，一章章精读，带着问题阅读，分享读后感，探讨交流实践，学习将豆豆思想运用在生活中，
付款后私我入群。