在经济社会里面，一个人要赚取超出正常范围的高额利润，就不能采取正常的办法，
任何正常的办法赚取的都是平均利润，而且会越来越摊薄，最后无钱可赚、原因很简单，正常的办法就意味着没有门槛---没有门槛，又能赚钱，这样的好事谁不干？
最终的结果就是：你的利润将越来越薄，前面我说过我家乡人做生意的例子，一个是长途贩运鸡蛋，一个是车工，因为没有公司化操作，结果被市场淘汰，其实还有一个原因，就是没有门槛
我家乡的叔叔们尽管是家族化操作，但是却不是公司化运作，所以 就没有效率
而贩运鸡蛋并不是什么技术活，只要是一个有力气的年轻人，只要会加减乘除，就能操作，这就决定了贩运鸡蛋没有门槛，只要有人发现了这个商机，就会出现一窝蜂的现象
做的人越多，利润就越摊越薄，结果就是大家都没钱赚
假设他们公司化操作，效率就会大规模上升，甚至发生质的变化，而效率本身就是一个门槛，这就如现在的快递公司，本身看起来没有门槛，因为只要你有一辆摩托车就可以了
其实 门槛非常高，根本的原因就是现在的快递公司已经公司化操作，他们用极低的价格 用极高的投入--比如说长途运输的大货车，甚至包飞机--来规模化操作从而提高效率 降低价格，最终达到限制跟随者进入行业的目的
任何事情 只要公司化操作，就意味着管理技术与资金的门槛，而八十年代刚刚开放，大家都没有公司化操作的概念，只要我的叔叔们有这个概念，就可以迅速地进行原始积累，甚至长时间地垄断鸡蛋贩运市场
车工看起来是个技术活，其实入门不难，只要车工能赚钱，自然有人花高价到外地去学，然后回乡自己开个加工厂，用规模化来与你这个先行者竞争
我邻居就是这样被人击垮的，假设他当时迅速公司化操作，原始积累起来非常容易
这说明什么问题？
赚取高额利润的第一个要求：胆商
其实 有人给这个车工建议公司化操作，但是，为什么他没有实施？
胆量不够
这个车工尽管是在工厂干活，但是他的祖祖辈辈都是摸牛皮眼的（种地的），对于钱根本没有概念
听说一下子要借几十万，当时就吓傻了---几千年的小农意识就是尽量不借钱 不背债啊，当时找对象，只要听说男方家里有债，女方马上就会退婚
所以，车工周围的所有的亲友都反对---借几十万，几辈子都还不完啊，
当时的年收入，一个农民最多几百元，万元户就相当吓人了，现在是几十万，谁敢？
这就是为什么人们知道但是做不到的根本原因
知道做不到，可以换一个说法，就是：明白道理，但就是做不到；
关键的原因是：明白与执行，思维模式截然不同
执行靠的是形象思维，什么是形象思维？
比如武松在景阳冈睡觉的时候，突出现了一个黑乎乎动物，大头，有力的尾巴，发出山摇地动的吼声
武松当时的第一反应就是老虎
注意，其实武松并没有看清楚是老虎，假设等武松看清楚是老虎才反应的话，早就死于非命了
因为你不知道是老虎，
不知道是老虎肯定就没有防备，没有防备，其实就是偷袭，老虎偷袭人，人还有活路吗？
那么 武松怎么知道是老虎的呢？
情景
情景有几个方面
第一 这个动物的形态像老虎，最关键的是：吼声
第二 原始森林
其实 武松认出老虎的根本原因不是这个动物本身导致的，而是之前就有了心理准备
武松上景阳冈之前就几次被店小二提醒有老虎，后来还看到了官府的榜文，所以，他早就有了“老虎”这个概念，就是说，已经有了在这里遇到老虎的心理准备
而明白是逻辑思维，工作方式是精确；接近计算机一样的“位”的运算的精确
逻辑思维是后天的，是人区别于动物的要素之一
千万年来，在猿猴进化到人类这一过程中，发生了一个质的变化，这个变化就是人拥有了理智的逻辑思维，这种思维是和感性的形象思维相对的。也就是这种逻辑思维的大发展，使得人类开始越来越区别于动物的存在方式。
换句话说，执行是形象思维，而明白是逻辑思维
文学作品大多是形象思维，具有感性，而理工科大多是逻辑思维，具有理性
生活中，很多书呆子喜欢要证据，比如说 武松告诉书呆子，这是个老虎
书呆子的第一反应是证据---你凭什么说是老虎，有可能是只羊啊，或者干脆是人装的，武松后面不就碰到了猎人装扮的老虎了吗
这就是思维模式的不同
武松就是典型的形象思维，遇到老虎第一反应就是行动：打老虎
而书呆子的第一反应是寻找信息，尽可能多地寻找是老虎的证据，然后思考是用跑还是打？是爬树呢 还是顺小路跑？
书呆子的行为就解释了为什么人们知道做不到的根本原因，明白与行动是两种截然不同的思维模式
这里就顺便解释了为什么李密 袁绍 这类人好谋无断的根本原因--他们只有逻辑思维 但是没有形象思维，其实 诸葛亮也是这类型的人，魏延的出子午谷，其实就是一个很好的决策，但是，诸葛亮没有执行能力，说白了 就是没有胆量
所以 获取高额利润的第一个要求就是胆商，与胆商相伴的是知识---所谓的艺高人胆大
一个胆大但是没有知识的人，其实就是无知者无畏，最终能否成功，就靠运气了
一个胆大而又有知识的人，比如是人中之龙
为什么人们说“流氓不可怕，就怕流氓有文化”---关键的原因就是流氓有执行力，而流氓有文化就相当于流氓有了理论指导，这就是某群流氓打赢了一帮国家精英的根本原因---国民党的军队大多是正规院校毕业的所谓精英啊
有文化的流氓打败精英的原因有下列几点
第一 用文化武装起来的流氓比没有文化的流氓可怕的多，因为流氓你认识，可以知道是流氓，但有文化的流氓是一种披着羊皮的狼，当然可怕。防不胜防！！
第二 一个没文化的流氓只能影响小范围，而流氓有了文化就会造势，流氓的文化一旦形成将会影响整个社会！
第三 真正的氓多半是无理取闹，你完全可以据理力争，可流氓有了文化，就能把无理的说成有理的，没准儿还说得头头是道，让你无法与其斗争，所以流氓有了文化就很可怕。所谓“秀才遇到兵，有理讲不清”这里的兵指的就是有文化的流氓，你跟他讲法律，他跟你讲人情；你跟他讲人情，他跟你讲道理；你跟他讲道理，他跟你讲法律。就是指的这类有文化的流氓
注意有文化的流氓与我所说的胆大而又有知识的人有根本性的区别---区别在于动机
你的动机只是为了自己的利益而伤害社会利益，就是典型的有文化的流氓，但是为了自己的利益，不伤害社会利益 甚至给社会带来利益，这就是胆大而又有知识的人
社会上符合胆大 而又有知识的人，大概是三类
一 政治家
第二 商人
第三 黑帮老大
注意 这三类人也分为“有文化的流氓”与“胆大但是有知识的人”两类
刘邦在芒砀山的时候其实就是黑帮，但是成事之后就是政治家了，所谓成王败寇是也
任何政治家与商人在成事之前必然有过“有文化的流氓”这个阶段，无论他将自己美化的多么好，否则他根本没法完成原始积累
前面说了 你要获取高额利润的第一个要求：胆大而又有文化，现在说第二个原因：情商
任何赚取高额利润的人 都是有一定情商的人 否则你根本无法成事
因为 赚取高额利润的本质就是汇集社会资源，而社会资源的汇集必须有工具----这个工具 其实就是撬动社会的杠杆，就是我前面所说的社会动员力，
而社会动员力的根本就是你的立足点：情商与胆商 还有预测能力
关于 胆商 我前面说过了 现在说说情商
任何人要做大事，遇到的第一个问题 就是人 其次是资源---当然做生意有点区别，做生意首先要解决的是本钱的问题
而人的问题 说到底就是凝聚力的问题，这就如办企业，企业在草创时期，最关键的问题是如何使企业生存下来。
这时候草创企业往往采取这样的经营策略。
创业者通过对企业内外部资源的全部掌握，直接面对终端市场，
通过自己卓尔不凡的能力，比如血缘、地缘、人缘来争取社会的支持，
或者通过点子。策划来挑动消费者非理性的神经，争取自己的生存的机会，同时自己也在一定程度上获得发展的机会。
总之，企业在草创阶段，一般是创始人或者创始团队能力的强大，而不是组织能力的强大，
这时候组织能力是特别的弱小的，企业的正常运转只能够依靠创始人或者创始团队的力量维持运转。因为组织能力是在短时期内不可能形成，他们无法解决企业现实而具体的生存问题的。
换句话说，在草创时期，一个企业主要依靠企业家的个人能力，而非是组织能力
在草创时期，创业者所有的问题归根结底就是一个字：钱---一般说来，他们大多是依靠血缘、地缘、人缘来争取社会的支持
而血缘其实就是亲戚，而地缘就是老乡，人缘就是朋友
这就牵涉到情商的问题，假设你的情商不够高的话，就没人给你借钱---尤其是在小农经济的农村，你要借钱要比登天还难
其实，这世上没有谁会借钱给你赚钱，除非是父母或至亲至爱的人--亲友会借钱给你看病，买房子，
但要他们把自己本可以生利的钱押给你去赚钱，多半会有点犹豫。
而《侠盗高飞》里面的高飞就是因为借不到钱才找高利贷的，尽管他借钱的目的不是为了做生意，而是为了葬母
但不能因此而否定高飞的情商，原因很简单，沈四居然瞒着自己借高利贷，本身就说明高飞有很强的凝聚力
而且 后来的小聪为此送命，
换句话说，赚取高额利润的两个前提就是胆商与情商，对于一个企业家来说，企业家承担风险的天性在企业经营的过程中就转化为预测和行动，转化关系具体说来就是
第一要靠企业家的决策，
第二要有团队的协同即管理，
策靠的就是胆识，而管理靠的就是情商。
企业赚取利润的 第三个关键就是方向
企业家有胆大，但是胆大并非意味着可以妄为，有“胆”是天性，有“识”为智慧。
古人云：善为贾者，其识必广；善取利者，其智必高，要把决策的不确定性转化为企业的超额利润，就要把企业家的胆识转化为具体的项目
换句话说 什么项目最赚钱 而且成本最低 风险最低？
这就取决于胆识的‘识’，就是我前面所说的知识，比如说，你要发大财，就不能摆地摊，当然，你可以通过摆地摊起家
咱们继续电影《侠盗高飞》
前面说到了 获取高额利润的两个要素
第一 胆商--胆识，注意是胆识，就是胆量与见识，缺一不可
第二 就是情商 关键的是凝聚力
这里 说第三点，就是方向
这点最好说 其实也是最难说的--因为很多人被误导了，尤其是那种急功近利的励志书籍；
越是常识的东西越不好讲 ，就如一张白纸反而容易绘画，但是一张本来写了字的纸反而不好写，因为要先擦掉字迹，擦掉字迹要比重新写字难多了
关于方向在商人就是做项目，在学生就是选专业或者是找工作，在军队就是进攻哪一股敌人、 怎么进攻的问题
生活中，很多做生意的人最喜欢说一句话，“什么生意赚钱就做什么”
只要我听到这句话，我基本上可以断定，此人绝对不能发财，甚至赚小钱都难
为什么？
道理很简单，任何生意都是系统化操作的，越是赚大钱的生意越强调系统化---而建立一个系统不是一朝一夕的事情，也不是想做就能做成的事情、
写到这里 不由得想起一件事
小时候，我家门口有一口大池塘，当时的生产队抽水抗旱，水抽干了，几乎所有的人都下水摸鱼 唯独我没下水；其实我也心痒痒，想下水，但是没胆子，为什么呢？
因为从来没下过水，母亲管教非常严格，担心我被淹死，从来不准下水，所以，对水一点感觉也没有
所以 对于我的堂弟堂妹们捞得钵满盆满，我只有眼馋的份儿，在河里摸鱼的叔叔伯伯们对于站在岸上的我，也不时露出鄙夷的眼神
我当时那个尴尬啊
母亲回家之后 看见别人都是拎桶带盆，里面都是满满的鱼---于是，对我没有摸鱼特别生气，就带着我去摸鱼
此时的水都快抽干了，人也走的差不多了，哪来的鱼啊，此时下水，徒增笑料而已
其实 当时就有人看我们娘儿俩的笑话
其实 当时的我知道水并不深，因为连比我个子矮的人都下水了，而且池子里面的人多 根本就不担心被淹死
那么 为什么我不敢下水呢？
原因有两个
第一 对水没有感觉，就是说不知道水性，不知道下水以后，自己应该怎么做
第二 对鱼没有感觉，就是不通晓鱼性，不知道到哪里摸鱼，不知道怎么摸
在当时的情况下，能摸到鱼是常态，而摸不到鱼才是不正常的，而我注定是摸不到鱼的，下水一个摸不到鱼，不但被人耻笑，还可能被母亲骂--弄脏了衣服啊
这就是说，即使是摸鱼这么简单的事情，也是需要平常的积累来支撑的 这个支撑包括心理适应 对相关的事物的了解
注意 这还只是摸鱼，而非是摸‘人’，就是从别人的口袋里面赚钱
所以 没有自己的系统，根本不可能赚钱，更不用说赚大钱，这就反过来说明了说“什么生意赚钱就做什么”这句话的人什么都没有，包括没有心理准备，没有本钱 甚至连做生意的感觉都没有
一般说来 找方向有两种模式，一种就是从项目出发，就是什么赚钱做什么，这就面临着两种情况
一种 是明知不可为而为之，看到人家发财了，自己就跟着下水，就如一个从来没摸过鱼的人下水摸鱼一样
还有一种明知可为而不为之，就是打死我我也不下水摸鱼，因为我不懂水性与鱼性
这两种情况都是受制于对水性与鱼性的了解---积极的人就明知不可为而为之，消极的人明知可为而不为之
消极与积极的根本性区别取决于自己的欲望---假设我家里平常的生活很差，遇到这么好的机会，我可能毫不犹豫就下水摸鱼了，所以 最终是否下水，还是取决于环境
假设家里条件不好的话，即使没有遇到抽水的机会，哪怕是寒冬腊月，也可能会下水摸鱼，原因很简单：肚子是不会迁就你的，肚子会强迫你去摸鱼
而《侠盗高飞》里面的高飞被迫走邪道，就是相当于寒冬腊月饿肚子---对钱的需要迫使他不得不采取行动，哪怕这个行动是高危作业
小时候，我听了很多关于六十年代三年自然灾害的故事，大约说几则吧
生产队的人派人去买又，就是食油---一其中一个人居然将一桶油全部喝光了，至少五十斤吧，至于结果怎么样，说故事的人没说
但是 另外一个说故事的人说了另外一件事的结果，就是一个厨师炸麻花，结果吃了一百根麻花，然后喝开水，结果，麻花在肚子里面发胀，将此人给胀死了
刚好在网上也看到了一个故事---一个饥肠辘辘的大汉在大街上强人馒头，只顾吃，全然不顾别人的打，结果被也是饥肠辘辘的人群给打死了
大家明白了这些故事的意思吗
所谓的饥寒起盗心，所谓的穷寇莫追，就是人到了生死边缘的时候，眼里就只有食物，
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，就是说仓廪实 衣食足 之后才会有礼节，才知道荣辱
按照马斯洛需求层次理论，
越是位于底层的人欲望越强烈，欲望越强烈的人越没有顾忌---包括对自己的生命的不在乎，因为在最底层的人本来就处于生命威胁的状态，随时被饿死啊，所以 他们根本不在乎自己的面子 甚至根本就不可能去考虑法律 他们在乎的是食物（在现代社会，食物转化为钱）
所谓的民不畏死何以死惧之，其实就是不要把民众逼到死亡的边缘，因为一旦民众到了死亡的边缘，就没有任何手段能压住，包括杀头
换句话说，杀头这种威慑其实也是有边界的，对于快要饿死的人来说，杀死与饿死没有本质上的区别，所谓，抢劫杀人反倒有一线生机
换句话说 饥饿会让人自然而然地做项目---抢劫 诈骗 偷盗，一切目的都是为了钱
但是 做项目的大小取决于个人能力，
没有能力的就小偷小摸，或者诈骗老人与小孩，
有能力的就入室抢劫，或者偷盗，
再有能力的就拉帮结伙形成诈骗集团与抢劫集团，
能力再强一点的就走私贩毒，开赌场 妓院
最后就是黑社会帮派，
最强的人就是直接跟政府对上，
当然顶级的就夺下了政府的天下，比如说刘邦还有近代的一个最大的流氓集团--这个流氓集团的组成人员就是被人广为宣传的无产阶级，本质上就是流氓无产者，他们具有狼性，做事不择手段----无论任何时代，这个阶级都是政府的敌人 包括现代社会
反过来 流氓无产者就是黑帮的社会基础
流氓无产者越多，这个社会产生黑社会的土壤越肥沃，比如说明朝末年，张献忠 李自成 比如说 太平天国时期 还有白莲教 、
当然 流氓无产者也会转化为商人，当然前提是有商机----为什么温州 福州这种地方经商的特别多，或者是商业气氛特别浓厚，就是因为当地人多地少，假设靠种地的话，绝大多数都会变成流氓无产者，所以 他们只有两种生存方式，一种是打渔，一种是经商，其实经商也是源于打渔
农民种地大多是自给自足，而渔民打来的鱼大多是卖的，一个人不可能只是吃鱼吧，打来的鱼大多是卖的，而卖鱼本身就是一种商业行为
另外 打渔要出海，出海的话必须要有大船，尤其是大动力的机帆船，这单靠一家一户 是买不起的，必须以家族为单位，大家凑钱，这其实就是股份制公司的雏形
还有 渔民靠海，就可能产生边贸生意，包括与外国人的走私，比如说明清时代的鸦片走私
看看很多的所谓的民企老总，其祖先大多是渔民，包括香港人---香港的所有的所谓大亨本身就是渔民出生，看看 马云 还有复兴集团的这些人，大多是江浙一带的渔民
而在没有商机的地方或者是商机不足以产生超额利润的地方，就变成了黑社会帮派为主的商业团伙
看看 高飞是哪里人？
香港人 香港人本质上就是渔村，只要是香港土著，都是具有黑社会基因的人---看看 温州炒房团，就是合法地操作金融
还有一个合法的黑帮集团---就是犹太人，他们从事的就是类似温州的炒房团的经济活动：金融
为什么他们那么具有金融头脑？
还是因为流氓无产者
犹太人没有自己的国家与底盘，其实就是人们所说的无业游民，所以 他们极度没有安全感，所以 钱就是他们最大的能满足他们安全感的食物，所以犹太人的眼里就只有钱，没有人性，所以 这就是犹太人被人排斥的地方，占有资源但是却没有人性---法西斯的排斥犹太人 还有以前俄国的排斥犹太人
同样的 吉普赛人其实也是没有地盘的无业游民，但是他们的经商路径与犹太人不同，他们大多是算命打卦，而算命本身是赚不了大钱的，所以，好像排斥吉普赛人的不多
历史上最大的流氓无产者是游牧民族
他们有地盘，但是他们的地盘收入不高，不然的话他们就不会四处打劫了，他们的收入不足以养活一家人，所以 他们不得不打劫
尽管他们收入不高，但是能力很大---长期的游牧生活本质上就是每天都在军训，所以 无论男女 无论老幼 他们都是不怕死的军人---饿死与战死 本质上没有区别啊
所以 几乎每个古代的游牧民族都是抢劫集团---有的抢劫集团还成了大气候，比如说 成吉思汗 比如说努尔哈赤
为什么他们有那么大的本身？
流氓无产者，当然还是有本事的流氓无产者
一句话 饿肚子让你有做项目的冲动
本身所具有的本事就决定了你做什么项目---假设你具有抢劫的能力，你就会去抢劫，比如说成吉思汗 努尔哈赤；假设你的脑瓜子好，你就去诈骗，比如说犹太人与吉普赛人 假设你都没有，你就卖苦力，比如说温州人与福州人香港人打渔
这就是中华民族屹立不倒几千年的根本原因，农业，尽管吃不饱 但是不至于饿不死人，所以 能用资源保护生存空间
农业尽收成不多 但是收入稳定，而且略有结余---这就让汉人有足够的精力来考虑生产之外的事情，就是说吃饱之后开始从事文化活动，而正是文化使得汉人屹立几千年不倒的原因
反过来 正是恶劣的生存环境使得渔民与牧民有极强的生存能力与战斗力---而战斗力本身是有伤害的，伤害人的结果就是害己，五胡乱华的时候，就有一个民族英雄冉闵发出了‘杀胡令’，结果几乎灭掉了一个最具有狼性的民族：羯族；后来的侯景之乱，就将这个民族剩下来的一万人全部灭掉了，当然，不排除有人融入了汉族，但是这个民族确实被灭掉了
在侯景之乱的时候，这个民族剩下的一万人，包括老人小孩在内，居然在南京杀了接近三十万汉人
假设 这个民族不被冉闵灭掉的话，后来的成吉思汗就没有任何机会了，更可怕的是：估计中华民族就被灭掉了
当时这个民族总共才三十万人，一旦繁衍到一千万，这种狼性足以灭掉整个民族
对历史感兴趣的不妨去研究一下 这个民族
我这里不是宣传民族主义，我是在说电影，为了便于理解，才提到游牧民族
汉人灭掉羯族的根本原因还是数量优势，就是人海战术，你一个羯族包括老人小孩 女人在内才三十万人，而当时的东晋本身就是六千万人，包括北方的两千万汉人，就是八千万汉人对付一个三十万的民族，假设这个民族不凶残，而是跟后来的满族一样 善待汉人，或许就统治了整个中华民族
这也解释了后面的成吉思汗带领自己的一个民族，几乎扫遍了世界的原因--好在 这样的民族有狼性 但是却没有文化，所以，这从基因上就决定了他们的占领不会长久
满族就比蒙古族聪明一些，知道用文化统治，所以 满清在中国延续了接近三百年
就是说具有狼性的人如果不知道收敛的话，就会两败俱伤，甚至是玉石俱焚---这就是欧美产生民主的根本原因
就是说 大家都是流氓无产者，都是渔民啊，看看英国，英伦三岛，不就是岛国吗？
流氓无产者决定了大家谁也不怕谁
你杀我的话 我就会杀你，
结果就是谁也不服谁，最终的结果就是玉石俱焚，于是 大家就会坐下来商量---大家都知道，商量就是在会客室里面喝茶
喝茶 大家都知道 是需要本钱的，你只能跟你同类型的人喝茶，就是一个农村的老头子是没有机会跟公务员喝茶的
所以 如果你被请去喝茶，这对于你来说，是好事；因为看一个人的实力看对手，就是说你的实力已经跟请你喝茶的人处于一个级别了，不然的话 人家不会请你喝茶，而是请你享受鞭子与拳头
假如咱们将客厅改为会议厅，那么喝茶就变成了开会，如果会议厅是议会大厅的话，在议会大厅里面的喝茶其实就是现代的民主了
这就是为什么欧美的民主产生的根源，流氓无产者的狼性导致的
这就可以解释 为什么日本人的明治维新与中国的戊戌变法同时进行，而日本人的改革顺利进行，而满清却夭折的原因、
日本是岛国，所以日本人是渔民，就是天生的流氓无产者，所以天生具有狼性，具有狼性的人最熟悉斗争艺术，知道什么什么斗争 什么时候合作
所以 他们在面对共同的敌人：欧美入侵的时候，知道选择合作而非是斗争，合作的内容就是日本的明治维新
中华民族是农业社会，所以社会基础是农民
农民吃不饱 所以 饿不死，所以人人都耍小聪明，人人都搞小心眼，人人都小气，这就是中国盛产权谋术 还有阴谋诡计的原因
没有狼性导致的小聪明，
前一段时间，比较流行的百家讲坛，尤其是易中天的《品三国》，其实本质上讲的就是权术；
很多人没明白，为什么易中天当时如此之火，最关键的一个原因是，他的讲座暗合了中华民族的群体潜意识：渗透进中华民族基因里面的权谋文化
还有 为什么中国《三十六计》流传了几千年，因为中国的土壤盛产权术
在中华民族的土壤上 本来就盛产权术，加上有流氓的手段，加上有理论指导，这样的黑帮不上台才是不正常的
这就是刘邦成功的原因
陈平的权术 张良的理论指导，刘邦本身就是个流氓，加上正规的军事手段---韩信就是正规军事手段，刘邦不坐天下才怪
在看历史的时候，很多人忽略了陈平的权术 与刘邦本人的流氓手段 这两个关键环节
任何一个系统，尤其是打天下的系统就如一个装水的木桶，不能有丝毫的缝隙与孔洞，哪怕只是针尖大小的孔洞，否则就会漏水，而且这个孔洞越偏低，水漏的就越多
而权术与流氓手段就是这个桶的底，正规的军事手段与理论指导就是桶箍
没有桶底，根本就装不了水，没有理论的指导，这个桶就装不了多少水，没有正规的军事手段就只能小打小闹，
我看遍了几乎所有的历史学家对于刘邦夺天下的评价 几乎没说到点子上
他们将刘邦的成功归结于初汉三杰的战略手段，却忽略了刘邦的流氓手段与陈平的权术
几乎所有的历史学家都将打天下时候的权术与流氓手段忽略了---这固然是为尊者讳，其实本质上是：历史都是文人写的，文人本身就不懂流氓手段的厉害性，当然文人都比较推崇权术，这就是为什么将诸葛亮捧到天上的原因，就是善于使用小聪明，本质上就是阴谋诡计，说好听点就是权术
任何一个打天下的人都会将权术与流氓手段上升到战略高度，最典型的就是一个现代黑帮，谎言 暴力用的出神入化，结果夺下了一个相对不流氓的政权的天下
今天 就说这么多吧
时间不够用啊 其实很多话憋在心里 想说不敢说
闪了 去觅食
咱们继续分析《侠盗高飞》，到底是什么原因让高飞走上了黑道
不外乎 三条
第一 欲望---是否愿意做项目取决于你的欲望，越是饿肚子的人，欲望越强烈，
第二 做什么项目取决于你的能力，比如说个子不到一米五的人就不可能去打架，而是去行骗，这个具体就是你的权术与诈术
第三做多大，你能走多远，取决于你的素质---地雷战 地道战是消灭不了日军的，小米加步枪是赶不走精英部队的，必须要有高素质的军事人才与理论指导
所以 无论是黑社会 还是企业家 还是政治家要成功，取决于五个方面
第一 欲望，就是胆量
第二 能力，就是权术与诈术
第三 素质 就是理论指导与军事素质
五个方面缺一不可，而且胆量权重要多一些，狭路相逢勇者胜啊
这五条其实就是做事的三个方面
第一 态度问题，你做不做的问题？
第二 能力问题，就是做不做得到的问题；这是执行问题
其实还有一个第三个问题
素质问题，你能坚持多久，能做多大的问题
面对业绩不好的时候，很多的销售经理特别强调喜欢说一句话，是态度问题还是能力问题
比如听说态度问题就马上加薪提职，或者上激励课程洗脑、做心理辅导、做人事访谈比如生涯规划之类的，请专家如成功学权威类做培训、做拓展训练
其实 只要一个公司的业绩不好，分析的根源是员工的态度问题，本身就说明不是员工的问题，而是老总的问题
为什么呢？
很多的励志书将态度问题理解为多年下来的人生观、价值观、信念理念的积累，
这从根本上就理解错了，员工的态度问题不是主观问题，不是员工主观上不想做，而是根本就做不到，这是天性问题，比如说你让一个捏死一只蚂蚁都怕的女孩去杀鸡，这就不是培训所能解决的，即使你强迫女孩，女孩能杀一只两只，但是却不能强迫她天天杀，否则 她会疯掉的
比如我本人，行医十几年，结果发觉我根本不适合当医生，因为我根本不喜欢医生这个职业
原因很简单，医生的生活充满了消极，医院里面死气沉沉的气氛，病人那种愁眉苦脸的样子，
一个人在医院呆久了 就会失去斗志，大家看看医生，几乎个个都不苟言笑，而且个个都消极
这不是价值观的问题，是天性与工作发生了冲突
说老实话，我从来不喜欢跟医生打交道，假设一个公司分析业绩的时候，最终的原因是因为员工的态度问题 本身就说明这个老公是不胜任的
因为 他对人的理解不足---夸大了人的能力，以为靠人的能力 真的能做到亩产万斤，
根本问题是什么？
老总不懂用人，对人本身认识不足
换句话说 老总没有识人用人的能力，用错了人，但是却将自身的错误理解为员工的问题
这样的老总其实是能力不足的表现
一个人的欲望是做事的关键，无论他的能力多强，假设他根本就不想做，你一点招也没有，所谓的强按牛头不喝水啊
而欲望本身是与环境 与个人经历相关的，不是你一个老总所能解决的
这里就要说到一类人 就是诸葛亮 李密 袁绍这类人为什么不能成事
最根本的原因是能力不足
换句话说，他们从小生活很顺当，没有经历过挫折，所以遇到事情的时候，知道怎么处理，但是却做不到，因为没有感性认识
还有 就是欲望不强烈，因为他们从来没有饿过肚子，所以他们本身的冲劲不足，长时间的养尊处优造成了一种渗透入骨髓的慵懒
欲望不足，本质上就是胆子小，胆子小自然就依赖思想重，没有自主意识
这就是李密喜欢投靠 但是却不自己创业的根本原因---即使是瓦岗寨也是翟让创建的
还有诸葛亮其实也是胆小怕事---诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂
袁绍的好谋无断，其实也是因为环境决定的，因为袁绍的生活阅历决定了很少独立做出判断，所以 关键的时候，必须让他做判断的时候，他就丧失了果断的能力
还有 就是张良，与诸葛亮不同的是，张良有胆也有识，张良对天下大局、政治形势有自己清晰而准确的判断，但他不能像刘邦那样洞察人心，对人有极强的驾驭能力---张良不知道什么时候奖 什么时候罚，
这也是跟他经历有关，张良根本就没有饿过肚子，所以 不知道怎么食物对于人的重要性，所以 就不懂得利用食物来激励员工
咱们比较一下项羽与刘邦 就知道张良的欠缺在哪里
刘邦出身低层，所以他知道低层的想法，知道人的基本需求，也知道人在基本需要满足后，还会有新的需要不断产生出来，所以，刘邦尽管没有学过马斯洛需求层次理论，但是他的心理学水平远远超过心理学博士毕业的大学生
所以，刘邦知道，你想做皇帝，就不能天天只喊革命理想，或者是要求别人学雷锋，
所以，对跟着自己奋斗的小兄弟们，刘邦该封王的封王，该奖赏的奖赏，用现代理论去解释，就是懂得分享
刘邦不啬赏，反观项羽，就比较抠门，“战胜而不予人功，得地而不予人利”，说到最后，项羽还是没吃透人心，你有压力，我也有压力，你有衣锦还乡的理想，别人也有。这就是韩信 等愿意跟刘邦的原因
懂人心，其实就是大气，知道怎么花钱，知道怎么用钱来激励下属
以己之心度人之腹，以小人之心度君子之腹，以君子之腹度小人之心 这是人们常见的做法，其实以常人之心度常人之腹却是非领袖不能做到。
刘邦能做到，所以刘邦成为了领袖
张良不是一个小气人，他将自己的钱财送给项伯就能说明问题，但是张良不知道士兵们的想法是什么
张良出身贵族，根本不会问士兵想要什么，所以 也就不会去满足士兵
这就可以看出陈平与张良之间的区别
陈平的计策大多是术，是战术层面的，无非是用钱财或者是女儿去影响别人，最典型的是白登之围，用一幅画像 还有一笔珠宝，就让对方退兵了，原因很简单，陈平的家庭很穷，没钱啊，不然的话就不会娶寡妇为妻了
而张良出身贵族，衣食无忧，所以善于战略---注意 有人说过一句话，真正的战略家是贵族，或者是战略家出自贵族，关键的原因是他没有利益的概念，就是说考虑问题只是单纯考虑问题本身，不被身外之物所影响，所以 张良的计策大多是道，是战略层面的
咱们再来看看诸葛亮，能识文断字 说明家里不是很困难，但是躬耕于陇亩，说明家境不是很好---家境很好的人是不会干农活的
所以 诸葛亮不是战略家，而是战术家，就是专门玩弄小心眼，算计别人的主
这就是诸葛亮缺乏大智慧的根本原因。咱们顺便分析一下“诸葛一生为谨慎 吕端大事不糊涂”这句话
一般情况下，从一个人的做事就可以看出这个人是不是有出息、
诸葛亮无论大事 小事都抓在手里，必然导致战略层面上的缺失
大事小事都抓在手里 本身就说明诸葛亮是个思路不清晰的人---因为人的精力是有限的，所以，对琐事的兴趣越大，对大事的兴趣就会越小;非做不可的事越少，就越少遭遇到真正问题，人们就越关心琐事；
太专注于小事的人通常会变得对大事无能。在你往前奔时，你不可以对路边蚁、水边的青蛙太在意的——当然有毒蛇拦路是不行的。
“如果要先搬掉所有的障碍才行动，那就什么也做不成。”许多人整天忙着处理琐碎的事情，总是抱怨挪不出时间做正经事。其实他们的潜意识在逃避做正经事。因为做大事是需要想像力、判断力、勇气和自信的
诸葛亮是一个不具有忽视“小”的能力的人所有的精力都耗费在小事情上，咱们看看一件事情 很能说明诸葛亮的小气、
诸葛亮与老冤家司马懿相拒在五丈原上。诸葛亮几次挑战，司马懿都死守不出。两军就这么耗下来了，整天抬头不见低头见，大家也混熟了，便开始串门，互遣来使。当然也少不了些机锋斗智。诸葛亮派使者给司马懿送去女人衣服，嘲笑他不敢出战，非男子汉大丈夫所为也。司马懿也没闲着，问蜀汉来使：“诸葛公饭量如何？”使者说：“三四升。”司马懿又问：“那他忙吗？”使者说：“罚二十军棍以上的事，丞相都要亲自处理。”司马懿一听就放心了，在使者走后便对周围人说：“诸葛亮活不长了！”果然，不久之后诸葛亮就星殒五丈原，蜀军也自然就退兵了。
司马懿仅凭使者的一句话“罚二十军棍以上的事，丞相都要亲自处理。”就知道诸葛亮活不长了，为什么？
食少事烦 说到底 就是管小闲事耗费了自己的精力
反观司马懿，司马懿比诸葛亮还年长两岁呢，诸葛亮死后，他又活了十七年，最后别人都以为他快病死了，对他不再防备，他却从病床上一跃而起，把对手打得落花流水，奠定了一百五十年晋祚的基础。
所以 诸葛亮其实是一个小事精明 大事糊涂的人
比如说 明明知道国力不够，却六出祁山，明明知道魏延与杨仪有矛盾，但是却和稀泥，这都造成了蜀国不可挽回的损失
这点 在某太祖身上也表现得淋漓尽致，只要是个农民，都知道亩产万斤是不可能的事情，却偏偏强迫下属去达到这个目标；明明知道有人在饿肚子，却将粮食送给相对不饿肚子的邻国；
说明什么问题？
太祖深谙权术 但是不懂驾驭，所以 他只善于内动，不善于指挥---注意，主流都宣传此人善于军事，其实只要知道太祖让自己人饿肚子却送粮食给别人就知道，此人根本不懂军事
大家仔细看看，军事指挥的究竟是谁 真正最终获胜的原因是什么 跟太祖一点关系也没有
一个懂军事的人 肯定知道士兵的需求是什么
----- 一个让‘士兵’饿肚子，却将粮食送给别人的人肯定是不懂军事的；
----- 一个让士兵饿肚子，却将粮食卖了去买武器（原子弹）的人更不懂军事
注意 朱元璋也将粮食分给了饥民，但是他却没有让士兵饿肚子
某太祖之所以上台，是因为他抓住了中华民族的精髓：权术，更直接点说，就是懂宫廷政治；他的天下不是自己打下来的，而是别人，这个别人大家想想金日成是怎么上台的就明白了
所以 不要高估某太祖的能力
这就可以解释为什么刘备集团走不远的原因
咱们看看刘备集团的几个人的出身
刘备卖草鞋的
关羽卖绿豆的
张飞卖肉的
说明什么问题？
都是小贩，都具有小贩特有的品质：斤斤计较
我前面说过小市民意识，刘关张就是典型的小市民意识，刘备借荆州不还，关羽对孙权结亲居然是蔑视，张飞暴打小卒
说明什么问题？
团队的整体素质不够，即使是后来的诸葛亮，也是充满了小农意识
一个人的素质决定了他能飞多高，一个人的能力决定了他能否起飞，本质上就是务实与落实的问题，一个人的欲望决定他是否愿意起飞
刘备集团整体的素质就不高，这个先天性缺陷决定了命中注定刘备做不大
古今中外，做生意最终能搞政治的 几乎没有---比如吕不韦最后不是自杀了吗
范蠡，做生意很成功，但是范蠡只是一个参谋长而已，就是一个军师而非是政治领袖
看看 天生的犹太人，为什么有几个是政治大家，好不容易出了一个马克思，写的理论都是极端的功利主义，处处为自己的政权辩护 事实也证明他的理论是错的
温州 福州一代有政治家吗
没有
作者：燃烧翅膀2009 回复日期：2012-10-30 15:35:23
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楼主关于太祖的陈诉有些过于草率咯
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关于太祖 一个长期正面宣传的人物，突然被否定，肯定疑惑，甚至难以接受，这里是影视板块，加上本来是敏感话题，你暂且存疑吧，日后若开禁了的话，我专门写帖说太祖
还有几乎所有的近代史与现代史，对太祖的描写都是不真实的，要么正面夸大，要么负面扭曲吗，要会看历史的话，就要正面 反面的都要看，还有圈内人 圈外人写的都要看 你自然会有自己清晰而明确的判断
好了 咱们继续电影
前面说了人们为什么会创业--这个创业包括走入黑道，包括造反，最关键的一个原因是欲望，其次是能力与素质
咱们具体说说高飞，为什么会走入黑道
第一 高飞赚钱的欲望很强烈--根本原因是高利贷公司的追命，就是高利贷公司要报复高飞，逼得高飞不得不铤而走险，弄到一笔钱之后远走高飞
第二 高飞本来就是个会武功的保安，所以 高飞必然走入暴力抢劫 诈骗的道路
第三 高飞自身的素质并不高，不然不会被人暗算
高飞第一次作案就被判官暗算，失掉了自己的兄弟小聪，自己也差点没命，沈四投靠了判官，自己的老婆也变成了别人的老婆
其实 任何人第一次作案，都是对一个团队的考验，如果成功了，估计就顺这个路线走下去了，如果失败了，或许就会改弦易辙，这就是我们所说的路径依赖
而第一次最容易失败，因为这牵涉到对智力 胆量 能力的考验，高飞与判官的合伙本质上相当于投靠，而非是合作 为什么呢？
因为判官的团队本身是个职业团队---他们的作案手段都相当专业，作案地址恰到好处，逃跑路线也是简单易行
高飞的问题在于：如何处理信任的问题---就是为什么高飞没有提防判官？
还有一个电影《义胆群英》里面的大傻，就遭阿修与周星驰不谋而合的暗算---注意 阿修在这里是正面人物。而大傻是反面人物---只不过因为阿修站在政治正确的立场上，所以，没有人质疑阿修的道德问题，人家大傻诚心诚意地跟你合作，但是你一再利用人家的诚意，暗算别人，甚至消灭了人家一个帮派，你本来就是个黑帮，凭什么说人家贩毒是错误的，你走私就是正确的
注意 这里 我将《侠盗高飞》里面的高飞与《义胆群英》里面的大傻合并在一起讲一个问题 就是为什么人们会上当
即使是高飞这样高智力的人也会上当--写出《孙子兵法》里面的孙膑不也被庞涓挖了膝盖吗？
换句话说 任何人都可能上当
但是，生活中的骗子似乎不多啊
骗子不多的根本原因是：性价比 ；即：骗子行骗的收入与从事正当生意的收入谁划算的问题----如果一个人将行骗的智力用于做生意，如果赚的钱更多，那谁还会行骗啊
所以 骗子盯住的都是值得骗的人
而值得骗的人往往是有钱人，而有钱人本身的保护能力就比较强---一个小骗子连近身的机会都没有，能骗取有钱人的钱的大骗子根本用不着去行骗，道理很简单，他连有钱人的钱都骗得到，干嘛不去做生意呢？
所以 生活中的骗子大多是小骗子，
骗老人的钱 比如说很多卖保健品的人
还有就是骗穷人的钱---比如说传销，因为他们容易上当
反过来 容易上当的人都是欲望非常强烈的人---比如说高飞急于赚钱，所以选择合作伙伴的时候，饥不择食，被判官暗算
而大傻急于跟阿修合作，所以对阿修没有防备，结果被周星驰与阿修无意中的联手给做掉了
换句话说，一个浮躁的社会最容易产生骗子，原因很简单，浮躁的社会人类的欲望强烈，浮躁是产生骗子的最好土壤
那么 高飞在与判官合作之前，没有考虑过被人暗算的问题吗？
肯定考虑过，但是任何人都不会想到判官会杀人---换句话说，高飞会想到判官可能会吃掉自己的货物，但是不可能想到判官会杀掉自己，
即使是杀人，高飞也只能想到判官是在图财害命，根本想不到是高利贷公司安排的杀手
一般情况下，即使是内讧，很少有人在作案的时候就起内讧的，因为作案的时候面对的是强大的警方，如果此时内讧的话，会全部被消灭的，所以 高飞根本难以料到判官会作案与杀人同时进行
那么 为什么高飞没有想到呢？
希特勒说过一句话，“一般的人，倒不是有意要想作恶，而是本来就人心败坏。他们头脑简单，比较容易上大谎的当，而不是小谎的当。他们自己就经常在小事情上说谎，而不好意思在大事情上说谎。大谎是他们想不出来的，就算是听到弥天大谎，他们也不能想象能有这么大的弥天大谎。”
希特勒的这句话的意思是说，“人不容易轻信小谎言，却很容易相信大谎言”，为什么人们容易揭穿小谎言，而不能揭穿大的谎言呢？
关键原因是见识
就是小的谎言大多是在普通人的见识范围之内---比如说小贩子的短斤缺两，消费者可能马上就会识破，所以 大家都比较警惕，小贩子反倒不敢了
但是 假设小贩子联合起来操纵市场 消费者就看不出来了---因为这超出了消费者的知识范围，
尽管买的是高价菜，买菜的大妈们怎么会想得到这个价格是小贩们在操纵呢？
还有 小贩们会联合起来吗？
不可能 因为这超出了小贩们的知识范围
所以 只有一定的见识 一定实力 一定势力的人才会操纵市场，最明显的是房地产市场，被人操纵了，但是没人想到被人操纵，更没人想到被谁操纵
