《成为波伏瓦》，28万字的人物传记，厚厚实实一本。用丰富的细节，讲述波伏瓦何以成为她自己。
我想讲下书里提到的一枚戒指。
这个出生于1908年的巴黎女性，活得太精彩了。她没有浪费她的智识，也没有浪费生命中每个阶段的情感热忱。
她爱很多人，被很多人爱，也被很多人误解、轻视、嘲讽、谩骂。
在她年轻时候，法国女性没有丈夫的允许，不能开设自己的银行账户。女性禁止避孕，更别说堕胎权。《第二性》是在她41岁时出版的，影响了一代又一代女权主义运动。
她自己，也在和这本书一起成长，受她启发的无数普通女性和年轻的新一代女权主义者，反过来，也给她提供了生活的无数真实样本和思想的不断变化。
晚年时，利用自己的公共影响力，她一直替普通人和弱势群体发声，积极参与政治，反对殖民主义，推动女性主义立法。
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19岁时，这个聪慧少女，就在日记里写，她“强烈地感到自己有某种使命感”，她觉得“哲学和生活”不可剥离。
这个时候的笔记里，已经有了“存在主义”的思想雏形——这都是在遇到萨特之前。
很快，两个年轻人相遇相识，被对方智识深刻吸引。他们从此开始了一辈子的思想对话。
看到最后，你会被波伏瓦和萨特之间，他们与周围朋友之间的友情所感动，当然现实里，肯定无比复杂，但简练一点看，甚至有点像是法国知识分子版本的美剧《老友记》。
（跨过大半辈子之后，弥足珍贵的几个人，成为彼此最忠诚的朋友和支持）
这本书2021年出版，提到许多最新资料，比如波伏瓦生前未披露的日记，书信等。
人们发现，美国小说家阿尔格伦，这段长达十几年的恋情，可能才是她最炽热的一段爱情。
波伏瓦39岁那年，访问美国，在芝加哥和阿尔格伦相识。
作者用《美国困境》一整章，讲述他俩之间的故事。读过之后，我脑海里闪过一句话：人的脚下长满了复杂的根。
即使在最相爱的时刻，阿尔格伦求过很多次婚，但他俩，一个就是离不开巴黎，一个就是离不开芝加哥。
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各种阻碍——文化的，朋友的，事业的……两个中年人无法移植，他们脚下是错综复杂的根系。根系是滋养，也是束缚。
后来，波伏瓦的小说《名士风流》获得龚古尔奖，这本小说的扉页写着，“献给阿尔格伦”。
阿尔格伦曾送给波伏瓦一枚墨西哥戒指。作者写，“1997年，波伏瓦写给阿尔格伦的信出版，引起轩然大波，……现在看来，阿尔格伦才是波伏瓦一生中爱得最热烈的爱人。”
怎么说呢？也许因为当时，他们都正好在“盛年”吧。等到秋天开始静穆，叶子都落了的时候，还是不一样的。随着时间流逝，他们之间产生了疏远、误解甚至愤怒。
阿尔格伦也许有积怨。晚年时，有记者采访他提到波伏瓦，他“情绪非常激动”。1981年，阿尔格伦去世。
波伏瓦1986年去世。下葬时，“波伏瓦戴着红色头巾，穿着红色浴袍，戴着阿尔格伦送给她的戒指。”
有这样一段话，很多人都看到过——
“我渴望能见你一面，但请你记得，我不会开口要求要见你。这不是因为骄傲，你知道我在你面前毫无骄傲可言，而是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。”
我一直以为是杜拉斯写的（很像她的风格）。
可这段话的原文，是波伏瓦，出自《越洋情书》，她写给阿尔格伦的书信。
the end