雍正对画着十二个美人的屏风格外看重，曾传旨把它们从屏风上拆下来，过了几年又让把拆下来的图“着垫纸衬平，各配做卷杆”藏于宫内。有人说这些美人都是他的爱妃，而有人根据清宫档案的一个称呼推翻了这个猜测！
01
《十二美人图》现藏于北京故宫博物院，是由清初宫廷画家创作的工笔重彩人物画。每幅尺寸相同，均纵184厘米，横98厘米，绘在品质精美的绢底上。《十二美人图》分别描绘12位身着汉服的宫苑女子闲适生活的情景，有博古幽思、立持如意、持表对菊、倚榻观雀、烛下缝衣、倚门观竹、烘炉观雪、桐荫品茶、美人展书、裘装对镜、消夏赏蝶、捻珠观猫等画面。
这套图原本是圆明园“深柳读书堂”围屏上的装饰画。因为雍正对这套图屏十分喜欢，为了妥善保管，就传旨把它们从屏风上拆下来。雍正十年又传旨把拆下来的这12幅图“着垫纸衬平，各配做卷杆”藏于宫内。没人知道它们的作者，因为画上没有落款。也没人知道这些美人是谁。画中的闺房里有一架书法屏风，上面有“破尘居士”的落款，还有“壶中天”“圆明主人”这两方小印，这些都是雍正登基前所用的名号。有专家认为，这些美人都是雍正的妃子。可是很快，就有专家提出了质疑。
02
朱家湾先生从清代内务府档案中发现了一条记载，记录了雍正十年从圆明园深柳读书堂围屏上“拆下美人绢画十二张”。清宫档案把它们称为“美人绢画”，已经证实了她们绝对不是雍正的妃子。为什么这么说呢？因为根据惯例，不能这么草率直白地称呼皇帝妃子画像为“美人画”，应当记为“某妃喜容”“某嫔喜容”。如果贸然地称为“美人”，大不敬的罪名许就跑不了了。
而且我们见到的历代妃嫔画像，一般没有背景景物，人物都是穿着正式的朝服，必须是正脸儿，脸上不悲不喜，没有表情动作。更没有什么个性，基本就是一个展示冠饰和礼服的“衣裳架子”。谁敢把皇帝的女人画得这么美丽妖娆？《十二美人图》所营造出的动感妖娆的形象，已经排除了她们的后妃身份。但你要说这些美人都是虚构的吧？又有人觉得她们在其他的画中出现过。
左：消夏赏蝶 右：采花
在《胤禛行乐图》之“荷塘消夏”中，有一个美女的容貌和发式与《十二美人图》中“消夏赏蝶”的女子一模样 。而在《胤禛行乐图》之“采花”中，这美人又出现了。有人认为这个美人是雍正的嫡福晋、后来的皇后那拉氏。但问题是，内务府在雍正十年从圆明园将这些美人图拆下的时候，那拉氏已当了十年皇后，在档案中怎么敢将她的画像记为“美人图” ?不要命啦？
03
如果说《十二美人图》之“消夏赏蝶”中的女子在《胤禛行乐图》中出现过。其实，把眼光再放开去一些，《十二美人图》中“裘装对镜”的美人和宋代盛师颜《闺秀诗评图》中的女子非常像，简直是复制粘贴的水平，这又怎么解释呢？
左：裘装对镜 右：闺秀诗评图
最合理的解释是，画美人图已经形成了“流水线操作”的固定模式。美人已经有了固定标准，比如柳眉、杏眼、樱桃口、小蛮腰，以至于所有的美人都大同小异了。明代有一幅《千秋绝艳图》，描绘了班姬、王昭君、二乔、卓文君、赵飞燕、杨贵妃、薛涛、苏小小等六十多位古典美女的形象，但是你仔细看，会发现美女们眉眼都非常相似。
果然，美都是相通的，相似的。不过这正是这样的标准，让古代不同的美女们都湮没在了“统一的”美的标准之后，未免可惜。
不过，这《十二美人图》再现了清宫女子冠服、发型、首饰等妆饰，还是让我们领略到康、雍朝女子服饰文化的绚丽风采。在当今这个鼓励多元、五彩缤纷的时代，我们知道了参差多态方才美，坚持本色才是美。让我们都自信做自己吧，你就是最美的！
图片来自网络，若不妥，联系删除
点击头像“关注”→右上角“…”→设为星标
每天看故事不迷路
大家都在看
→全国首例！剑川海门口发现一个墓穴8个人头，专家：打包带走
→荆州发现“时间静止”汉墓，考古队紧急挖掘，黑色巨棺突现惨白尸影，专家：未解之谜
→广西北陀潦草汉墓中竟出土国宝级文物，上面一个外国小人长跪不起永受油煎之苦
→溥心畲20万银元卖宝，张伯驹没钱，苦等一年后4万拿下，后来却把宝贝这样处理！
球分享
球点赞
球在看