2013年4月，泸州榕右乡村民陈有清在自家山林开垦，一个不注意跌进了一个大坑。晦暗的光线下，陈有清满眼都是青龙白虎之类的石头雕刻，一抬头却看见一个女人正盯着自己……
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001
大吃一惊之下，陈有清慌忙逃了出来，后来，他才意识到，这很可能是一座古墓，但因为这一吓，陈有清再也不敢进去查看了。
于是，陈有清下山后，立马将自己所见报告了合江县文物局。
很快，县文物局就派来了考古队员，经过发掘，竟然在杂树林的砂土丘上发现了三座宋代墓穴！
考古队员立刻采取了保护措施并进行抢救性清理，当初将陈有清吓了一跳的女人露出了真面貌，原来，那是一个石雕的持镜侍女，是古墓中常见的器物，意思就是墓主人在阴间还准备享受荣华福贵，所以准备了一些仆从来伺候自己。持镜少女与古墓中常见的妇人启门图类似，都代表了墓主人对阴间安乐生活的期待。
随着考古工作的推进，一个个谜团显露出来。
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002
首先就是墓室内均未发现随葬品。
考古人员在三座的古墓内都发现了大量精美石刻，其内容为高浮雕武士像，装饰花卉、瑞兽的双开门扇，花卉屏风，以及青龙、白虎和持物侍女和持镜侍女等，这些石刻栩栩如生，虽经历近千年时光仍旧风采不改，但能修建如此规模的墓地，却没有一件随葬品！难道是被盗了？但经过考察，丝毫痕迹都没有，这就更奇怪了……
其次，就是这墓穴布局竟然是乌龟……
墓群的墓室坚穴式，结构一致，青白石雕凿，由墓门、甬道、排水沟、左右壁龛、后龛、棺台、肋柱组成。其中两墓顶部均由四层不规则的青白石砌成龟形图样。龟长3.05米,宽2.35米，高1.35米。
如今，说人是“龟”当场就能引起一番腥风血雨，但这墓地为何被修成了龟形呢？
再次，就是墓内有墓主人的石刻，却没有尸骸！
三座古墓中，有两座是相互对照的夫妻墓，墓中分别有端坐于圈椅之上的男墓主人石刻像和头挽高髻身着长袍的女主人石刻像，两座墓地从形制和石雕等多方面形成对照，是很典型的夫妻墓。
但墓穴中却只有石刻而没有尸身！
与之前的没有随葬品的疑团相结合，让考古队员们越发生疑！
后来，经过连续的验证与考古，这些疑团终于水落石出。
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003
泸县古称泸州，在汉代时便是经略西南的门户。秦汉的开拓，晋代的“獠人入蜀”，以及晋唐间的“獠乱”，唐宋“乌蛮”的北上，都表现出了这一地区历史演变和民族关系的复杂与多样性。
以宋代而言，北宋朝与“泸夷”之间发生多次冲突，戎泸地区乌蛮北上，一度抵达长江南岸。夷汉之间的交流明显增多，民族融合加剧，泸南社会发生深刻变化。北宋中后期至于南宋，朝廷不断加强这一地区的统治力量，泸州成为一路的政治军事中心。大量人口移居此地，户数“猛涨”，成为泸州宋墓的主人。石刻中大量的武士形象、伎乐类图象、侍仆类形象等，正是墓主生前生活的写照。
泸县宋墓是2002年全国重大考古发现，是全国数量最多的一处宋墓群。主要为南宋中后期的官绅石室墓葬，在泸县现有的19个镇都有分布，总数100座以上，其中福集青龙、喻寺、奇峰等地出土较多。
这些墓穴中大部分都没有所谓的“财宝随葬”，而是流行各种石刻，其中原因也是因为当地比较剧烈的社会变动，让人们有了更多石头更“实在”的看法，用石刻这种盗墓贼不喜欢，但也能起到来世祈愿的方式。
而至于这些墓穴大部分没有尸体，也是基于此。在当地，这些石头墓穴被人们称作：“生基洞”。
说的就是墓主人生前开始打造的墓穴，这些墓穴有时候只埋葬了墓主人的衣服或头发、指甲，很大程度上是出于风水中的改运、升官、发财而用，一般情况下，就算墓主人去世，也不在此埋葬。
当然，考古界还有另一个说法，那就是南宋偏安江南，后来因为战乱等原因，中原人在此修剪的墓穴也因为人口流失、迁移等原因而废弃了，所以没有尸骨葬入。
而古墓修成乌龟形状呢？就要说起古今文化的差异。
在如今社会，龟似乎成了骂人的代名词，但在古代，乌龟却代表着长寿、财富等美好含义。
古代印纽多作龟形，因此以龟为印章的代称。古代碑座也常作龟形，故也称龟座。龟的寿命很长，古人视为通神之灵物，常用于ト卦，因此赋予龟以吉祥神圣的意义。如此一来，墓地修成龟型，也容易理解了。
如今，关于宋代古墓群的考古论证，仍有不少疑团没有解开，但宋墓中的大量精美石刻，却构成了一幅生动的南宋生活浮世绘，为后世研究宋代的民俗服饰，家具建筑、音乐舞蹈和服饰等都提供了宝贵的物证，吸引人们不断去了解这阴阳界中的宋代经济、政治、文化、社会生活以及丧葬习俗等。
对于泸州宋代古墓群中的石刻多、尸骨少的疑团，您怎么看呢？
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