爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲，势均力敌，才能长此以往地相依相息。
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内容简介
简·爱出生贫苦的牧师家庭。父母染伤寒相继去世。年幼的简·爱被寄养在舅舅里德先生家里。
舅舅家境殷实，也很疼爱简。然而好景不长，舅舅也去世了。舅妈里德太太视她为眼中钉。
简·爱沉默、倔强，表兄表姐视她为“怪物”，骂她“穷鬼”，时常欺负她。
简想安静地看书，被表兄打扰，抢走了她的书。简忍无可忍把表兄揍了一顿，被舅妈惩罚，关进舅舅去世的房间。
委屈、悲伤、恐惧、饥饿，让不到十岁的简·爱绝望到崩溃。
里德太太想方设法把简送到了罗沃德寄宿学校。对简来说，这是更大的摧残。
寄宿学校条件十分艰苦，经常有孩子病死。校长对不听话的孩子惩罚十分严厉。性格倔强的简自然逃不掉。
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在阴森冷漠的环境中，善良的女孩海伦给了简无限温暖，两人成为无话不谈的好朋友。可是因为条件恶劣，海伦不久死于肺结核和斑疹伤寒。
简·爱在罗沃德顽强地生活了6年，毕业后留校当了两年老师。看到桑菲尔德庄园招聘家庭教师的广告，她义无反顾地离开了。
桑菲尔德庄园的女管家聘用了简，她的学生是不到10岁的小女孩阿黛拉。庄园主人长年外出，偌大的庄园空旷阴森。
阿黛拉气走了多位家庭教师，但是对简很友好。
一天黄昏，外出散步的简不小心惊了罗切斯特先生的马。她不知道眼前这位绅士就是桑菲尔德庄园的主人，也是阿黛拉的监护人。
罗切斯特先生性格忧郁，喜怒无常，对简的态度时好时坏。他经常外出参加聚会，也在自己的庄园举办舞会，向漂亮的英格拉姆小姐献殷勤。
庄园的大房子里静谧阴郁，有时会听到令人毛骨悚然的可怕笑声，管家和仆人对此三缄其口。
一天夜里，简被奇怪的声音惊醒，发现罗切斯先生房间着火。她叫醒了他，并帮助他扑灭了大火。
经过较长时间的接触，简发现罗切斯特心地善良，正直刚毅，渐渐对他产生了感情。
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罗切斯特也看到简·爱的善良刚毅、自尊自爱、满腹才情，与众不同，深深爱上了她。
在经过误会和考验之后，简·爱接受了罗切斯特的求婚。
婚礼前夜，庄园来了一位不速之客。紧接着，楼上隐秘地发生了一些事情。
睡意朦胧中，简似乎看到一个面目可憎的女人，正在披戴她的婚纱。
当他们在教堂举行婚礼的时候，深夜来访的不速之客出现在门口，反对他们结婚。
原来，罗切斯特已婚，阁楼上的疯女人伯莎是他的妻子，也是阿黛拉的母亲。
15年前，罗切斯特爱上漂亮的充满异域风情的伯莎，与她结婚并带她回国。他不知道伯莎家族其实有遗传病史。
法律阻止了罗切斯特和简·爱的婚姻，两人陷入深深的痛苦之中。
在风雨交加的夜晚，悲伤的简·爱悄然离去，没有带走罗切斯特送她的任何东西。
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出走途中，简·爱风餐露宿，沿路乞讨，历经磨难。最后被牧师圣·约翰收留，当了小学老师。
简·爱获得叔父约翰·爱留给她的一大笔遗产，同时发现圣·约翰是她的表兄。她将遗产与表兄平分。
里德太太临终前向简作出忏悔，请求她的原谅。
孤苦半生的简·爱不仅有了钱，有了亲人，也最终宽恕了给她带来痛苦的人，由衷地高兴。
圣·约翰是个狂热的教徒，他希望简·爱嫁给他并同他一起去印度传教。他们之间的婚姻将不是因为爱，而是因为简适合做传教士的妻子。
简·爱拒绝了圣·约翰，同时更加思念罗切斯特。一个寂静的夜晚，简突然听见罗切斯特绝望的呼喊 “简，简——”
当简再次回到桑菲尔德庄园时，眼前已是一片废墟。坐在树下的罗切斯特又瞎又残，几乎是个废人。
原来简·爱走后，桑菲尔德庄园再次发生大火，罗切斯特为了救伯莎受伤，不仅身体残废，眼睛也看不见了。伯莎放火后自杀。
那天夜晚，确实是罗切斯特在绝望地呼喊简的名字。
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简·爱义无反顾地嫁给了罗切斯特。一年后，他们的孩子出生。罗切斯特的一只眼睛也复明了。
作者简介
夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bronte，1816-1855），英国女作家，生于英国北部约克郡豪渥斯的一个乡村牧师家庭，曾在寄宿学校学习，后任教师和家庭教师。
她与两个妹妹，艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特，在英国文学史上有“勃朗特三姐妹”之称。
1847年，带有自传性质的长篇小说《简·爱》轰动文坛。
1848年秋到1849年她的弟弟和两个妹妹相继去世。在死亡的阴影和困惑下，她坚持完成了《谢利》一书，寄托了对妹妹艾米莉的哀思，并描写了英国早期自发的工人运动。
《维莱特》（1853年）和《教师》（1857年）两部作品也是根据其本人生活经历写成。
夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的笔法描写自然景物，作品具有浓厚的感情色彩。
夏洛蒂画像，图源：网络
作品赏析
19世纪初，英国已经是世界上头号工业大国，但英国妇女的地位并没有得到改善。
女子的生存目标就是嫁入豪门，女性职业的唯一选择是当个好妻子、好母亲。
作家这个职业是不符合女性气质的，受到来自男性社会的猛烈攻击。《简·爱》就是在这样的社会背景下写成的。
《简·爱》首先是一部女性主义的小说，反映女性意识的觉醒和反抗。
书中的简·爱最初是没有钱也没有亲人，孤苦无依，瘦小羸弱，而罗切斯特强壮而富有，他们的地位是不平等的。
简并没有马上接受罗切斯特的爱。她认为爱应当建立在平等的基础上，至少在人格上应该是平等的，在精神上她与对方是同样高贵的。
“爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲，势均力敌，才能长此以往地相依相息。” 这是女性意识的觉醒。
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恰恰是这一份精神独立，自尊自爱，成为爱的催化剂，让简·爱在罗切斯特眼中显得与众不同，并因此赢得罗切斯特对她的尊重和爱恋。
当再次来到桑菲尔德庄园的时候，简·爱已经获得巨额遗产，而此时罗切斯特又残又瞎，他们之间已经体现出女强男弱的地位反差。
此时，简·爱毫不犹豫地嫁给罗切斯特。从自卑到自立、自强，这是女性自我价值的实现，反映作者女权主义的思想。
其次，书中的女性人物都不是传统意义上的女性形象。
19世纪以前，西方文学中的女性多以“天使”形象出现。她们纯洁、优雅、顺从、禁欲，如弥尔顿笔下“圣洁的亡妻”，《浮士德》中“永恒的女性”，等等。
简·爱则是一个另类，是表兄口中的“怪物”，是院长眼中倔强的丫头，她拒绝罗切斯特不平等的爱，拒绝作为圣·约翰的附庸去印度传教。
“我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。”（简·爱）
她不是传统意义上顺从、优雅的女性，而是一个追求平等，自尊自爱，坚强不屈的女性，这是对父权社会的挑战。
“你以为我会留下来，成为对你无足轻重的人吗？你以为因为我贫穷、低微、不美，我就没有灵魂和心吗？我跟你一样，有灵魂，有心，如果上帝赐予我财富和美貌，那我会使你难以离开我，就像我现在离不开你一样。”（简·爱）
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林徽因曾说：“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中不慌不忙的坚强。”
阁楼上的疯女人伯莎更是一个另类。
她是波西米亚和法国风情的产物，外表靓丽，内心狂野，不仅不循规蹈矩，还纵欲淫乱，没有家庭责任感。
在男人眼里，她就是一个“怪物”。被锁到阁楼上之后还不时出来作乱逞强。最后的结局是自我毁灭，还毁了罗切斯特。
从某种意义上说，这是作家对男权社会的一种彻底反抗。
20世纪两位美国女作家桑德拉·吉尔伯特（SandraM.Gilbert）、苏珊·古芭（SusanGubar），以《阁楼上的疯女人》为题，重写了这个人物。
她们认为，伯莎是简·爱的另一面，是黑化的简·爱。
屋里有个天使，阁楼上有个疯女人，她们都是男主人的妻子，一个现任一个前任，或者说是同一任，因为这看似冲突分裂的两个人其实是一个人。
“每一个纯洁善良、谦卑恭顺的贤妻良母心里都藏着个邪恶淫乱、狂野反叛的魔鬼妖妇。” 这是女权主义到了另一个高度了。
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《阁楼上的疯女人》被誉为20世纪女性主义文学批评的《圣经》，也是当代美国文论中的经典。
再次，《简·爱》这部小说阐述了浪漫主义的爱情观。
除了前面说的“平等”之外，还有爱情中的英雄主义。人都不是完美的，都可能会犯错。学会宽恕和自我救赎是必要的。
年幼的简·爱遭受不公平待遇时，表现出怒和恨。好友海伦却告诉她：“生命实在太短暂了，把它用在怀恨和记仇上太不值得，在这世间，我们每个人都会犯下错误，没有一个人可以例外。”
在与罗切斯特的爱情中遭遇挫折时，简·爱从最初决绝地离开，到后来听从内心的召唤，回到罗切斯特身边，并不顾一切地与他结婚相守，体现了主人公选择宽恕和战胜挫折的勇气。
加缪说：“真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是在苦难之中找到生的力量和心的安宁。”
罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”
最后，关于人性中的自卑情结。
心理学家阿德勒曾在《自卑与超越》书中说：“当一个人面对她无法应付的问题时，表现出的情绪就是自卑情绪，每个人都有不同程度的自卑感，它可以使人平庸，也能使人精神振奋，力求振作，以期弥补自己的弱点。”
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当我们深陷自卑和挫折时，依然要拥有追逐梦想的勇气。这是一种超越自我的精神。
—— End ——
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