我国是一个多民族国家，不同的民族根据各自的传承、生活环境建造了不同的又富有各自特点的民居建筑，汉族是中国的主体民族，不同地域特点，形成了各具特色的汉族民居，本篇根据《中国建筑艺术全集21》中所划分南方汉族民居，重点来介绍下南方汉族的民居建筑。
南方汉族民居大致可以分为五个区域：
一是以吴语为主要方言的江浙地区；
二是以赣湘语为主要方言的赣湘地区；
三是以闽语为主要方言的福建地区；
四是以广府白话为主要方言的岭南地区；
五是以客家话为主要方言的粤闽赣三省交界处客家地区。
历史上三次大规模的南迁对南方汉族的形成有着重要的意义。纵观历史，我国一直以宗法制来维持社会关系，在很多民居中，几乎是一整个家族、氏族聚落，以血缘关系来维系社会关系是一件很常见的事情。所以也会设有祠堂、祭拜天地的地方。
南方汉族民居布局大都是小院落，布局比较紧凑，不像北方宽敞，多被称为天井式民居。南方汉族民居有小天井、多巷道、敞厅堂等特点，院落为多进落，根据自然地理环境就地取材，因地制宜制造适合自己的房屋，民居多为木结构建筑，一种是抬梁式木结构，一种是穿斗式木结构。
下面就介绍几个具有代表性的南方汉族民居建筑。
苏州古镇同里民居
典型的小桥流水江南水乡特色，同里民居沿河而建，连接河道，因地制宜，以桥连接，同里民居大多为小房子，有骑楼，骑楼开茶馆店铺。民居建筑是一进一进的院落，外观根据地形灵活组合，厅堂楼前面均有一个天井或者庭院。每家每户都挨在一起，节省了道路的空间。
古镇内部（图源《中国建筑艺术全集 21》，仅用于学习交流）
古镇外（图源《中国建筑艺术全集 21》，仅用于学习交流）
甘熙故居
俗称“九十九间半”，“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”，屋有四组，左中右三条轴线对称，由北向南置门厅、轿厅、大厅、后厅和后堂五进，四五进为楼房，多达三百多间。在院落组合上具有一定的灵活性，其南北纵向空间组织较为严谨，而东西横向空间组织便稍显散漫，使得建筑群内空间丰富多变。建筑群内虽有房间“九十九间半”，但却只设一个主入口，想进入宅内，必须通过该入口，体现了中国封建家庭不另立门户的传统观念。
厅堂（图源南京市民俗博物馆，仅用于学习交流）
俯瞰图（图源南京市民俗博物馆，仅用于学习交流）
浙江东阳卢家大宅
卢宅本非宅，而是一个完整的雕刻艺术建筑群落，老街并不是卢宅的全部，只是它的主体。真实的它是一组集江南民居之精华，融东阳木雕、石雕、砖雕、堆塑和彩绘等艺术于一体的经典建筑群，是中华民族文化遗产的瑰宝。
卢宅的整个村落以卢氏大宗祠为中心，由复荆堂、肃雍堂、树德堂三条轴线延伸出去的几组建筑呈拱月之势围绕周围。卢宅老街和东西两条雅溪形成了卢宅的交通干道。共40多处园林、书院、寺观和26座牌坊点缀其间不仅让卢宅的建筑形式愈加多样化。
卢宅后厅檐廊（图源《中国建筑艺术全集 21》，仅用于学习交流）
徽派民居
徽派民居分布广泛，数量多，古徽州住宅多为砖木结构楼房，一厅堂两卧室三间屋和一厅堂四卧室的结构。院落以天井为中心，有“四水归堂”“财不外流”之意。建筑四周有高高的马头墙。
安徽屯溪曹宅内院（图源《中国建筑艺术全集 21》，仅用于学习交流）
宏村远望图（图源中国传统村落数字博物馆官网，仅用于学习交流）
宏村的乐叙堂（图源中国传统村落数字博物馆官网，仅用于学习交流）
福建土楼
土楼多是以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用未经焙烧的土并按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。土楼集居住和防御功能于一体，把生活所需空间都纳入其中，统一规划空间，同时围成的一体楼体又可以预防外界危险。
南阳楼（图源福建土楼（华安）·大地土楼群官网，仅用于学习交流）
土楼内部（图源福建土楼（华安）·大地土楼群官网，仅用于学习交流）
广东大旗头古村
大旗头古村位于广东省佛山市三水区乐平镇境内，是一个祠堂，家庙兼备，聚族而居的建筑群。始建于明嘉靖五年(1526年)，是岭南广府古村落，岭南规模最大的广府镬耳屋古建筑群，它占地52000平方米，建筑面积14000多平方米，五座祠堂、家庙以及200多座一式的硬山顶镬耳屋。内部布局采用广东民居典型的“三间二廊”式。前临半庙方扩，扩基砌以石坎，突出部份状如壶嘴；扩边有一笔形古塔——文塔；塔下有两方石；大者高三尺许，如砚，小者方块状如印，组成一个明显的“文房四宝”齐全的人文景观，寄希望后代“读书做官”之意。
大旗头古村民宅火巷（图源《中国建筑艺术全集 21》，仅用于学习交流）
南方汉族的民居建筑虽然处在不同的语言系、地理位置上，但在有各自的特点上，又大体的遵守着类似的规律，比如规整的规划，善于利用南方天气环境、地理位置环境建造便于居住的房屋等。南方汉族民居建筑因处在潮湿多雨的环境，需要更好的朝向，多水多河多山，依山河而建，院落紧凑，房屋连成一体，房屋进落组合灵活，在屋内建造装饰上也灵活多彩，防火墙各个不同的地区有各种不同的形态，江南地区的大户人家还会和园林结合，别有一番味道。因受儒家宗法制的影响，不少南方汉族在建造民居建筑的时候，对天地、祖先存崇敬之心，在规划整个家族的住宅后，还会有祭拜的祠堂等建筑。
图文来源：网络、中国传统村落博物馆官网、福建土楼（华安）·大地土楼群官网、南京市民俗博物馆、《中国建筑艺术全集 21》、《民居建筑》，遗产保护整理发布，仅用于学习交流，如有侵权联系删除！
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