10岁,因他看懂《庄子》,20岁,因他迷上了高数和量子物理,后来,才发现,瘦弱的他,最厉害的是和聂卫平打桥牌


  文:以梦为马

人生海海  感恩遇见
蔡志忠说,
他会在85岁那年,春天的下午一点半,一个耳朵向上朝天,一个耳朵对下朝地,落地而死。
临终前一周,他会学作家萧伯纳办一场Party。
在杭州西溪湿地,工作室的后院湖边,限额60个亲朋好友出席的人生告辞会。
死后,他将葬在少林寺的塔林。
这个世界真的有人能预知,或者说控制死亡时限么?
如果有,我相信这人必定是蔡志忠。

01
身体弱小
只能去捡牛粪
蔡志忠,1948年出生于台湾彰化的一个农村,父母都是农民。
从小,蔡志忠就瘦弱矮小。
有一年小学暑假,在高雄电信局上班的大哥带着两儿子返乡探亲。
大哥因年长,蔡志忠又长得矮,所以蔡志忠和大哥的孩子,看起来差不多。
父亲看着问:“你们长大要当什么?”
大哥的大儿子说:
“我长大以后要当将军。”
“有志气!”
大哥的二儿子说:
“我长大以后要当警察。”
“好神气!”父亲又说道。
轮到蔡志忠了,他认真地说:
“长大后,我要画电影招牌。”
父亲这次,什么也没说。
也许父亲认为这并不是什么梦想,更像是一个玩笑。
实际上,这件事儿,蔡志忠认认真真想了一整年。
蔡志忠出生时,正值二战结束,偏僻的村子条件匮乏艰苦。为了生存,村里小孩各个都知道自己将来要做什么。
铁匠的儿子三四岁就帮大人拉火炉风箱,拉牛车的儿子已经在帮家里放牛,农夫的儿子早早在田里帮忙,3岁半的小姐姐已经背着一岁半的小妹妹了……
只有蔡志忠不知道。
妈妈经常半开玩笑地对这个小儿子说:
“你这么瘦弱,肩不能挑,手不能提,将来恐怕只能背个竹篮子到马路捡牛粪。”

一句话让蔡志忠着魔了。自己这辈子到底要做什么呢?
蔡志忠一岁时,就听了很多《圣经》的故事。
知道挪亚会制造超大方舟,摩西能将拐杖变成大蛇,耶稣有超能力。
而他发现自己什么都不会。
为了弄清楚,他白天躲在父亲的书桌下思考,唯恐家人以为他疯了,于是钻进去,用凳子挡住自己。
晚上,躲在被窝里还在思考,甚至连做梦都在想。
后来一个小黑板改变了蔡志忠的命运。
父亲为了让蔡志忠认字,给他买了一个小黑板。
无趣时,他就开始在这块黑板上涂涂画画。画着画着,遮住多彩世界的帷幕似乎“唰”的一下子被拉开了:
原来,我要成为画画的人。
4岁半,蔡志忠立下志向,可惜当时村周边只有家电影院,他决定先画电影招牌。

02
瘦弱的身体
大大的梦想
蔡志忠身体虽瘦弱,但他做的事儿,堪称伟大。
不久前,看完电影《疯狂MAX5,狂暴女神》,我和爱人起了争执。
我的看法是,国外的《圣经》有一个强大的故事雏形。亚当、夏娃被逐出伊甸园这个情节,让后来的影视作品,能沿着这个枝干,演绎出无数经典的影视作品。
而中国的国学经典,《道德经》、《庄子》、《论语》都太过于晦涩、抽象。普通老百姓无法领略到古代的哲学之美。
那时,无知的我还不知道有蔡志忠这号人物。
原来,他还是三毛的好友。
那年,在台北,三毛收到了一本有趣的书,蔡志忠绘制的《自然的箫声—庄子说》。
深夜,她捧起这本漫画书,看见了内心深爱的哲人—庄子。更奇妙的是,庄子的思想经过圆润丝滑的线条,从文字浮出,活了起来。

三毛的内心激荡得不可言喻。
蔡志忠在做一件伟大的事情,他让古代圣贤的智慧得以普及,那些看似艰深的哲学思想,通过他手上圆润的线条,变成一个个漫画故事。
国学不再高高在上,而是飞入寻常百姓家。
如今70多岁,蔡志忠谈到,
“我就想在死前,从中东耶路撒冷,犹太的《塔木德》,中东的《苏菲之路》,黎巴嫩的《沙与泡沫》,画到纪伯伦的《先知》,印度的《吠陀经》、《奥义书》、泰戈尔的《飞鸟集》,还有日本的180个禅宗故事。
出版100本黑色英文的《漫画东方智慧》,主动推销到世界各大图书馆。
那我就可以死了。”
蔡志忠“谈死”坚定得掷地有声。
03
我仿佛悟了
斯宾诺莎曾说,
智慧,不是死的默念,而是生的沉思。
蔡志忠最让人动容的正是他思想的辉光。
正安中医创始人董事长,前百度副总裁梁东讲述了他眼中的蔡志忠。
“很小的时候,我开始接触中国古老智慧,来自于蔡志忠的《庄子说》。
长大后,有个朋友借给我一本书,《全像宇宙投影》,有关量子物理。
一看作者,又是蔡志忠。”
梁东觉得很诧异,一个人怎么能同时把禅宗、漫画,量子物理学打通在一起?
又过了十几年,梁东有机会走近蔡志忠本人,发现,原来他桥牌打得很好,和棋圣聂卫平一起,赢了不少奖杯。
这一切,让梁东感觉,一个人怎么能像活了十辈子?
借由这次采访的机会,他希望蔡老师,把有关国学精髓和人生智慧,精简浓缩地讲述出来。
在蔡志忠不急不缓地声音中,时间都慢了下来,中国的儒释道经由他的讲述,变得清晰通透起来。
听完后,网友略带夸张地说,我仿佛悟了。

蔡老师寥寥数语,就概括出了“儒释道”精华。
“儒家讲述的是人与人的关系。道家讲述的是人与自然的关系,佛家讲述的是人与心的关系。”
人生在世,东方人活得更像儒家,奋发图强,成为一个“世俗理想”的自己。
而道家倾向于做原本的自己,它认为,一个人可以不委屈的心,按照自己的方式生活。
其实仔细想想,人生并没有那么艰难。活着也只需要一粒一粟,一块三尺地。
和道家、儒家不同,禅宗是从另一个维度看世界,从此时此刻“当下”。
很多人都试图用曾经的过去,未来的美好,委屈当下的自己。好像,只要头悬梁锥刺股,达到一个世俗的目标,就幸福无比了。
禅宗不讲这个。
佛曰:当下即天堂。
没有过去,没有未来,只有当下的一瞬间,像是直线的一个断点,一刹那等于九百个生灭。也就没有了执着和负面情绪。
写在最后
蔡志忠总结道,宗教,国学,这一切异流同源,那就是教会我们,
“一个人无论碰到怎样的悲欢,都能够身心安顿。”
无论是奋发图强,建立不世之功,还是忠于自己,做一只闲云野鹤。
无论何种境遇,多少日子,生命约束着我们,只能兑现当下。
蔡志忠活出十辈子人生的秘诀在于,
对当下百分之百投入,制心于一处、制身于一境,止于至善。
就像他说,第一个登上珠峰的人,绝对不是身体最强的,而是那个,我死都要登上去的那一人。

—       E N D   —
排版:水木
文案:以梦为马
校对:Linthan
图片:来自网络,侵删

作者:Linthan,笔名:水木;以梦为马.
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