电
影
·
赏
析
看经典电影，品多彩人生
唯刺破黑暗
方照进光明
“砰砰砰”，血浆四溅，举着枪的阮经天，一枪一个，直接杀疯了！
漆黑的影院里，发出了阵阵叫好！巨大的荧屏上，此时正放着《周处除三害》的经典画面。
观影结束，离开座位的观众，不禁感叹，
“和这电影一比，春节档的那些好像小学生作业。”
《周处除三害》最近大火，一经上映，便以傲人之姿冲上热搜，豆瓣评分高达8.4分。
电影以惊人的超幅尺度，敏感尖锐的话题，暴厉恣睢的打斗，挑拨着人性的贪、嗔、痴，触目惊心地呈现了，一个活生生的人，是如何一步步失去自由，变成一具行尸走肉的。
01
面对歹徒，女孩自然地问，接下来，我们去哪 ?
“没事儿，插了别人几下”。说着，男人将黑色的袋子一抛。“去洗洗”！声音透着威压。
洗发店里，一个五、六十岁年龄的男人，肤色黝黑，眼神凶狠。拿起白色的毛巾，擦了擦手上的血迹，双臂往后一靠，露出了张牙舞爪的蛇形纹身。
男人是举国前二的通缉犯，外号“香港仔”。无时无刻不再行使着暴力，“改造”着面前的女孩。
十几岁的女孩小美，穿着洁白的裙子，一副“成熟”的模样，强行镇定地打开袋子，一个尖锐的凶器带着血渍，躺在洗手台上，粘着模糊的内脏组织。
刺鼻的腥味向女孩扑来，她想要夺门而出，双手止不住地发抖，还是强忍着，小心翼翼地将利器清洗干净。
五官清秀的小美，仿佛就是男人擦手的那个白毛巾，一下子被血渍弄脏了白色。
明明可以将丢进下水道的杀人凶器，香港仔却煞有介事地带回到小美面前，让她亲自清洗，感受杀人的暴力血腥。
仅仅是手下跟着他戏谑地对小美发笑，“香港仔”当着小美的面，拿起一个一个啤酒瓶，朝手下的天灵盖重重砸去。
玻璃碴子发出“砰”一声，四溅开来，黑紫色的血线顺流而下。心有不忍的小美冲过来，握住了“香港仔”行凶的手，低声下气地劝解。他才缓缓放下凶器。
借由这次饶恕，男人用无声的行动，告诉小美，我是因为你，才手下留情。
也正是这双充满血腥的手，猥琐而肆意地入侵小美的尊严，无时无刻在使用着身体的暴力。
洗澡时，闯入浴室，哗啦一声拉开浴帘，暴露小美的隐私。
漆黑的房间，这双手用皮带死死将小美扣在床头，行恶心、猥亵的动作。
但凡小美侧过脸，展现一点反抗，“啪、啪”，凌厉的巴掌，打得小美眼冒金星。
“香港仔”用一次次生猛的暴力做派，一次次猥琐的身体虐待，让小美失去了应有的青春气息，取而代之的是一种与年龄不相称的“成熟”和“麻木”。
她不仅放弃了抵抗，还把“香港仔”当做继父，她唯一的亲人。
原来，小美的母亲曾被“香港仔”从家暴丈夫手上救下，之后，母亲便将他视为恩人，顶替“香港仔”制毒、贩毒的罪行，甘愿忍受长达15年的牢狱之灾。
母亲如此，小美也对香港仔有着畸形的依恋。
这种依恋，借由血腥暴力的手段，一点点剥夺少女应有的人性部分，将她变成一个玩偶。
当另一位通缉犯陈桂林血刃香港仔，将半裸的小美从畸形的虐待中拯救出来，观众终于长长松了一口气。
这个干净，弱小的女孩终于逃出禽兽不如的继父手掌，得救了。
然而，小美得知“香港仔”死后，呈现出的面部表情，复杂、纠结、清冷、可怜。清秀苍白的五官透露出更大的迷茫。
面对同样穷凶极恶的陈桂林，小美本能地想要依赖，自然地问，
“接下来，我们去哪？”
脱离了充满了暴力的人和环境，并没有让小美获得自由，她仿佛一下子失去了熟悉的，可依附一切，急切希望从歹徒陈桂林这里，重新找到生命的意义和归属感。
和小美母亲一样，面对这个将自己所处险恶环境中拯救出来的人，她敬之如神明，哪怕她并不熟悉，哪怕他是一个通缉犯。
是不是我将你从一份更大的苦难中拯救出来，再给你制造一份小一点的苦难，就应该被感恩戴德？
这是电影中引发我们思考的部分。
为什么生活中，那么多女人即便忍受家暴也不离不弃。也许是因为，这种以暴力作为压制的手段，逐渐地剥夺了一个人的自主权，让她们产生了一种刻在身体里的病态依恋。
与其将她们孤独地丢在没有边界的自由中，还不如让他们沉浸于畸形的熟悉里。
现代版周处陈桂林，在除掉“第一害”香港仔时，就用小美的故事，系统地展示了，
“一个活生生的人，会因经受来自身体与动作的暴力，而不断退让自己的底线，以至于达到屈服的恶果，表现出一种麻木、逆来顺受的非人性状态。”
02
面对子弹，他们唱着歌，没挪一步
“来这里，好好休息，放下世俗的执着，一切都会好起来的”。
儒雅的中年男人，一席白衣，带着金丝眼镜，面容慈爱地劝慰陈桂林。
陈桂林一路追查“第二害”林禄和，误打误撞来到了这片“伊甸园”。
一座端庄典雅石房，被一片郁郁葱葱的密林笼罩着，高大的乔木伸向天际，阳光从缝隙照进来，散发出五光十色的光斑。
三五白衣少年，散落在四周，或安静地打扫，或轻轻地修剪枝丫，袅袅的炊烟，散发出淡淡的饭香。
大师法会中，所有人身着浅色服饰，于敞亮开阔的木地板上，席地而坐，伴随着悠扬的疗愈圣歌，所有人都沐浴在启迪灵魂的春风里。
尊者讲述了第一个故事，
“今早，我遇到一个老妈，她问我，为什么忙碌一生，什么都没剩下，一无所有。我说，一无所有不是也挺好嘛？
那些外在的东西，从此不再捆绑我们。人之所以痛苦，是因为都在追求外在的意义，然而意义一定就真实么？人生就一定需要意义么？”
一席话，让陈桂林略有思考。他在生命的尽头，为了通缉榜上的排名，不惜历经波折，也要出掉“二害”（香港仔和林禄和），这一切是否值得？
自那以后，尊者就格外关照陈桂林。
林禄和他在哪里？陈桂林问出了此番到这的目的。
站在林禄和的无名碑前，尊者讲述了第二个故事，
“几年前，我还是这里的医生，大半夜，我被叫醒，看到了一个满身是血的男人，他叫林禄和，他受伤很重，我们希望全力医治他，弥留之际，他却拒绝了。
他说，我这一辈子，犯下太多罪孽，这是我的报应，我已经看透了一切，看完我这短暂的一生，知道今晚就是我的死期，我也仿佛看透了诸位的一切，把剩下的精力用在拯救其他人身上吧。”
尊者紧接着说，那个“林禄和”叫出了我们每一个人的名字、生日以及寿阳。也就是在他的嘱托下，我创办了新心灵舍。
陈桂林得知这一结果后，心情矛盾复杂，唯一的至亲奶奶已经死去，自己苦苦追寻的头号通缉犯“林禄和”也化作尘土，顿时失去了人生的目标方向。
他相信了尊者的故事，也相信了一切。一个罪犯最后获得救赎的故事击中了他，他决定在这里度过余生，成为这里的一员。
陈桂林收起了枪，将当年搏命挣来的一百万，和奶奶送他的生日礼物手表，放进了火堆里，看着心爱的手表化作灰烬，他痛哭流涕。
借由这次情感和物质的割舍，陈桂林将这里当成了新的家。
加入典礼中，身着白衣的众人将陈桂林围在中间，他跪在地上，挺直腰板。接受着尊者和手下的鞭笞，每打一下，尊者都发出一道责骂。
“你是罪人，你危害国家。。”
结束前，尊者从背后拽着他的头，将他的一撮头发，狠狠割下。
仿佛这割的不仅仅是头发，也是他的“脑袋”。
陈桂林的周生罪恶仿佛因为仪式已经逝去，他看着身体上的道道疤痕，傻乎乎地笑了。痛苦换来了“新生”。
如果这一切都是真的，这就是一个浪子回头金不换的故事。
然而，尊者就是第一杀人犯林禄和。
陈桂林的身体并没有如约好转，舍弃的物质被尊者中饱私囊。小男孩的母亲在以尊者为首的逼迫下，自杀身亡。陈桂林当着众人面，被捅得血肉模糊，活埋在荒郊野外。
死而复生的陈桂林，找回了枪支，回到大师法会中，对着那些被洗脑的信徒和尊者，举起了枪。
“我数十个数，想活的人离开。”陈桂林警告道。
面对枪口，一大半的信徒麻木地站立着，不逃跑，不害怕，仿佛生活在他们自我构建的虚幻中。
观众并没有因为那些人的死亡而感到可惜，甚至陈桂林杀疯的举动，带来了前所未有的爽感。
究其原因，死亡的那些人并不能真正代表人。他们失去了一个人该有的情感，意识，判断甚至是智商，完全沦为了一种主体（尊者）意识的附着物。
现代版周处陈桂林，在除掉“第二害”林禄和时，用自己和那些麻木无知被人洗脑的故事，系统地展示了，
“一个活生生的人，在谎言编织的话语，故事，以及一系列“非人”的仪式下，表现出一种人性彻底的沦丧。
最恐怖的是，编织谎言的尊者也相信了自己的洗脑故事，面对子弹，他也没有躲避，正中眉心！”
如果说第一种洗脑的方式借助于肢体的暴力，第二种就更加深层次，采用的是一种献祭般的仪式，让一个人变得如同行尸。
写在最后
这部电影结尾，经历了这一切陈桂林，终于找回了真实的人性，在行刑前，放下了内心的贪、嗔、痴，真心地为自己曾经的罪行赎罪，悔过流泪。
电影《周处除三害》的名字源于中国古代的一个典故，出自《晋书·周处传》和《世说新语》。
相传，周处年少时凶暴强悍，任性使气，与南山上白额虎，长桥下蛟龙，一样让百姓叫苦不迭。
经人相劝，周处决心上山，先去杀死猛虎，后又入水与蛟龙以命相搏，长桥下，二者恶斗三天三夜，同乡所有人都以为以周处为首的“三害”尽死，相互庆祝！
周处从水中出来后，看见一副欢欣鼓舞的场面，才意识到自己也被称为“一害”，心生悔意，终成忠诚孝子。
电影中的三害并不仅仅是指以黑帮为代表的“香港仔”，以“xie教”代表的林禄和以及以杀手为代表的陈桂林。
贪婪，嗔狂，痴傻更是人性内在的“三害”。藉由这三害，衍生了谎言，暴力和死亡。
相比于电影生猛的尺度，血腥暴力的画面，它最大的魅力在于引发思考。
这个电影叩问我们，
“一个人是怎样被自己的贪、嗔、痴所演化而成的暴力所裹挟，从而上演人间奇景？”
“一个人如何才能真正被定义？”
“是不是你从一份苦难中将我拯救出来，再施加给我一份小一点的苦难，就在拯救我？”
借由这个故事，也许我们能试着刺破黑暗，让光明照进来。面对暴力和不公，保留一份距离，面对贪嗔痴，试着学会放下。
【男人至死是少年系列】
编辑｜以梦为马
审稿｜以梦为马
关注我，一起品读电影，感受人间百态！
E
N
D