老拳师-知识铁萼府
随着《形意镖师》长篇拳门小说的网络版发布，以及昨天《形意秘传》系列的完结，知识铁萼堂的基础建设基本就告一段落。接下来就是构建平原铁萼府了，即更接地气的文字世界（知识分享）。
咱们的自媒体文章是思想+知识的二段结构，是自然交流形式。本篇主要是思想部分，作为新系列开篇讲话，介绍一下咱们的宗旨与风格。
咱们的品牌格言是：小说写一切，所见皆素材；万象讲逻辑，人生有章法。
平原铁萼府是文化生活圈理念，逐渐会转用“老拳师”商标代称品牌，以与原本各门派下的新解读系统做出区分。甚至也包括我的上师门。
当然我本身还是归属原始系统之下。2018年时候，铁萼堂从豫东门户独立出来，与上师门形成携手合作并列发展局面，也经过上师门与师门认可。
上师门即师爷以上的老门户，师门为祖孙三代本门户，铁萼堂的武学系统，基本是我（创始人）的恩师郭先生的总结。
可以说，没有郭先生的教诲，即便是诸位师爷、师叔伯联手亲传，都不一定能够教出我来，更别说完成《真武百年》三部曲了。
郭先生不光教我武术，也教我做人做事，还教我辩证法与分析事物的能力。没有这些，我最多是会一身武术套路，再要发展，就会跟传武普遍情况一样，挂着拳种名义附会空大理论，美其名曰发扬光大。
所以铁萼堂本部尊郭先生为第一师，师爷张老先生。是谁教的就是谁教的。铁萼堂之上是项城张府，张府之上是豫东形意门。豫东门户就是上师门了。
二百年迭代，以著述为师
说起拳门传承，算起来有二百年历史，经过二百年迭代，彼此差异已经很大了。再有门户太大，管理上也不熟悉了。
当然差异说的是拳法内涵，咱们讲文化要讲在细处，出功夫也是出在细处，而不是对着大略形式泛泛而谈。
如果只说外形，辩论当场，对着对方的套路，临时现学都赶趟。所以形式算不得什么。
到了张府时代，积攒的拳法流派就太多了，介绍起来特别麻烦，除了豫东周口、项城、淮阳等地的武术传承，还有南宫的、南阳的、登封的、阜阳的、商丘的、洛阳的、祁县的、鲁山的、郏县的……可以说集合了不同时期的心意形意系模版。
就说同一门户下的三路青龙蛇尾刀，都是来自三位不同的师祖，而心意拳的传承就更古老且多派系了。我虽然都在郭先生的审校下兼容并包了，但是其他支派却没有经过这样的整合，所以彼此必然也会存在差别。
在这种情况下，也不得不独立系统。否则下一代再遇见叫师叔甚至师爷的小弟弟，发现你会的他却不会，这就说不清楚了。
所以咱们就效仿老子、武圣人、柏拉图、亚里士多德，以《道德经》《理想国》《孙子兵法》等著述为本，凡以书为师者同为门生。
如此亦是以道为师，以理为师，以法为师，亦即以知识的严谨性、有效性、实用性、可检验性为标准，达者为先，能者为师。
学问与名分分开看待也是客观事实，该尊重尊重，该严谨严谨，也才是保证传承不失真的有效方法。
2023年上半年，赶在AI共创时代刚刚起步的时节，咱们以《真武百年》系列以及网络解读的完成为标志，构建完成了高山铁萼堂的文化保存系统。
2023年的下半年，咱们开始高浓度知识的稀释工程，即进入《老拳师》系列展示阶段。
我对学生的要求是诚实
我在拜师郭先生的时候，郭先生说，你随便出去交流，随便出去学。即便是心野之人，转几圈你也还得回来。
我从教学之初，也是同样的态度。不设门户，甚至不问实名，不以师徒制捆绑关系，如此也是给彼此都留出来一个机会。同时我也不想要那么多徒弟，真的嫌累赘。我只要保证传授真才实学助人真实长进便好了。
我是做文化咨询，而非宣传门派发扬拳种的模式，如此即不约束，也不受约束。如此读者多多益善。
今天，面对不断过来的咨询者，则越发具有了挑选的条件。其实好徒弟一个就够了，苏格拉底有柏拉图，柏拉图有亚里士多德。
正如亚里士多德所说：我爱我师，我更爱真理。科学的学习学问的态度，就是以追求真理为宗旨，而不是追求形式装模作样为目的。
而我是幸运的，目前来说，我师依然是权威道理。
我对学生的要求主要是诚实，即你要做什么，你自己要清楚，你的学问来自哪里，谁的就是谁的，不要混为一谈便好。
今天我们很多传武人（其实很多是自诩武人），连基本的诚实态度都没学会，每与人谈话，总是不忘把自己的传承身份炫耀一番，拿腔拿调说一些不负责任的话，沉醉在别人不屑理他的享受中。
真是探讨专业，这些人都是要被淘汰掉的。
知识深度、思考收获、启发教育
文化产业大有可为，但关键是得真有文化。别一张嘴就是错字病句，全是现学现卖的东西，那长久不了的。
说扎扎实实做学问，从“铁萼堂”三个字在网络出现，已经坚持了十六年。从网络底层的野蛮世界，到某心意拳派系全门派，然后某跨界高位人士的专业团队，铁萼堂经过了三场大仗，拿到了无以复加的成绩。
这三场大仗，代表着传武社会的三个层次，就其激烈甚至恶劣程度，也可代表各自层次下的高压水准，手段之匪夷所思，透露真相之不堪，真是一言难尽。
但凭借拳门知识与辩证法，就好像“张手雷”团灭众仙家，咱们突出冲围，维护了文化尊严。
这其中的拳门历史、武术真相、辩论兵法、人情世故、各种有价值的经验，我会通过转化模式，载入《老拳师》场景之中。
在劝说效仿者、讲拳人、抄袭者要真实践行社会主义核心价值观一整年之后，刚刚收到了微信公众号推荐运营规范，其中总则之价值观是这样讲的：
我们鼓励倡导的内容：
1、 以传递知识、分享经验和展示个人观点为主要目的，有价值、有深度的原创内容。
2、 提供给用户好的阅读体验精美的设计和排版的内容。
3、 使读者在轻松阅读中收获知识或思考的具有启发性、教育性或者娱乐性质的内容。
4、 金融、教育、医疗卫生、司法等专业人士发布的权威真实信息和专业知识。
除了提供好的阅读体验一项，另外强调了知识、价值、深度、思考、收获、启发性，这也正是咱们一直在坚持的。而所谓可轻松阅读的娱乐性质教育性，在咱们的表现中，就是文字场景化教学。
真正的有价值的文化，包括武术，都不能只搞形式，而必须有深度，有启发性与教育性，这才符合文化复兴之要求。
创作有文化价值的文学IP
我认为，接下来有个重要的时代任务，就是全力提高人民的幸福感，并集中民间资金联合发力以提升科技发展，同时也要让民众在这个过程中真实受益。
大局下的许多建设都连通着文化旅游产业，而实体项目之外，文化IP即是城市、乡村的精神象征，也具有商业发展与财富保值作用（钱会贬值，版权不会）。
而什么样的文化作品才是具有IP价值的？正是那些可以突破时空局限的，对社会有总结，对精神有安抚，对智慧有启发教育的大作品。
对比一些婆婆妈妈剧情，出洋相的段子，多数观众是看过一遍就过去了，并不断有类似新剧覆盖上来。当在未来的某一时间进行回望，你会发现许多作品表演夸张、剧情夸张、人物性格夸张而启发性并不大，看过后几乎再想不起来了。
而经久不衰的古典名著与金庸武侠，即便没有影视效果，其文字作品本身也已经是超级文学IP了。
所以铁萼堂没有把知识用在表面工作，而是用在创作场景化的小说上面。同样，构成文学IP也就享受著作权保护，如此连带拳门知识也一并保护了。
另外还要强调一下知识产权。
铁萼堂出品（老拳师品牌）武术作品，虽然许多内容是出自现实拳门，但是与普通传承的同名系统区别很大，已经形成了特色的知识结构与思维模型，超出了武术形式本身。
咱们是有哲学、文学、兵法、人学、艺术等上层学科为指导，集合了保守拳门知识之后才形成的结构模型，又在这一模型下，重新呈现出对拳法的理解并配置上了应用场景。
所以品牌名下所呈现的具有深度的知识体现，来自铁萼堂独创并独有的结构系统，是智慧劳动的体现，禁止任何人侵权使用。
延伸阅读：
何谓硬打硬进？欺身占位五道关，打得对手无遮拦
看人如蒿草：这几位心意拳师傅，为什么都讲腰疼
说形意拳属蛇？真传一句话，能听懂都是高手
这段拳论金不换：很多老拳友，都把束展搞错了
蹲猴真不是入门功夫：你师父有没有给你讲过猴相
飞剑之阴毒，胜于心意把；深层学问两套话
《形意镖师》三五章 月夜秘传