读完你就会明白当下武术为什么要回归“技击”本质,守住“根”和“魂”?


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近代以来,武术的价值功用一直在发生变化。从太平天国起,武术作为对抗洋枪火炮的“信仰”而走上现代化的舞台;在民国时期以其“强国强种”成为国民摆脱西方压迫的工具;新中国成立后,武术的价值功能逐渐由精神层面向着完全身体意义上面的体育属性转变。
武术成为向西方竞技体育的传统代表,也就是以中国身体层面不同于西方身体文化的代表在改革开放中最能够在身体层面体现中国对西方文化的学习,或者说是对接。
其实从以上的不同时代的价值彰显都是武术不同时期的价值定位,只是武术作为技术的形式所锚定的更多地是通过技术价值以精神的物质呈现,这也是当下我们对精神的武术、文化的武术更多探讨的原因所在。
不论是太平天国对武术“刀枪不入”的信仰,还是民国作为“民族精神”路径崛起的工具抑或者是新中国成立后的体育属性的对接。武术从来不是一成不变的,武术在不同的时代下都以不同的价值属性彰显着自身的定位。
在近几十年来,在中国体育的需求发展下武术以竞技体育的形式不断地改变着自身的性质与规则,这是因为新中国成立后中国需要与世界接轨,需要我们去适应以及以别人的方式让他人更好地接受,也就是说为了更好地了解别人和获得他人的认可而改变自身的形式。就如上世纪流行的留学潮,想要别人接受,只能不断地去学习别人。于是,韩潮、日朝曾经在中国“烽烟四起”,好莱坞大片更是独霸电影院的鳌头。
其实就武术而言,在与西方体育接轨下的竞技武术本身就是我们对西方体育制度的模仿,武术本身锚定的就是体育,就是以西方体育制度改变自己,或者说更多的是锚定的西方世界的身体规则。也是希望通过武术让中国人更好地融入世界,让世界上更多的人了解中国。武术只是一种方式与途径,所以对于从国家层面而言,更多的是向外的,而非具象化地武术在世界上多少人习练,多少人认识。即使对于奥林匹克的不懈追求本身也不是对武术自身的需求。如果可以,也可以是舞龙或者舞狮。
而对于当下而言,在世界形式发生急剧变化的当下,世界多元形式格局形成,美国与欧洲国家的霸权主义、单边主义肆虐横行,以中国为代表的发展中国家崛起,武术的价值属性已然发生转变,武术自然要发生转向。
如我国经济在实行由“出口外销”到“国内国际双循环”的转变,武术也由在世界彰显中国文化到我们要更多的通过武术建立文化自信、民族自信。武术在实现中华民族伟大复兴与文化强国、文化自信构建方面由外我到内我的转变正是中国的崛起,由学习他人到认识自我的转变。也正是如此如此,这其实也就有了我们要让竞技武术回归武术的本质,守住武术的“根”和“魂”的原因所在。
由此而言,今天我们对于竞技武术与传统武术的探讨,不是对与错的关系,或者该怎么平衡二者关系的问题。更多地需求是在实现中华民族伟大复兴,实现文化自信,民族自强的视野下我们该怎么平衡好武术的发展这才是当下武术的需求。如果偏离了这个视角,只是单纯地以竞技或者传统来看待武术的话,也无需探讨,因为本身“罗卜白菜,各有所爱”,只会如“泼妇骂街”般各有道理而难以呈现一个具象化的结果的。

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