历史总是人走出来的。
当时的人，当时的环境，当时的社会，当时的文化，当时的选择……
当回顾历史，会不会反思当年的决策，是否正确？
俄罗斯历史上，曾经走过了关键的一步，那就是接受和皈依基督教。
01
在俄罗斯基辅罗斯时期，10世纪后期，弗拉基米尔终于在八年内战中最终胜出，继任基辅罗斯大公，成为最高的统治者。
他在位30余年，励精图治，最终奠定基辅罗斯的版图，国土面积约为100万平方公里，成为东欧强国之一。
除了在疆域面积上的极大贡献外，弗拉基米尔的另一个最大贡献或者决策就是皈依基督教。
当时东斯拉夫人长期信仰多神教。但最后弗拉基米尔大公坚决的禁止多神教，并宣布基督教为国教。
至于他为何会这样决策，或许是为了巩固当时还在形成之中的封建生产关系以及大公王朝统治的需要。
在马克思看来，弗拉基米尔是“把北方征服者的军事统治同拜占庭皇帝后裔的神权专制制度合为一体，从而同时成为他的臣民在地上的主人和在天上的庇护者”。
要说基督教，大概基辅罗斯建国后不久就有传播了，在基辅罗斯和拜占庭帝国的911年条约或941年条约中，应该就有约定，基督教可以在基辅罗斯地区传播。
988年，弗拉基米尔跟拜占庭帝国皇帝的妹妹安娜公主结婚，但拜占庭帝国皇帝前提条件之一就是弗拉基米尔必须皈依基督教。
于是，弗拉基米尔随后宣布基督教为基辅罗斯国教，强制臣民完成“洗礼”。
02
如果从当时来看，基督教传入基辅罗斯是积极进步的，也满足了当时封建地主阶级统治的需求和利益，既稳固了封建生产关系，也加强了大公王朝政权，还促进了基辅罗斯教育文化科技等方面的长足进步发展。
基督教仪式比多神教更简单，也更符合当时基辅罗斯的国家利益。
因为，当时拜占庭帝国算是当时最富庶、文明最先进的国家之一了。而基辅罗斯却还处于封建生产关系形成阶段，差距太大了。
通过基督教，拜占庭帝国跟基辅罗斯的关系变得很“友好”，政治经济文化军事科技教育等方面的交流得到了长期交流，当然主要是基辅罗斯全方位去学习拜占庭帝国。
而且，搭上了基督教这条线，也让基辅罗斯的国际地位得到很大提升，也能被欧洲其他国家称为“文明国家”了。
有人就说，弗拉基米尔最终选择基辅罗斯信仰基督教，最大的一个作用就是将原本分散的部落或公国所组成的凝聚力并不很强的基辅罗斯，转化成了一个有着共同宗教和文化，有着共同王朝政治结构体制的整体王国。
弗拉基米尔出身的留里克王朝才能真正建立，形成一个稳定的传承或继承体制。
此后，谁想统治基辅罗斯，都得以厨圣留里克家族为正统。
03
不过，因为基辅罗斯的基督教是来自于拜占庭帝国，而不是罗马，因此到了后来，这一选择就产生了巨大影响，当然这也是当时谁也没有想到的。
公元395年，罗马帝国分裂成东西罗马帝国，拜占庭帝国就是东罗马帝国，而西罗马帝国在476年就灭亡了。
1054年，罗马教皇和君士坦丁堡牧首互相开除了对方的教籍，由此导致了基督教正式分裂为罗马公教和希腊正教。
因此拜占庭帝国的基督教或者基辅罗斯的基督教，其实就是东正教。
当基督教1054年大分裂后，基辅罗斯以及拜占庭帝国等东正教所涉国家，跟罗马天主教所涉国家，就开始了矛盾敌对关系。
这种矛盾大概伴随到俄罗斯帝国灭亡。
皈依东正教的基辅罗斯（俄罗斯）由此也丧失了来自罗马天主教所涉国家的文明成果，尤其是西欧国家，英国和法国等等。
基辅罗斯（俄罗斯）基本被欧洲其他地区和拉丁文明国家所相对隔绝了，俄罗斯跟欧洲国家的敌意也由此增加，俄罗斯和邻国波兰也受此重大影响。
这大概是当时的弗拉基米尔所无法预料的，他大概也无法预测这一步，最终让俄罗斯很长很长时间脱离了西欧文明，相对孤立于西欧等欧洲国家。
END
我是诗意初夏
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