在4福音中，《马太》里说耶稣受魔鬼的三个考验按顺序是：
饿——跳下去——万国的荣华
《路加》中则是：
饿——万国的荣华——跳下去
顺序不一样，但却没有造成什么，因为这三个要素可以说是日常，没有真正确定的那种准许，所以这三个要素构成一个[饿，跳下去，万国的荣华]的集合，其中要素没有固定排列而可相互置换。
然而，另一方面这三个要素所构成的这一整个情节被叫做“耶稣受魔鬼试炼”，这一魔鬼试炼的情节发生在耶稣出生和耶稣传道之间，而非其他位置，这是基督教世界观中可以确定的：
出生——试炼——传道……
这个例子应该能很好的说明日常集合和主线线段之间的复杂关系，并不是有些要素纯日常，有些纯主线，它们之间的关系是很复杂的
饿——跳下去——万国的荣华
《路加》中则是：
饿——万国的荣华——跳下去
顺序不一样，但却没有造成什么，因为这三个要素可以说是日常，没有真正确定的那种准许，所以这三个要素构成一个[饿，跳下去，万国的荣华]的集合，其中要素没有固定排列而可相互置换。
然而，另一方面这三个要素所构成的这一整个情节被叫做“耶稣受魔鬼试炼”，这一魔鬼试炼的情节发生在耶稣出生和耶稣传道之间，而非其他位置，这是基督教世界观中可以确定的：
出生——试炼——传道……
这个例子应该能很好的说明日常集合和主线线段之间的复杂关系，并不是有些要素纯日常，有些纯主线，它们之间的关系是很复杂的