一些中国神话图片

虫蛇白昼拦官道，
蚊蚋黄昏扑郡楼。
四面千重火云合，
中心一道瘴江流。

大泽龙方蜇，中原鹿正肥。——奸雄气魄，不同一般

《太平御览》引《风俗通》：“俗说，天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。”

为毛会有人说白蛇传里的青蛇是男的呢？唐代的《西湖三塔记》、明代的《白娘子永镇雷峰塔》、清代的《雷峰塔奇传》、民国的《白蛇全传》，其中《西湖三塔记》里白蛇的丫鬟是乌鸡；《白娘子永镇雷峰塔》里青青是千年成气的青鱼；《雷峰塔奇传》说小青是千年母青蛇精，与白蛇斗法不胜，成了丫鬟；《白蛇全传》说小青是七百年的青蛇精，变做女子跟随白蛇，但所谓“变做女子”，前面写白蛇化形也是说变成了个绝色佳人。总体来说，小青是女的，有些没明确说男女的，但从文中看应该就是女的。至于说青蛇原先是男的，后来为了跟在白蛇的身边，就变成了女的这种说法，只在电视剧里看到过。

野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。

《皋陶谟》：“余欲观古人之象，日月星辰山龙，华虫作绘。”
《左传·昭十七年》：“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名”。
《竹书纪年》记载：伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。《左传·昭二十九年》：
“公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载；《拾遗记》也说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。说明夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。

《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

释龙《尔雅翼》
龙，春分而登天，秋分而潜渊。物之至灵者也①。
《淮南子》言：万物羽毛鳞介②。皆祖于龙。羽嘉生飞龙⑨，飞龙生凤凰，而后鸾鸟庶鸟④，凡羽者以次生焉⑤。毛犊生应龙⑥，应龙生建马⑦，而后麒麟庶兽，凡毛者以次生焉。介鳞生蛟龙⑧，蛟龙生鲲鲠，而后建邪庶鱼，凡鳞者以次生焉。介潭生先龙⑨，先龙生元鼋⑩，而后灵龟庶鱼（11），凡介者以次生焉。

王符称世俗画龙之状，马首蛇尾，又有三停九似之说，谓自首至膊，膊至腰，腰至尾。皆相停也（12）。九似者，角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。头上有物如博山（13）名曰尺木（14）。龙无尺木不能升天。其为性，粗猛而畏铁，爱玉及空青而嗜烧燕肉（15），故尝食燕者不可渡海。又言龙畏楝叶五色线，故汉以来祭屈原者，以五色线合楝叶缚之。古者有豢龙、御龙氏徒，以知其欲恶而节制之（16）。