一些中国神话图片

我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号和12个地支符号相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。清代赵翼在《陔余丛考》中指出，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。

洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配。

叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足”。

其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引进的；28个星宿分布周天，以值12个时辰，每个星宿都以一种动物命名，从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。

神笔画空三万年，朝涂霞彩暮红烟。
嫦娥借去描眉眼，从此仙宫妩媚添。

《神笔马良》由洪汛涛于20世纪50年代创作。1980年获第二次全国少年儿童文艺创作评奖一等奖，被译成各国文字，后被编成美术片《神笔》、真人版电影《神笔马良》。

仙女下，董双成，
汉殿夜凉吹玉笙。
曲终却从仙宫去，
万户千门惟月明。

众仙翼神母，羽盖随云起。
上游玄极杳冥中，下看东海一杯水。
海畔种桃经几时，千年开花千年子。
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。

董双成，浙江人。商亡后于西湖畔修炼成仙，飞升后任王母身边的玉女。王母与汉武帝相会时，便是由董双成在一旁奉上蟠桃——这也是董双成的职责之一，替王母掌管蟠桃园。
《浙江通志》载：董双成，西王母之侍女，世传其故宅即临湖妙庭观。双成炼丹宅中，丹成得道，自吹玉笙，驾鹤飞仙……宋绍兴初，道士董行元掘土得铜牌，有字云：“我有蟠桃树，千年一度生；是谁来窃去，须问董双成。”这里说的就是有名的“东方朔偷桃”的典故。
《博物志》卷八云：汉武帝好仙道，祭祀名山大泽以求神仙之道。王母得知后与汉武帝相会，其时；东方朔从窗户外向内偷看，王母指着东方朔说：“此儿三偷桃矣！”王母的蟠桃三千年一生实，东方朔能三度偷桃，除了说明其诡诈外，还因为他为人风流倜傥，才学过人，谈吐风趣，迷住了蟠桃仙子董双成，于是东方朔接二连三地前来偷桃，直到最后东窗事发。
董双成受到了严厉的惩罚，蟠桃园的职位也因此被撤消。《西游记》可作印证，其提及五行山时说“王莽篡汉之时，天降此山”，而在此之前，猴子还在蟠桃园中颇逍遥了一段时日，天上一日，地上一年，掐指算来，猴子上任之时，也许正距汉武之世不远，想来是董双成刚被罢免，蟠桃园无人看管，才让猴子顶了缺吧。

珠彩荧荧掩冷筝，
鲛绡红泪写流莺。
洞庭凝碧无崖岸，
万顷深情欲倒倾！

啼泣鲛人入旧筝，
霜弦冷冽恻寒莺。
千波拍卷潇湘岸，
伤叹明珠一世倾！

《山海经·海内南经》：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”

一缕缥缃一明识，
沉香犹自意不知。
不知二郎为成器，
几度雕琢方成始。